转:金刚经十大名句：
1、心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心。
一个人的心，倘若一直记挂什么东西，那么你将变成一个什么样的人。佛菩萨的心，什么东西都不会记挂，所以他们才能超脱物外，洞彻事物的一切真相。要达到这个地步，就要让你的心空起来，什么都不记挂。
2、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
人世间的有些东西，通过等价交换可以得到，但是对于果位，无论你用金钱，或者是地位、名声，都无法换得，你只有去修才能得到。
即使你得到了世上的一切，想用来换得佛果，那也是不可能的。因为那些东西，在如来看来，皆是虚妄。
3、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
人世间的一切，生不带来，死不带走。一个人，要想跳出相的束缚，就只有远离诸相。远离诸相的办法，不是远离红尘，不是与世隔绝，而是让心，从各种事物中，跳出来。
始终保持一种如如不动的境界。这样，就达到了“见如来”的资格。
4、汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，闻到了佛法，要怎样去修呢？其实佛所说的，也只是在不同的时候，针对不同的人心所讲的一些事例。
虽然对修行能起到不同的作用，但是在境界提高了以后，它就成为了“非法”，就要想办法舍弃掉它对自心的影响。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
在佛陀看来，人所做的一切，都是在梦中、在虚幻中“演戏”。到了梦醒的时候，梦中的一切什么都不会存在。但是人还会继续吃苦。
为了让人脱离无尽的苦的折磨，佛陀让人先去保持心无所住的状态，意思即是“假装”你现在就是如来，已经认识到了所有的相都是假象。
到了将来，你就会真正认识到这一步。才会真正发现，一切有为法，如梦幻泡影。
6、诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。
我们所能认识到的一切，只不过是我们后天学到的一种概念。无论是微尘，还是世界，都是在娑婆世界中，对事物的一种认识。等到离开娑婆世界，就会发现它们的真相。
7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去的已经过去，不必挂怀。未来的尚未到来，无法预知。即使是现在，如果你思想中充满各种心念，只会让自己增加烦恼。因此要想跳出烦恼，这三心都不要有。
8、离一切相，即名诸佛。
众生与佛的最大区别，就是众生都活在自心“创造”的世界中。由此引出的一切因缘，也是根据人看到事物时的心态来合成的。缘来人则来，缘散人则散。要想离一切相，就要知晓佛的状态。就要让自己，保持无为。
9、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
如来只是一个名号，他的本性是慈悲。当他看到众生苦，慈悲众生，就要想办法普度众生。
在世间的如来，只不过是如来的方便示现，并非真的如来。所以才说他“无所从来，亦无所去。”既然没有来到，哪里有什么去哪里呢？
10、说法者，无法可说，是名说法。
如来说自己从来没有说过法，是让人不执著于自己所得到的任何东西。在修行的时候，也不能执著于任何东西，始终让自己，保持在一种清净状态。
许多的话，许多的法，都只是佛陀用以度人的“筏”。如果你认识不到这一点，你的般若智慧，就无法生发出来。
1、心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心。
一个人的心，倘若一直记挂什么东西，那么你将变成一个什么样的人。佛菩萨的心，什么东西都不会记挂，所以他们才能超脱物外，洞彻事物的一切真相。要达到这个地步，就要让你的心空起来，什么都不记挂。
2、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
