县城预售期房的风险与日俱增，依靠前期广告包装、画饼充饥的卖房方式不再奏效，期房销售正在从县城退潮。

目前，在县城从事地产开发的仍然以本地小开发商为绝对主力，这类企业普遍资金紧张，银行贷款艰难，主要依靠房屋预售和民间资金。

在当前县城人口外流、房价难涨的环境下，一旦销售降速，资金链就面临断裂风险，烂尾停工在很多县城成了普遍现象。

同时，在县城这样的人情社会，上有政策，下有对策，预售资金缺乏监管，原本看似好好的项目，不知不觉就成了烂尾楼，这种现象在笔者老家四川某县城已经大量出现。

当前，在县城房价长期看衰的趋势下，无论是购房人还是开发商，必须面对现房销售的现实。否则，对于购房人来讲，随时可能会踩雷，买到烂尾楼；对于开发商来讲，购买人已经看清了期房的巨大风险，大家已经不相信广告包装这一套，眼见为实才能让客户放心，也才能卖出好价钱。 https://t.cn/z8LmsN3

#佛学课堂[超话]##佛学博主[超话]#智者不因生命中的得失而动摇心志

有一年，佛陀和众多比丘在某一婆罗门的邀请下，到鞞兰若结夏安居。当他们到达时，这位婆罗门受魔波旬的影响，却不护持佛陀等人。当时又是饥荒，鞞兰若的百姓只能在佛陀及众弟子外出化缘时供养极少数的食物。

面对这种困境，大目犍连恳求佛陀允许他运用神通前往别人无法到达的地方去带食物回来，但为佛陀所拒绝。尽管情况如此困难，所有的比丘并不颓丧，仍然满足于马商每天供养的少许谷物。

结夏安居结束后，佛陀等人在通知该婆罗门之后，就回到祇树给孤独园。舍卫城的人喜悦地欢迎佛陀和众多比丘回来，并供养他们。

这时候，有一群人由于比丘们的慈悲，而留在精舍里。这群人每次贪心地吃完比丘剩下的所有食物后，就只知道睡觉，一旦醒来时，又只知道到河边去跳呀叫呀、打打闹闹地嬉戏。不管在哪里，他们都行为不检，无所事事。

有一天，比丘们互相讨论这群人难以驾驯的行为：“在鞞兰若时，由于饥荒，他们还相当恭敬有礼，举止也合乎规矩。现在食物充足，他们就行为不检了。”

这时候，佛陀听见众人议论的话题，就说：“愚痴的人在诸事不顺遂时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴人的特性；智者则不因生命中的得失而动摇心志。”

坦然面对生命中的得失，同样面对逆境，无智者怨天尤人、有智者往往能转祸为福，因为智者早已看清了事情的本质，不会因所谓的得失而动摇心志

智者不因生命中的得失而动摇心志

有一年，佛陀和众多比丘在某一婆罗门的邀请下，到鞞兰若结夏安居。当他们到达时，这位婆罗门受魔波旬的影响，却不护持佛陀等人。当时又是饥荒，鞞兰若的百姓只能在佛陀及众弟子外出化缘时供养极少数的食物。

面对这种困境，大目犍连恳求佛陀允许他运用神通前往别人无法到达的地方去带食物回来，但为佛陀所拒绝。尽管情况如此困难，所有的比丘并不颓丧，仍然满足于马商每天供养的少许谷物。

结夏安居结束后，佛陀等人在通知该婆罗门之后，就回到祇树给孤独园。舍卫城的人喜悦地欢迎佛陀和众多比丘回来，并供养他们。

这时候，有一群人由于比丘们的慈悲，而留在精舍里。这群人每次贪心地吃完比丘剩下的所有食物后，就只知道睡觉，一旦醒来时，又只知道到河边去跳呀叫呀、打打闹闹地嬉戏。不管在哪里，他们都行为不检，无所事事。

有一天，比丘们互相讨论这群人难以驾驯的行为：“在鞞兰若时，由于饥荒，他们还相当恭敬有礼，举止也合乎规矩。现在食物充足，他们就行为不检了。”

这时候，佛陀听见众人议论的话题，就说：“愚痴的人在诸事不顺遂时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这就是愚痴人的特性；智者则不因生命中的得失而动摇心志。”

坦然面对生命中的得失，同样面对逆境，无智者怨天尤人、有智者往往能转祸为福，因为智者早已看清了事情的本质，不会因所谓的得失而动摇心志。