佛陀第一个德号叫做如来。我们了解佛陀，首先要知道他是怎么来的，这个是佛教最基本的因缘观。佛法的意思，你要知道这个人会有什么结果，你要知道他是怎么来的。凡夫当然是从生死业力而来，业力里面有罪业、有善业。如果你是从罪业而来，那你今生就很痛苦；你如果是从善业而来，你就很快乐；如果两个都有，那就苦乐参半。凡夫是从业力而来。那么佛陀是怎么来的呢？说是“乘如实之道，来成正觉”，佛陀是从如实之道来的。所以佛陀是从清净法身，依止他的大悲愿力来到世间的。佛陀可不是业力，佛陀叫做示现。叫如来，如实之道而来，是从如实之道、依止大悲愿力而来到世间的。所以佛陀其实可以不用来的。
第二个，应供。应供这个德号跟阿罗汉是相似，阿罗汉也是无生、杀贼、应供。一般来说，只要这个人修行断惑证真，转凡成圣，变成一个圣者，他就可以做众生的福田。就是说，你对他布施，你对他施舍，这个田会产生广大的功德，叫福田。当然，阿罗汉的福田就比较小了，不能跟佛陀比。阿罗汉只是人天的福田，佛陀是九法界的福田。因为佛陀在住持三宝中代表佛宝；阿罗汉顶多代表僧宝。
第三个，是正遍知。正遍知指的是智慧。正就是如理智，见真谛理；遍是如量智，见的是俗谛理。所以佛陀两个智慧都具足，叫中道的智慧。简别他不是凡夫的着有，也不是二乘的偏空。正遍知是中道的智慧。
第四个，明行足。前面的正遍知，简别凡夫二乘；明行足，是简别菩萨。这个明就是智慧具足，行就是福德具足，所以佛陀是福慧具足。简别不是权教菩萨。智增上菩萨偏智慧，悲增上菩萨偏修福德，所以两个都不具足。但是佛陀是两个都具足。
第五个，善逝。前面的如来，是知道佛陀怎么来的，这以下是佛陀死了以后他到哪里去了。凡夫是从业力而来，又随业力而去。当然，来的时候可能是罪业，他走的时候可能是善业。那么佛陀是怎么去的呢？《大智度论》上说，于诸三昧，无量大智慧中去。佛陀往生的时候，是到了一种真如三昧的大智慧的光明中去，也就是佛陀入了大般涅槃。就是，佛陀死了以后去哪儿呢？就是诸三昧无量大智慧中去，就善逝。佛陀来的时候叫如来，佛陀走的时候叫善逝。
第六，世间解。佛陀的智慧，能够善知一切染净诸法的因果差别相，这是佛陀不共菩萨的地方。其实，根本智易开，后得智难明。比方说布施，我们只能够说，合理地推论，布施可以成就安乐的果报。我们顶多推论到这样。如果有一个小女生，她在旁边摘了一朵花供养佛陀。你问佛陀说，那这是一个什么因缘？佛陀可以讲说，她为什么供养佛陀，因为过去生怎么怎么的；供养佛陀以后，经过无量劫以后，因为这个动作会发生什么样的情况。佛陀可以把所有微细的因缘讲得清清楚楚。这件事情只有佛陀做得到，等觉菩萨都做不到。所以等觉菩萨不能制戒，因为戒法牵涉的是缘起法。等觉菩萨只能够说，我持戒可以成就功德，我破戒是过失，但是他不能够微细地说，你犯这条戒应该怎么忏悔、忏悔到什么程度。等觉菩萨他还有一念的生相无明。佛陀对无量的世界当中下了几滴雨都很清楚，所以他叫做世间解。他把整个缘起的差别相看得清清楚楚，明明白白。当然，在因地里面修假观，十法界十如是，所以他果地的时候通达一切的缘起相状。
第七个，无上士。就是佛陀的功德已经超越九法界之上，最尊最贵，再无有上。就是佛陀已经圆满了，没有更圆满。
第八，调御丈夫。这个是约利他了。佛陀有无量的方便力，能够善调一切众生，使令众生未种善根令种善根，已种善根令增长，乃至于已增长令成熟，近成熟者亦令脱落。佛陀能够普门示现。你说，虽然我没有生长在佛世，但是我也可以学佛，我也可以学《法华经》啊！那不一样。因为佛陀说法叫“一音演说法，众生随类各得解”，佛陀可以为当机众安排个人化的佛法。就是说，你听《法华经》，要怎么听对你最适合？我们作为法师，没有普门，就一个门，就一种说法。你接受多少，我们也没办法，我们尽力而为。但是你要当面听佛陀说法，那就不是这样了。佛陀讲出一句话，每一个人听到他自己相应的，叫调御丈夫。佛陀的功德那叫做无量无边的门，来摄受无量无边的众生，他可以开各式各样的门。
