人生就像一次远行,一路走来有聚有散。
每段旅程都离不开贵人相助。
福报未必还在路上,也许一直就在你身边。
离你最近的这三个人,才最你一辈子的贵人。
一、生你养你的父母
父母是你生命中的第一个贵人,是你一生最坚实的靠山。
亲情守望、血脉相依,每一个孩子的成长,都离不开父母无言的托举。
《诗经》写道:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极”。
父母给了我们生命,不辞辛苦地养育我们,不厌其烦地照顾我们,无时无刻不在替我们着想。
我们人生中的每个阶段,都饱含着父母的心血和汗水。
想要报答父母的恩德,可这份恩情就像天空一样的无边无垠。
父母尽自己的努力,给了你安稳的前半生;那就用自己的拼搏,保障他们安度晚年。
即便失败了,依然可以退回到父母身边,他们将会是你永远的港湾。
二、相濡以沫的伴侣
伴侣是一生之中,陪你世间最长的人,也是你生命中最应该珍惜的贵人。
正是因为伴侣的存在,才让家中有了暖意,也让生活变得温馨。
当你为了生计在外奔波,总有人在家为你温热一餐饭、点亮一盏灯。
钱钟书创作《围城》时,杨绛主动包揽了家务,让他能够专心写作。
杨绛曾说:“我一生最大的功劳,就是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气,让钱钟书的天性没有受到压迫,没有受到损伤。”
俗话说得好:“家有贤妻万事兴旺,家有良夫富贵荣华。”
如果说男人是家里的“顶梁柱”,女人就是家里的“定海针”。
一个家庭的兴旺,既离不开大丈夫的敢打敢拼,也离不开贤妻良母的温柔体贴。
夫妻之间相互依靠、相互支持,才成就了和谐美满的一个家。
三、直言相劝的朋友
人一生中会有许多朋友,而直言相劝的朋友,其实是你可遇而不可求的贵人。
《说文解字》有言:“诤者,止也,止其失也。”
所谓诤友,就是敢于说真话,劝阻你过失的朋友。
假话好听,因而人人都愿意听,人人都敢于讲;
真话伤人,不是所有人都能够虚心接受,所以大多时候人们会选择闭口不言。
一般人碍于情面,很难做到“知无不言,言无不尽”。
唯有真正亲近的朋友,才会当面指出你的不足。
《论语》有言:“益者三友:友直、友谅、友多闻。”
如果你有一位诤友,敢于为你分辨是非对错,能够向你剖析利弊得失。
还能时刻提醒你保持理智,不断鞭策你进步,这将是你一生的福分。
曾国藩说:“求友匡己之不逮,此大益也。师友夹持,虽懦夫亦有立志。”
意思是,希望朋友来匡正自己的不足,这将是大有益处的。
若有益友在身旁协助扶持,即便是懦夫也能立定志向。
除了家人之外,朋友就是离我们最近的人。
人与人相接触,对我们影响最深的,也是朋友。
离你最近的这几位,就是你生命中的第三位贵人。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
每段旅程都离不开贵人相助。
福报未必还在路上,也许一直就在你身边。
离你最近的这三个人,才最你一辈子的贵人。
一、生你养你的父母
父母是你生命中的第一个贵人,是你一生最坚实的靠山。
亲情守望、血脉相依,每一个孩子的成长,都离不开父母无言的托举。
《诗经》写道:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极”。
父母给了我们生命,不辞辛苦地养育我们,不厌其烦地照顾我们,无时无刻不在替我们着想。
我们人生中的每个阶段,都饱含着父母的心血和汗水。
想要报答父母的恩德,可这份恩情就像天空一样的无边无垠。
父母尽自己的努力,给了你安稳的前半生;那就用自己的拼搏,保障他们安度晚年。
即便失败了,依然可以退回到父母身边,他们将会是你永远的港湾。
二、相濡以沫的伴侣
伴侣是一生之中,陪你世间最长的人,也是你生命中最应该珍惜的贵人。
正是因为伴侣的存在,才让家中有了暖意,也让生活变得温馨。
当你为了生计在外奔波,总有人在家为你温热一餐饭、点亮一盏灯。
钱钟书创作《围城》时,杨绛主动包揽了家务,让他能够专心写作。
杨绛曾说:“我一生最大的功劳,就是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气,让钱钟书的天性没有受到压迫,没有受到损伤。”
俗话说得好:“家有贤妻万事兴旺,家有良夫富贵荣华。”
如果说男人是家里的“顶梁柱”,女人就是家里的“定海针”。
一个家庭的兴旺,既离不开大丈夫的敢打敢拼,也离不开贤妻良母的温柔体贴。
夫妻之间相互依靠、相互支持,才成就了和谐美满的一个家。
三、直言相劝的朋友
人一生中会有许多朋友,而直言相劝的朋友,其实是你可遇而不可求的贵人。
《说文解字》有言:“诤者,止也,止其失也。”
所谓诤友,就是敢于说真话,劝阻你过失的朋友。
