这两年多下来，所有人由刚开始的不适应，甚至反感各类场所打卡、扫码等种种限制，到现在感觉就是生活的一部分了。

而那些刚开始懂事，认知这个世界的小孩子，他们的认知肯定是进入各类场所是一定要核酸、要扫码了，万一哪一天没有这些了，他们估计会不适应，甚至会反对吧（那多不安全）。

由此可知，环境对人的认知影响有多大，同样一个国家因为各类限制与世界上别的国家长期处于隔离状态，那他们的认知就有可能偏离常识而不自知（当然是说朝鲜）。

早上码好了字，却觉得哪里不对。
：不应该落入被设置的二元问题里。

晚上澍突然问我，应该怎么定义“性别对立”。
这的确是个很重要的问题。
我的回答大致是这样的：
首先，性别对立不是单纯的生理性别的对立，并非女性与男性两大群体的对垒。与其说是群体的对立，不如说是两种话语的对立。一方是互联网（泛）女性主义群体对父权制残余的声讨与抵制，另一方是父权制的维护者（他们往往并不自知）与假装矛盾并不存在的装聋人（他们往往觉得自己是最客观的中立派）。

生理性别也好社会性别也罢，落到这个问题上，最终划分的标准在于对女性及其现状与未来命运的认识的差异上。（尽管对男性的区隔是不得不使用的手段，但并非终极目的。）

不过从结果上来说，前者大部分是女性，后者大部分是男性。这些男人最可悲的地方在于，他们没有办法理解现代社会和父权制的关系。这也就意味着，他们永远不可能明白“男女平等”的真正意义。

通过我对所接触过的男人的观察，大部分男人都缺乏某种反思性。尤其是在近距离审视异性恋关系的过程中，切实地感受到男性是如何不假思索地作为一个主体肆意行动（只有“我想”“我做”），而女性是如何自然地把自己摆到客体的位置上（可以没有“我想”，但时刻不忘“他如何看待我做”，始终把自己放到被凝视的位置上，哪怕对方并没有在看）。而且男性往往还将其称之为个体女性特质的一部分（“多愁善感”“容易想太多”），完全看不到其根源性。

任何一种被中性化、无罪化了的男性性别红利，都加剧了男人的可悲。不过我也不应该把男人想得那么好——即便男人里有人真正能理解父权制与现代社会的关系，他们就会舍得丢掉自己的既得利益吗？男人是会欣然加入人类解放事业，还是会转而更加死守他们的城池？
我不惮以最坏的恶意来揣测男人。

事实就是这样。

研研妈☀ 早安>22.2.16
扫码借阅更多绘本！
688借阅年卡升级新品停售倒计时！
绘本推荐《漏》
孩子是父母的复印件，
一部分的“贪婪”一定对应着
另一部分的“匮乏”。

这是一本根据民间传统故事《漏》改编的绘本，是一个非常有意思的故事。王老伯和老太婆住在一个非常简陋的屋里，一到下雨的天气，屋里就常常会漏雨。

老虎和小偷听到了老两口的对话，他们没听明白老太婆说的这个“漏”是漏雨的意思。而小偷和老虎误把对方当做了可怕的漏！

最后结果怎么样了呢？
快来带孩子一起来看看吧！

#好奇说绘本##亲子阅读##一起家庭教育# https://t.cn/Aik9VfDu