人世间的有些东西，通过等价交换可以得到，但是对于果位，无论你用金钱，或者是地位、名声，都无法换得，你只有去修才能得到。
即使你得到了世上的一切，想用来换得佛果，那也是不可能的。因为那些东西，在如来看来，皆是虚妄。
3、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
人世间的一切，生不带来，死不带走。一个人，要想跳出相的束缚，就只有远离诸相。远离诸相的办法，不是远离红尘，不是与世隔绝，而是让心，从各种事物中，跳出来。
始终保持一种如如不动的境界。这样，就达到了“见如来”的资格。
4、汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，闻到了佛法，要怎样去修呢？其实佛所说的，也只是在不同的时候，针对不同的人心所讲的一些事例。
虽然对修行能起到不同的作用，但是在境界提高了以后，它就成为了“非法”，就要想办法舍弃掉它对自心的影响。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
在佛陀看来，人所做的一切，都是在梦中、在虚幻中“演戏”。到了梦醒的时候，梦中的一切什么都不会存在。但是人还会继续吃苦。
为了让人脱离无尽的苦的折磨，佛陀让人先去保持心无所住的状态，意思即是“假装”你现在就是如来，已经认识到了所有的相都是假象。
到了将来，你就会真正认识到这一步。才会真正发现，一切有为法，如梦幻泡影。
6、诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界。
我们所能认识到的一切，只不过是我们后天学到的一种概念。无论是微尘，还是世界，都是在娑婆世界中，对事物的一种认识。等到离开娑婆世界，就会发现它们的真相。
7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去的已经过去，不必挂怀。未来的尚未到来，无法预知。即使是现在，如果你思想中充满各种心念，只会让自己增加烦恼。因此要想跳出烦恼，这三心都不要有。
8、离一切相，即名诸佛。
众生与佛的最大区别，就是众生都活在自心“创造”的世界中。由此引出的一切因缘，也是根据人看到事物时的心态来合成的。缘来人则来，缘散人则散。要想离一切相，就要知晓佛的状态。就要让自己，保持无为。
9、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
如来只是一个名号，他的本性是慈悲。当他看到众生苦，慈悲众生，就要想办法普度众生。
在世间的如来，只不过是如来的方便示现，并非真的如来。所以才说他“无所从来，亦无所去。”既然没有来到，哪里有什么去哪里呢？
10、说法者，无法可说，是名说法。
如来说自己从来没有说过法，是让人不执著于自己所得到的任何东西。在修行的时候，也不能执著于任何东西，始终让自己，保持在一种清净状态。
许多的话，许多的法，都只是佛陀用以度人的“筏”。如果你认识不到这一点，你的般若智慧，就无法生发出来。
《“药”的秘密》
药，其实药只是一个没有灵魂的意识体，人有三魂，动物拥有二魂，植物矿物没有灵魂，只是一些低频的意识体。
这时，配药的人，决定了药的意识，因为配药者的心念，注入药中，成为了药的灵魂。当年药的由来，传说是神农尝百草，其实神农本身就是神，神的心念，神的能量，加入任何的植物矿物之中，药就可以成为神丹妙药，都可以起到治病救人的作用，所以古代人们重视的是开药之人，而非是什么珍贵的药材。当年的济公，可以随便抓点蔬菜为人治病，为什么普通的蔬菜，经过济公的手，就可以成为神丹妙药了呢？今天大家有的时候也弄不明白，为什么一样的药方，一样的药，不同的人开，就有不同的疗效。还有人体一切疾病，都是能量物质化了，影响了人体的机能了，才称之为病。能量的主宰为心识，心识为灵魂，灵魂有自己的三魂，又有外来的冤亲债主。人体的疾病都是自己的魂魄不在，失魂落魄了，才有外来的乘虚而入，叫外邪入侵。人们称之为风寒湿邪，黄帝内经中有素问与伤寒论。