第九，天人师。佛陀是一切人天乃至于三乘圣人的导师，他能够引导大家继续进步。
第十个，佛，指的是觉性。所有的功德一开始是怎么来的？就是智慧。你没有觉悟，那所有的东西都是人天福报了。所以，追根究底，所有的无量功德、无量的普门示现，都是因为他一念的觉悟。
第十一，世尊。这是一个总结了。因为具足以上的十种德号，所以为一切众生所尊重赞叹，就是世尊。
第二个，应供。应供这个德号跟阿罗汉是相似，阿罗汉也是无生、杀贼、应供。一般来说，只要这个人修行断惑证真，转凡成圣，变成一个圣者，他就可以做众生的福田。就是说，你对他布施，你对他施舍，这个田会产生广大的功德，叫福田。当然，阿罗汉的福田就比较小了，不能跟佛陀比。阿罗汉只是人天的福田，佛陀是九法界的福田。因为佛陀在住持三宝中代表佛宝；阿罗汉顶多代表僧宝。
第三个，是正遍知。正遍知指的是智慧。正就是如理智，见真谛理；遍是如量智，见的是俗谛理。所以佛陀两个智慧都具足，叫中道的智慧。简别他不是凡夫的着有，也不是二乘的偏空。正遍知是中道的智慧。
第四个，明行足。前面的正遍知，简别凡夫二乘；明行足，是简别菩萨。这个明就是智慧具足，行就是福德具足，所以佛陀是福慧具足。简别不是权教菩萨。智增上菩萨偏智慧，悲增上菩萨偏修福德，所以两个都不具足。但是佛陀是两个都具足。
第五个，善逝。前面的如来，是知道佛陀怎么来的，这以下是佛陀死了以后他到哪里去了。凡夫是从业力而来，又随业力而去。当然，来的时候可能是罪业，他走的时候可能是善业。那么佛陀是怎么去的呢？《大智度论》上说，于诸三昧，无量大智慧中去。佛陀往生的时候，是到了一种真如三昧的大智慧的光明中去，也就是佛陀入了大般涅槃。就是，佛陀死了以后去哪儿呢？就是诸三昧无量大智慧中去，就善逝。佛陀来的时候叫如来，佛陀走的时候叫善逝。
第六，世间解。佛陀的智慧，能够善知一切染净诸法的因果差别相，这是佛陀不共菩萨的地方。其实，根本智易开，后得智难明。比方说布施，我们只能够说，合理地推论，布施可以成就安乐的果报。我们顶多推论到这样。如果有一个小女生，她在旁边摘了一朵花供养佛陀。你问佛陀说，那这是一个什么因缘？佛陀可以讲说，她为什么供养佛陀，因为过去生怎么怎么的；供养佛陀以后，经过无量劫以后，因为这个动作会发生什么样的情况。佛陀可以把所有微细的因缘讲得清清楚楚。这件事情只有佛陀做得到，等觉菩萨都做不到。所以等觉菩萨不能制戒，因为戒法牵涉的是缘起法。等觉菩萨只能够说，我持戒可以成就功德，我破戒是过失，但是他不能够微细地说，你犯这条戒应该怎么忏悔、忏悔到什么程度。等觉菩萨他还有一念的生相无明。佛陀对无量的世界当中下了几滴雨都很清楚，所以他叫做世间解。他把整个缘起的差别相看得清清楚楚，明明白白。当然，在因地里面修假观，十法界十如是，所以他果地的时候通达一切的缘起相状。
第七个，无上士。就是佛陀的功德已经超越九法界之上，最尊最贵，再无有上。就是佛陀已经圆满了，没有更圆满。
第八，调御丈夫。这个是约利他了。佛陀有无量的方便力，能够善调一切众生，使令众生未种善根令种善根，已种善根令增长，乃至于已增长令成熟，近成熟者亦令脱落。佛陀能够普门示现。你说，虽然我没有生长在佛世，但是我也可以学佛，我也可以学《法华经》啊！那不一样。因为佛陀说法叫“一音演说法，众生随类各得解”，佛陀可以为当机众安排个人化的佛法。就是说，你听《法华经》，要怎么听对你最适合？我们作为法师，没有普门，就一个门，就一种说法。你接受多少，我们也没办法，我们尽力而为。但是你要当面听佛陀说法，那就不是这样了。佛陀讲出一句话，每一个人听到他自己相应的，叫调御丈夫。佛陀的功德那叫做无量无边的门，来摄受无量无边的众生，他可以开各式各样的门。
第九，天人师。佛陀是一切人天乃至于三乘圣人的导师，他能够引导大家继续进步。
