如果慈心太重，慈心很大，看见人家受苦，他心里就难过了，那就叫慈心，而它不能发挥作用，或者我自己代他受，不能把别人痛苦跟免除，这个心不叫大悲，因为你想代受，你代替不了，没那个本事。
怎么样帮众生拔出苦呢？需要你自己修，先把自己修好，也就是先渡己，你才有能力渡人。如果你自己看这也不顺，那也不顺遇到事情就烦恼，常常被外境转，怎么渡别人？要让自己真正看破人生这场梦了，看破真相了，就知道所有的事情都是因缘和合而生，没有实体，本性为空，所有的经历都是你的通关考题！就不会执着在事情里面不可自拔，不会入戏了。明心见性，开悟觉醒了，你在渡人的时候就会一览众山小啊，那都是你曾经走过的路，所有的经历都是考验、提醒，目的是让我们快点醒来！
所以慈悲的意义，慈予乐，悲以拔苦。好好修行，一心利他，这才是我们来人间的真正意义。

小班会主题
事来抗住是本事，事过翻篇是格局，借鉴墨子《兼爱》说理方法，反复论说的缘由是思想主张，还有受众主体。
我也学墨子，从儿子对新老师的不适应，到三班新英语老师的适应。先提出观点，让同学们提高自己的本事，扩大自己的格局。马上周测，肯定有一些同学成绩有一些起伏，事来了就抗住。事过后学会汲取教训，及时翻篇。
最后再强调，再突出。
这句话也是对自己说的，渡己也渡人。
事来抗住是本事，事过翻篇是格局。

如慈心太重，慈心很大，悲观很重，看见人家受苦啊，他心里就难过了，这叫"慈心"。

而他不能发挥作用，不能把别人痛苦给免了，光有这么个心，这不叫大悲，因为你想带受你代替不了，你没那个本事！

——梦参长老
光有好心，办不成好事。
渡人先渡己，修行先修心。
你应心存良善，但更应懂得自保。
没有雷霆手段，莫施菩萨心肠。