假话好听,因而人人都愿意听,人人都敢于讲;
真话伤人,不是所有人都能够虚心接受,所以大多时候人们会选择闭口不言。
一般人碍于情面,很难做到“知无不言,言无不尽”。
唯有真正亲近的朋友,才会当面指出你的不足。
《论语》有言:“益者三友:友直、友谅、友多闻。”
如果你有一位诤友,敢于为你分辨是非对错,能够向你剖析利弊得失。
还能时刻提醒你保持理智,不断鞭策你进步,这将是你一生的福分。
曾国藩说:“求友匡己之不逮,此大益也。师友夹持,虽懦夫亦有立志。”
意思是,希望朋友来匡正自己的不足,这将是大有益处的。
若有益友在身旁协助扶持,即便是懦夫也能立定志向。
除了家人之外,朋友就是离我们最近的人。
人与人相接触,对我们影响最深的,也是朋友。
离你最近的这几位,就是你生命中的第三位贵人。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
谦谦君子,温润如玉,听刘擎教授讲话,仿若春风徐来,初秋斜阳照。
他肯定阅读,肯定哲学,肯定孤独,肯定人性,他也质疑阅读,质疑哲学,质疑孤独,质疑人性。
在这7日的孤独中,远离人群远离生活我重新审视自己的人生轨迹,它就像海面上的一阵风,掀起了一层细浪,水底却平静如初。通过每日不停歇的行走,见世界见真知,而世界不如心中所想,我观佛陀走山水,抽丝剥茧剖析世俗生活,仍然一无所知。
原来我抽到了最大的牌,顶点也是起点,而得到,同时也是失去。
那就多让阳光照拂我吧#人性#
他肯定阅读,肯定哲学,肯定孤独,肯定人性,他也质疑阅读,质疑哲学,质疑孤独,质疑人性。
在这7日的孤独中,远离人群远离生活我重新审视自己的人生轨迹,它就像海面上的一阵风,掀起了一层细浪,水底却平静如初。通过每日不停歇的行走,见世界见真知,而世界不如心中所想,我观佛陀走山水,抽丝剥茧剖析世俗生活,仍然一无所知。
原来我抽到了最大的牌,顶点也是起点,而得到,同时也是失去。
那就多让阳光照拂我吧#人性#
剖析一下最近的消极情绪。
直观的感受1是对自己不满意,不自信,导致对外界一切都持怀疑态度,觉得因为自己不好,所以正在被挡在全世界之外,正在被全世界排斥。
感受2,感到精神上的空虚和孤独,感到没有人可以沟通可以倾诉,没有人可以理解我的感受,没有契合的灵魂,所以拒绝倾诉,也失去了一切倾诉的欲望。这应该也是觉得自己正在被全世界排斥的后果。
1和2的结果是,没办法专心,没办法完全专注在、沉浸在正在做的事里面并从中获得快乐,很消耗的状态。
暂时梳理出来的原因是,正在花费太多时间做自己不认可、觉得无意义的事,导致没有任何成就感,但又日复一日地无力改变这种现状。每天的时间被无意义的事情完全占据,没有任何自由时间,也没有任何自由,完全失去了对自己生命的把控,逐渐对生活对自己对身边的一切都失去了热情和欣赏,世界灰暗。
暂时想到的解决方法是,还是没办法立刻摆脱现状,但可以尽量稳定情绪,对现状了解清楚后与现状尽量短暂地和解,不能持续消耗折磨自己的情绪。停止多疑和胡思乱想,钝化对周围环境的一切感受,暂时把心和情绪和感官全部封闭,只做有益的内观。停止对未开不确定因素的焦虑,因果早定。坚持做能平静心情,提升专注力的事。尽量避免混乱的、可有可无的沟通,远离更深的孤独感和无意义感。稳定心态之后再开始寻求正经事上的进展,事半功倍。
直观的感受1是对自己不满意,不自信,导致对外界一切都持怀疑态度,觉得因为自己不好,所以正在被挡在全世界之外,正在被全世界排斥。
感受2,感到精神上的空虚和孤独,感到没有人可以沟通可以倾诉,没有人可以理解我的感受,没有契合的灵魂,所以拒绝倾诉,也失去了一切倾诉的欲望。这应该也是觉得自己正在被全世界排斥的后果。
1和2的结果是,没办法专心,没办法完全专注在、沉浸在正在做的事里面并从中获得快乐,很消耗的状态。
暂时梳理出来的原因是,正在花费太多时间做自己不认可、觉得无意义的事,导致没有任何成就感,但又日复一日地无力改变这种现状。每天的时间被无意义的事情完全占据,没有任何自由时间,也没有任何自由,完全失去了对自己生命的把控,逐渐对生活对自己对身边的一切都失去了热情和欣赏,世界灰暗。
暂时想到的解决方法是,还是没办法立刻摆脱现状,但可以尽量稳定情绪,对现状了解清楚后与现状尽量短暂地和解,不能持续消耗折磨自己的情绪。停止多疑和胡思乱想,钝化对周围环境的一切感受,暂时把心和情绪和感官全部封闭,只做有益的内观。停止对未开不确定因素的焦虑,因果早定。坚持做能平静心情,提升专注力的事。尽量避免混乱的、可有可无的沟通,远离更深的孤独感和无意义感。稳定心态之后再开始寻求正经事上的进展,事半功倍。
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