第十个，佛，指的是觉性。所有的功德一开始是怎么来的？就是智慧。你没有觉悟，那所有的东西都是人天福报了。所以，追根究底，所有的无量功德、无量的普门示现，都是因为他一念的觉悟。
第十一，世尊。这是一个总结了。因为具足以上的十种德号，所以为一切众生所尊重赞叹，就是世尊。
南无具宝世界妙宝佛
南无安乐世界无边称佛
南无纯金世界无边无垢佛
南无觉支庄严世界无边珍宝佛
南无具藏世界微妙金光佛
南无明月世界金光佛
南无具力世界勇坚部刃除烦恼佛
南无善住还世界胜藏佛
南无具光世界鼓音王佛
南无南方具光明世界如山王佛
南无南方得一切力世界普香佛
南无南方无垢光世界显现普净佛
南无南方行王世界香自在王佛
南无南方无垢世界发光佛
南无南方最妙香世界月光佛
南无南方七宝世界莲花部佛
南无南方喜生世界无忧佛
南无南方月光世界根源佛
南无南方香光世界珍宝光明佛
南无上方美莲世界妙莲幻变吉祥佛
南无宝部世界珠宝严相佛
南无东方菩提藏严善妙世界莲花妙吉祥佛
南无东方璀璨世界宝殿威光超胜王吉祥佛
南无南方胜妙香世界胜香无边王佛
南无南方世界妙宝佛
南无西方善分别世界威力大光明佛
南无北方世界妙宝佛
南无北方不动世界吉祥花佛
南无西南方具顶世界宝塔佛
南无西北方音声世界吉祥花佛
南无上方月光世界财吉祥佛
南无尽净恶趣威光王佛
南无无量光佛
南无觉义成佛
南无宝英佛
南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来
南无普光最上功德称聚王如来.南无正住摩尼积聚王如来
南无无边宝佛
南无净光佛
南无普香佛
南无无垢佛
南无无边身佛
南无宝性佛
南无日光明佛
南无月声佛
南无无边无垢佛
南无然灯火佛
南无宝光明佛
南无卢舍那镜像佛
南无宝胜佛
南无宝华奋迅佛
南无威德住佛
南无电灯明佛
南无药师琉璃光王佛
南无月灯明佛
南无火光佛
南无法上佛
南无大众者佛
南无不知遍知世界大光明照佛
南无东方大丰世界无量宝佛
南无远离一切忧恼世界妙身佛
南无北方离尘暗世界
无量辦才庄严净行佛
南无依北方祥积世界吉祥藏积宣王佛
南无积集无量辩才智慧佛
南无宝轮光明高胜吉祥王佛
南无无边香最上王佛
南无宝开花普耀吉祥佛
南无定手最上吉祥佛
南无莲华最上吉祥佛
南无日轮光明最胜吉祥佛
南无一宝盖最上佛
南无定最上吉祥佛
闻灭三途
南无东方光明世界宝光明佛
南无东方幢幡世界宝幢幡佛（成为法珍宝）
南无东方妙乐世界阿閦佛
南无东方无量世界大光明佛
南无东方众华世界无量音佛
南无东方莫能胜世界大名称佛
当作是念：‘持此功德普使一切无量众生而得安隐。
南无东方多光世界大安隐佛
南无东方摩尼光世界火光明佛
南无东方光明尊世界无限净佛
南无东方正直世界正音声佛
南无东方音响世界月音佛
南无东方清净世界无垢光佛
南无东方琉璃光世界净光佛
南无东方大丰世界日光佛
南无东方莲华光世界莲华最尊佛
南无东方普度众难世界身尊佛
南无东方月世界金光明佛
南无东方坚固世界金光明佛
南无东方正觉世界龙自在王佛
南无东方喻月世界一切华香自在王佛
南无东方元无世界勇猛执持牢杖弃舍斗战佛
南无东方龙珠观世界狮子响佛
南无东方坚住世界过出坚住佛
南无众德室世界月英佛
南无东方善住世界世灯明佛
南无东方光明世界休多易宁佛
南无南方真珠世界日月灯明佛
南无东方得勇力世界三曼陀揵提佛
南无东方珠光世界香像佛
南无东方云厚无垢光世界净光佛
南无南方法界世界法最佛（众难恶道皆悉永绝）
南无南方星自在王世界香自在王佛
南无南方正真世界大集佛
南无南方广博世界香光明佛
南无南方广远世界火光明佛
南无南方无崖际世界无量光佛
南无南方坚固世界开光佛
南无南方妙香世界日月光佛
南无南方玛瑙世界月灯光佛
南无南方众色像达镜世界集音佛
南无南方金珠光明世界火光佛
南无南方众聚世界最威仪佛
南无南方胜战超度无极世界光明尊佛
