2020.05.28【晨祷】奉主耶稣基督的名祷告：亲爱的主耶稣，感谢你新的一天带领我们进入你的话语中，使我们认识自己的不足，我们的罪，我们的私欲，总在我们的里面辖制我们，我们不能得以自由，终日在苦毒当中无法自拔；主啊，求你帮助我们，赐我们受教的心，使我们既已听过你的道，学了你的真理，就要脱去旧人的生命，使我们的心志改换一新，穿上新人，恢复神创造我们的荣美形象，活出基督的生命，披戴基督，有真理的仁义和圣洁，使人从我们身上可以看见基督。如此祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们！

信心的支票薄 司布真

《生命在先，果子在后》

经文: “你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼得后书一：8）

若我们想荣神益人，首先我们本身要有上帝的生命，因为一切的工作，都是由内而外的，本固而根生。明白重生得救的真义，是一切德行的根基，有了信心与德行，要分外殷勤，加上知识、节制、忍耐；接着，还要加上敬虔，以及爱弟兄的心。我们若充充足足有这几样，就不致于闲懒不结果子，能做个行道的基督徒。总之，我们里面若有不竭的活水泉源，自然而然会满溢流露出来，造福别人。

我们发现不少很有才干的基督徒，在引人归主的事工上乏善可陈。经过仔细观察，我们发现这些人缺乏结果子所必备的恩典。要荣神益人，对上帝国有用，恩典比恩赐重要多了，一个怎么样的人，就会做出怎样的事，所谓诚于中形于外，一个工人要比工具重要得多，一个有主深厚生命的工人，要比有才华的主工人对上帝国有用，让这节经文，对你我都是个提醒，知道先有生命，才能结出果子，领人归主。

人间之利与天庭之宝
　　教会中已极缺少基督化的慈善行为。那些本来最能为推展上帝圣工而尽力的人，所成就的却是甚少。上帝施恩引导一班人认识真理，使他们可以赏识真理的无价之宝，远胜于世上的财宝。耶稣对这等人说:“来跟从我。”他以招请他们去赴他所预备的筵席来试验他们。他留心看他们是要发展何种的品格，是否他们要重视自私之福利过于永恒之富足。许多这些亲爱的弟兄，现今在行动上构成下列比喻中所提到的各种推辞:
　　“耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多客；到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧；样样都齐备了。众人一口同音地推辞。头一个说，我买了一块地,必须去看看；请你准我辞了。又有一个说，我买了五对牛，要去试一试；请你准我辞了。又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。那仆人回来，把这事都告诉了主人；家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。”（路14:16-21）
　　这比喻把许多自称信奉现代真理之人的情形，说得很确切。主已发帖邀请他们来赴他用大代价而为他们预备了的筵席；然而他们却看地上的利益过于天庭的财宝。主请他们参加这永恒宝贵之事物；但他们的田地，牛羊，房屋等利益，在他们看来似乎是更重大，过于顺从天庭的招请，以致他们拒绝每一道神圣的吸引，而以这些世上的财物作为借口，谢绝顺从那“请来吧，样样都齐备了”的命令。这些弟兄乃是盲目地效法这比喻中所提之人的榜样。他们看到自己地上的财产，便说，主啊，我不能跟从祢，“请祢准我辞了。”
　　上帝赐给他们这些福气，原是要试验他们，看他们是否“把上帝的物当归给上帝，”但他们却以此为借口，说他们不能顺从真理的要求。他们把地上的财物紧抓在手中，并说:“我必须照应这些东西； 我不能忽略今生的这些事物；这些都是我的。”因此这等人的心，就变成踏硬了的公路，不能受感动。天庭的使者说:“请来吧，样样都齐备了,”但他们却向之紧闭心门，而向世界敞开心门，欢迎世俗的重担及事务的思虑进去，以至耶稣徒然叩门，不蒙请入。