有的医生，不是真正的修行人，他们配的药中，有的还用动物入药，用的是动物的灵魂，这样就会驱神弄鬼，有的在药中做法，下咒，草药不是表面上看的这么单存。真正的修行者，天人合一，应该称圣，称佛，称之为神，他们治疗疾病，知疗人之心，中医药之药乃是德道，非是矿物植物配的草药。所以才有上工守神，上医治未病之说。可是今天人们研究药，早己拋开了制药人，及药后的法镇符咒与灵魂，所以今天的中药西药都不可能达到人们所希望的结果。今天的中医药，还有一点效果，是因为中医人不清楚药中发生了什么，因为今天的中医人身后，还有祖先在护佑着历代子孙，只是今天行医者，知迷不悟，不知道祖宗助道于红尘。至于西医西药完全是针对细菌病毒，或者人的神经系统，屏蔽人的感知，如肿瘤，不问病因，见到切掉；精神病，控制神经让人睡觉，在不用电激，绑起来，精神病人本身就是心魄的问题，叫失心疯，有外灵控制了人的躯体，这叫精神分裂，也叫多重人格，也叫失心疯，精神病。真正的中医人，是化解外来的，找回本来的，人即恢复了正常，叫招魂复魄，扶正祛邪。
可惜医生无知，患者能看到无形的众生，这即是人体虚弱有外灵附体，这是通灵了，可惜医生看不到，医生以自己为准，说你幻视，有时你能听到常人听不到的，医生说你幻听，这次冠状病毒感染者，能闻到人们闻不到的味道，医生无知的又认为是，嗅觉错乱。
今天的医疗界，真的不知道真相，不知道什么才是医者，不知道药的背后的学问，更不知道人体的构造，更不懂得三魂七魄，中医药？是什么？药怎么理解，没有西医何来药，中医药是因为有了中医才有药，没有中医，药是草，草在中医人手中，草才变成了药。今天谁敢说自己是天人合一的中医人？如果是真正的天人合一的中医人，此人拿什么都可以成为药。没有中医人，何来中医药，中医，神也，佛也，神仙也，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业，真正的中医人，如上帝，如白衣天使，如释迦牟尼佛，如老子，如济公，如弥勒佛，如观音菩萨，天下还有绝症吗？还有无效的药吗？还有人黑中医吗？中医还用考证吗？
中医如有道，天下草变药。天下无中医，何来中医药，健康变产业，为钱去种药，看病为了钱，为钱才配药；天下无中医，商人在卖药，药今无疗效，只因失天道。凡夫真可笑，无医只求药，天下无中医，何来中医药。
真道真人
药，其实药只是一个没有灵魂的意识体，人有三魂，动物拥有二魂，植物矿物没有灵魂，只是一些低频的意识体。
这时，配药的人，决定了药的意识，因为配药者的心念，注入药中，成为了药的灵魂。当年药的由来，传说是神农尝百草，其实神农本身就是神，神的心念，神的能量，加入任何的植物矿物之中，药就可以成为神丹妙药，都可以起到治病救人的作用，所以古代人们重视的是开药之人，而非是什么珍贵的药材。当年的济公，可以随便抓点蔬菜为人治病，为什么普通的蔬菜，经过济公的手，就可以成为神丹妙药了呢？今天大家有的时候也弄不明白，为什么一样的药方，一样的药，不同的人开，就有不同的疗效。还有人体一切疾病，都是能量物质化了，影响了人体的机能了，才称之为病。能量的主宰为心识，心识为灵魂，灵魂有自己的三魂，又有外来的冤亲债主。人体的疾病都是自己的魂魄不在，失魂落魄了，才有外来的乘虚而入，叫外邪入侵。人们称之为风寒湿邪，黄帝内经中有素问与伤寒论。
有的医生，不是真正的修行人，他们配的药中，有的还用动物入药，用的是动物的灵魂，这样就会驱神弄鬼，有的在药中做法，下咒，草药不是表面上看的这么单存。真正的修行者，天人合一，应该称圣，称佛，称之为神，他们治疗疾病，知疗人之心，中医药之药乃是德道，非是矿物植物配的草药。所以才有上工守神，上医治未病之说。可是今天人们研究药，早己拋开了制药人，及药后的法镇符咒与灵魂，所以今天的中药西药都不可能达到人们所希望的结果。今天的中医药，还有一点效果，是因为中医人不清楚药中发生了什么，因为今天的中医人身后，还有祖先在护佑着历代子孙，只是今天行医者，知迷不悟，不知道祖宗助道于红尘。至于西医西药完全是针对细菌病毒，或者人的神经系统，屏蔽人的感知，如肿瘤，不问病因，见到切掉；精神病，控制神经让人睡觉，在不用电激，绑起来，精神病人本身就是心魄的问题，叫失心疯，有外灵控制了人的躯体，这叫精神分裂，也叫多重人格，也叫失心疯，精神病。真正的中医人，是化解外来的，找回本来的，人即恢复了正常，叫招魂复魄，扶正祛邪。
