卵白釉的瓷盘，一侧小小的龙爪显示其官用之物，而中间模印的浮雕状十字金刚杵，表明其很可能用于佛教相关仪式，也许本是一件供器。

13世纪，忽必烈与八思巴共同将把蒙古的萨满文化、藏地的藏传佛教文化，汉地的汉传佛教文化归统到大元，到达了一种包容。

于是700年前，长江以南景德镇的工匠们、在传统的瓷器工艺基础上，模印浮雕状十字金刚杵纹样、裹上元朝统治者青睐的卵白釉、烧制出创新的大盘，静静地等待着官家的选用...

壬寅年二月初十 方圆阁寅达

故宫藏明宣德青花海水龙纹钵

青花海水龙纹钵，明宣德，高12厘米，口径26.5厘米，足径12厘米。
　　钵口微敛，弧腹，平底。通体青花装饰。外壁从上至下依次绘海水纹、云龙纹、莲瓣纹。内底青花双线圈内署青花楷体“大明宣德年制” 双行六字款。外底素胎无釉。
　　此器造型敦实，纹饰生动，青龙矫健，颇有气势，为宣德官窑瓷器之精品。
　　钵形器早在新石器时代的裴李岗文化和磁山文化的陶器中就已经出现。但“钵”字是佛门盛贮器的音译，自佛教传入中国后，僧人多用之。明宣德时，皇家崇信佛教，特别是藏传佛教。大批藏地僧侣纷纷入京朝贡。宣德时期景德镇御窑厂烧制的瓷钵，敛圆口，弧形深壁，底有两种，一为细砂平底，一为无釉浅圈足环底。品种有白釉、洒蓝釉和青花器。洒蓝釉器的外壁饰有暗刻云龙纹。青花器的外壁绘有云龙、缠枝莲等。清代有仿制品。
撰稿人：徐巍 https://t.cn/A6VMdjoD

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满清皇室笃信藏传佛教，除了传统藏地金铜材质以外，由景德镇御窑厂奉旨烧造的瓷质造像和法器，工艺精湛，令人叹为观止，极一时之盛，开一代未有之奇。
将泥塑、绘画、敷色、烧瓷集于一身，烧造当中极易变形疵裂，成品率极低，传世的瓷质佛像十分稀少，所见多供奉于大内佛堂，如乾清宫、慈宁宫、养心殿、雨花阁等重要宫殿见有陈设，此外亦见有少量供奉于承德避暑山庄和沈阳盛京故宫，市场流通者极为罕有，均为唐英奉旨烧造。 https://t.cn/AigLrsWY