放下，放下，首先要拿得起。都没有拿起过，谈何放下，又怎会甘愿放下。

想拿就拿，碰壁 头破血流也可以。自己选的。

觉得累了，不想拿了，或者其他选择更好，那就放下。

不要在中间摇摆不定，退让，委屈巴巴，管别人的话做什么，别人怎么想怎么说都与我无关。

我要什么才是最重要的，追求真正想要的，拼尽全力就好，结果只是顺带的。中间的体验更为美妙。

今天放学路上，同行同学略带羞涩的问我，谈恋爱是什么感觉？我笑着回答，我也不知道怎么说，你应该问某某某吧，我也不知道怎么跟你说，反正会比一个人好，但是现在叫我谈我也不想谈了，很累，又问了我很多，是不是什么事情都要报备给对方，我说那要看对方是不是粘人精了，不知怎地，又扯到了他，不知不觉也过去一年多了，不打扰的话，早就忘了吧。

#潇洒爱心# 鲁迅与儿子：怜子如何不丈夫――读鲁迅诗《答客诮》#潇洒古今##潇洒如风火州人[超话]##大众历史[超话]#

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

作为鲁迅先生创作的数量极少的表现亲子情内容的诗歌，《答客诮》情真意切，感人至深，散发着深沉温馨的亲情之美，增加了鲁迅先生作为伟大思想家、革命家的人格魅力。

在鲁迅先生一生创作的63题80首诗歌中，表现亲子之情的诗只有一首，那就是他后来多次赠人的《答客诮》。 这首诗写于1931年。鲁迅题写这首诗，最先赠给了经常给儿子海婴看病，而且十分疼爱自己的小儿子的日本友人坪川医生。

鲁迅非常爱儿子海婴，林语堂曾把鲁迅誉之为“白象”，因为大象大多是灰色的，遇到一只白的，就会被视为珍宝，因此，许广平在《两地书》中也用外文戏称鲁迅为“象兄”或“亲爱的象”。鲁迅珍视海婴，就转而称儿子为“小红象”。对海婴，无论他怎样的调皮捣蛋，鲁迅基本上是不加限制的，这除了舔犊情深外，还来自于幼年的鲁迅曾体验过的孩子的天性与童趣被大人给粉碎了的彻骨的伤痛。

在《朝花夕拾?五猖会》里记载这样一件事：鲁迅7岁时，有一天要回乡下去看迎神赛会，鲁迅十分高兴，一大早，就兴高采烈地看着家里人往船上搬运饭菜、茶饮、点心盒子，一颗心早就飞向了热闹非凡的赛会。眼看将要随母亲上船，父亲走了过来，叫他去拿书，威严地说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”说完扭头回到房里。小鲁迅登时头上似浇了一盆冷水。书终于背熟了，赛会也看成了，但一路上他头脑里尽充斥这书里的东西以及父亲为什么偏偏这时候让他背书的迷惑，至于两岸的风景、盒子里的点心、热闹的迎神赛会，统统已不知道是什么滋味。

自己作了父亲后，鲁迅绝不想童趣被戕害的悲剧在海婴身上重演，不愿叫所谓的礼仪，把小孩子教成木头人一样。

鲁迅对孩子的态度是:“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱。除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。”他要让海婴“敢说、敢笑、敢骂、敢打”。因为童年的情形，便是将来的命运。

中国传统文化的英雄豪杰，多为金刚怒目式的铁血男儿，为事业不为家庭所累，为忠义抛弃妻儿眉头连皱都不皱。鲁迅作为传统文化的叛逆者和一位敢和周围一切抗争的斗士，对此不以为然，因而他在《答客诮》中写道:“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”

鲁迅先生借题赠坪川先生的这首《答客诮》，来答应他人善意的讥诮：没有父子亲情的未必是真英雄，爱怜儿女的怎能说不是大丈夫？可知道山林里兴风狂啸的猛虎，还时时回过头去看它的心爱的小老虎呢！

“怜子如何不丈夫”，由《战国策•赵太后新用事》中“丈夫亦爱怜其少子乎”句化来。“回眸时看小於菟”，典出明人解缙《虎顾众彪图》题诗:“虎为百兽尊，谁敢触其怒，惟有父子情，一步一回顾。”“小於菟”即小老虎，《左专•宣公四年》:“楚人谓虎於菟。”

同时，这首貌似信笔戏作的诗，还另有深意。写诗之前，有些不怀好意之人曾屡屡借鲁迅疼爱海婴实施攻击。1930年杨邨人在《白话小报》上以《文坛小卒》的笔名撰写《鲁迅大开汤饼会》一文，污蔑鲁迅“领到当今国民政府教育部大学院的奖赏”，为儿子周岁隆重“大开汤饼会”，文中还说众人交口称誉海婴是“龙儿”。所以，鲁迅1931年2月在给韦素园的信里说:“我们有了一个男孩，已一岁另四个月，他生活不满两月之内，就被‘文学家’在报上骂了两三回，但他却不受影响，颇壮健。”因此，诗中“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”两句，是对杨邨人之流的辛辣嘲讽和有力回击，说明了鲁迅并非摒弃人之常情的冷血动物，爱护后代与顶天立地的“大丈夫”并不矛盾。

《答客诮》全诗立意深远，用典贴切，功夫老到。在这首诗里，他接戏答客人对自己疼爱海婴的讥诮，一反传统思维，表述了独特的有情与无情的英雄豪杰观，诗中激荡着他对儿子的无比怜惜之情。鲁迅先生的宽阔胸怀，博大深沉真挚的父爱，表达得形象、生动而又淋漓畅快！