可惜医生无知，患者能看到无形的众生，这即是人体虚弱有外灵附体，这是通灵了，可惜医生看不到，医生以自己为准，说你幻视，有时你能听到常人听不到的，医生说你幻听，这次冠状病毒感染者，能闻到人们闻不到的味道，医生无知的又认为是，嗅觉错乱。
今天的医疗界，真的不知道真相，不知道什么才是医者，不知道药的背后的学问，更不知道人体的构造，更不懂得三魂七魄，中医药？是什么？药怎么理解，没有西医何来药，中医药是因为有了中医才有药，没有中医，药是草，草在中医人手中，草才变成了药。今天谁敢说自己是天人合一的中医人？如果是真正的天人合一的中医人，此人拿什么都可以成为药。没有中医人，何来中医药，中医，神也，佛也，神仙也，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业，真正的中医人，如上帝，如白衣天使，如释迦牟尼佛，如老子，如济公，如弥勒佛，如观音菩萨，天下还有绝症吗？还有无效的药吗？还有人黑中医吗？中医还用考证吗？
中医如有道，天下草变药。天下无中医，何来中医药，健康变产业，为钱去种药，看病为了钱，为钱才配药；天下无中医，商人在卖药，药今无疗效，只因失天道。凡夫真可笑，无医只求药，天下无中医，何来中医药。
真道真人
《我来揭示药的秘密》
药，其实药只是一个没有灵魂的意识体，人有三魂，动物拥有二魂，植物矿物没有灵魂，只是一些低频的意识体。
这时，配药的人，决定了药的意识，因为配药者的心念，注入药中，成为了药的灵魂。当年药的由来，传说是神农尝百草，其实神农本身就是神，神的心念，神的能量，加入任何的植物矿物之中，药就可以成为神丹妙药，都可以起到治病救人的作用，所以古代人们重视的是开药之人，而非是什么珍贵的药材。当年的济公，可以随便抓点蔬莱为人治病，为什么普通的蔬菜，经过济公的手，就可以成为神丹妙药了呢？今天大家有的时候也弄不明白，为什么一样的药方，一样的药，不同的人开，就有不同的疗效。还有人体一切疾病，都是能量物质化了，影响了人体的机能了，才称之为病，能量的主宰为心识，心识为灵魂，灵魂有自己的三魂，又有外来的冤亲债主。人体的疾病都是自己的魂魄不在，失魂落魄了，才有外来的乘虚而入，叫外邪入侵。人们称之为风寒湿邪，黄帝内经中有素问与伤寒论。
有的医生，不是真正的修行人，他们配的药中，有的还用动物入药，用的是动物的灵魂，这样就会驱神弄鬼，有的在药中做法，下咒，草药不是表面上看的这么单存。真正的修行者，天人合一，应该称圣，称佛，称之为神，他们治疗疾病，知疗人之心，中医药之药乃是德道，非是矿物植物配的草药。所以才有上工守神，上医治未病之说。可是今天人们研究药，早己拋开了制药人，及药后的法镇符咒与灵魂，所以今天的中药西药都不可能达到人们所希望的结果，今天的中医药，还有一点效果，是因为中医人不清楚药中发生了什么，因为今天的中医人身后，还有祖先在护佑着历代子孙，只是今天行医者，知迷不悟，不知道祖宗助道于红尘。至于西医西药完全是针对细菌病毒，或者人的神经系统，屏蔽人的感知，如肿瘤，不问病因，见到切掉，精神病，控制神经让人睡觉，在不用电激，绑起来，精神病人本身就是心魄的问题，叫失心疯，有外灵控制了人的躯体，这叫精神分裂，也叫多重人格，也叫失心疯，精神病，真正的中医人，是化解外来的，找回本来的，人即恢复了正常，叫招魂复魄，扶正祛邪。
可惜医生无知，患者能看到无形的众生，这即是人体虚弱有外灵附体，这是通灵了，可惜医生看不到，医生以自己为准，说你幻视，有时你能听到常人听不到的，医生说你幻听，这次冠状病毒感染者，能闻到人们闻不到的味道，医生无知的又认为是，嗅觉错乱。
今天的医疗界，真的不知道真相，不知道什么才是医者，不知道药的背后的学问，更不知道人体的构造，更不懂得三魂七魄，中医药？是什么？药怎么理解，没有西医何来药，中医药是因为有了中医才有药，没有中医，药是草，草在中医人手中，草才变成了药。今天谁敢说自己是天人合一的中医人？如果是真正的天人合一的中医人，此人拿什么都可以成为药。没有中医人，何来中医药，中医，神也，佛也，神仙也，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业，真正的中医人，如上帝，如白衣天使，如释迦牟尼佛，如老子，如济公，如弥勒佛，如观音菩萨，天下还有绝症吗？还有无效的药吗？还有人黑中医吗？中医还用考证吗？
中医如有道，天下草变药，天下无中医，何来中医药，健康变产业，为钱去种药，看病为了钱，为钱才配药，天下无中医，商人在卖药，药今无疗效，只因失天道，凡夫真可笑，无医只求药，天下无中医，何来中医药。真道真人
药，其实药只是一个没有灵魂的意识体，人有三魂，动物拥有二魂，植物矿物没有灵魂，只是一些低频的意识体。
这时，配药的人，决定了药的意识，因为配药者的心念，注入药中，成为了药的灵魂。当年药的由来，传说是神农尝百草，其实神农本身就是神，神的心念，神的能量，加入任何的植物矿物之中，药就可以成为神丹妙药，都可以起到治病救人的作用，所以古代人们重视的是开药之人，而非是什么珍贵的药材。当年的济公，可以随便抓点蔬莱为人治病，为什么普通的蔬菜，经过济公的手，就可以成为神丹妙药了呢？今天大家有的时候也弄不明白，为什么一样的药方，一样的药，不同的人开，就有不同的疗效。还有人体一切疾病，都是能量物质化了，影响了人体的机能了，才称之为病，能量的主宰为心识，心识为灵魂，灵魂有自己的三魂，又有外来的冤亲债主。人体的疾病都是自己的魂魄不在，失魂落魄了，才有外来的乘虚而入，叫外邪入侵。人们称之为风寒湿邪，黄帝内经中有素问与伤寒论。
有的医生，不是真正的修行人，他们配的药中，有的还用动物入药，用的是动物的灵魂，这样就会驱神弄鬼，有的在药中做法，下咒，草药不是表面上看的这么单存。真正的修行者，天人合一，应该称圣，称佛，称之为神，他们治疗疾病，知疗人之心，中医药之药乃是德道，非是矿物植物配的草药。所以才有上工守神，上医治未病之说。可是今天人们研究药，早己拋开了制药人，及药后的法镇符咒与灵魂，所以今天的中药西药都不可能达到人们所希望的结果，今天的中医药，还有一点效果，是因为中医人不清楚药中发生了什么，因为今天的中医人身后，还有祖先在护佑着历代子孙，只是今天行医者，知迷不悟，不知道祖宗助道于红尘。至于西医西药完全是针对细菌病毒，或者人的神经系统，屏蔽人的感知，如肿瘤，不问病因，见到切掉，精神病，控制神经让人睡觉，在不用电激，绑起来，精神病人本身就是心魄的问题，叫失心疯，有外灵控制了人的躯体，这叫精神分裂，也叫多重人格，也叫失心疯，精神病，真正的中医人，是化解外来的，找回本来的，人即恢复了正常，叫招魂复魄，扶正祛邪。
可惜医生无知，患者能看到无形的众生，这即是人体虚弱有外灵附体，这是通灵了，可惜医生看不到，医生以自己为准，说你幻视，有时你能听到常人听不到的，医生说你幻听，这次冠状病毒感染者，能闻到人们闻不到的味道，医生无知的又认为是，嗅觉错乱。
今天的医疗界，真的不知道真相，不知道什么才是医者，不知道药的背后的学问，更不知道人体的构造，更不懂得三魂七魄，中医药？是什么？药怎么理解，没有西医何来药，中医药是因为有了中医才有药，没有中医，药是草，草在中医人手中，草才变成了药。今天谁敢说自己是天人合一的中医人？如果是真正的天人合一的中医人，此人拿什么都可以成为药。没有中医人，何来中医药，中医，神也，佛也，神仙也，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业，真正的中医人，如上帝，如白衣天使，如释迦牟尼佛，如老子，如济公，如弥勒佛，如观音菩萨，天下还有绝症吗？还有无效的药吗？还有人黑中医吗？中医还用考证吗？
中医如有道，天下草变药，天下无中医，何来中医药，健康变产业，为钱去种药，看病为了钱，为钱才配药，天下无中医，商人在卖药，药今无疗效，只因失天道，凡夫真可笑，无医只求药，天下无中医，何来中医药。真道真人
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