南无南方一切音响世界莲华君佛
南无南方莲华响世界月光佛
南无南方天自在世界多宝佛
南无无忧世界精进军佛
南无南方香薰世界宝大侍从佛
南无南方喜起世界无忧佛
南无南方为天世界最踊跃佛
南无南方哀色世界地力持踊佛
南无南方一切香世界宝光明佛
南无北方现入世界宝莲华步佛
南无上方宝莲华庄严世界莲华尊丰佛
南无上方虚空致世界法空灯佛
南无上方审谛分世界一切众德成佛
南无安乐世界无边称佛
南无纯金世界无边无垢佛
南无觉支庄严世界无边珍宝佛
南无具藏世界微妙金光佛
南无明月世界金光佛
南无具力世界勇坚部刃除烦恼佛
南无善住还世界胜藏佛
南无具光世界鼓音王佛
南无南方具光明世界如山王佛
南无南方得一切力世界普香佛
南无南方无垢光世界显现普净佛
南无南方行王世界香自在王佛
南无南方无垢世界发光佛
南无南方最妙香世界月光佛
南无南方七宝世界莲花部佛
南无南方喜生世界无忧佛
南无南方月光世界根源佛
南无南方香光世界珍宝光明佛
南无上方美莲世界妙莲幻变吉祥佛
南无宝部世界珠宝严相佛
南无东方菩提藏严善妙世界莲花妙吉祥佛
南无东方璀璨世界宝殿威光超胜王吉祥佛
南无南方胜妙香世界胜香无边王佛
南无南方世界妙宝佛
南无西方善分别世界威力大光明佛
南无北方世界妙宝佛
南无北方不动世界吉祥花佛
南无西南方具顶世界宝塔佛
南无西北方音声世界吉祥花佛
南无上方月光世界财吉祥佛
南无尽净恶趣威光王佛
南无无量光佛
南无觉义成佛
南无宝英佛
南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来
南无普光最上功德称聚王如来.南无正住摩尼积聚王如来
南无无边宝佛
南无净光佛
南无普香佛
南无无垢佛
南无无边身佛
南无宝性佛
南无日光明佛
南无月声佛
南无无边无垢佛
南无然灯火佛
南无宝光明佛
南无卢舍那镜像佛
南无宝胜佛
南无宝华奋迅佛
南无威德住佛
南无电灯明佛
南无药师琉璃光王佛
南无月灯明佛
南无火光佛
南无法上佛
南无大众者佛
南无不知遍知世界大光明照佛
南无东方大丰世界无量宝佛
南无远离一切忧恼世界妙身佛
南无北方离尘暗世界
无量辦才庄严净行佛
南无依北方祥积世界吉祥藏积宣王佛
南无积集无量辩才智慧佛
南无宝轮光明高胜吉祥王佛
南无无边香最上王佛
南无宝开花普耀吉祥佛
南无定手最上吉祥佛
南无莲华最上吉祥佛
南无日轮光明最胜吉祥佛
南无一宝盖最上佛
南无定最上吉祥佛
闻灭三途
南无东方光明世界宝光明佛
南无东方幢幡世界宝幢幡佛（成为法珍宝）
南无东方妙乐世界阿閦佛
南无东方无量世界大光明佛
南无东方众华世界无量音佛
南无东方莫能胜世界大名称佛
当作是念：‘持此功德普使一切无量众生而得安隐。
南无东方多光世界大安隐佛
南无东方摩尼光世界火光明佛
南无东方光明尊世界无限净佛
南无东方正直世界正音声佛
南无东方音响世界月音佛
南无东方清净世界无垢光佛
南无东方琉璃光世界净光佛
南无东方大丰世界日光佛
南无东方莲华光世界莲华最尊佛
南无东方普度众难世界身尊佛
南无东方月世界金光明佛
南无东方坚固世界金光明佛
南无东方正觉世界龙自在王佛
南无东方喻月世界一切华香自在王佛
南无东方元无世界勇猛执持牢杖弃舍斗战佛
南无东方龙珠观世界狮子响佛
南无东方坚住世界过出坚住佛
南无众德室世界月英佛
南无东方善住世界世灯明佛
南无东方光明世界休多易宁佛
南无南方真珠世界日月灯明佛
南无东方得勇力世界三曼陀揵提佛
南无东方珠光世界香像佛
南无东方云厚无垢光世界净光佛
南无南方法界世界法最佛（众难恶道皆悉永绝）
南无南方星自在王世界香自在王佛
南无南方正真世界大集佛
南无南方广博世界香光明佛
南无南方广远世界火光明佛
南无南方无崖际世界无量光佛
南无南方坚固世界开光佛
南无南方妙香世界日月光佛
南无南方玛瑙世界月灯光佛
南无南方众色像达镜世界集音佛
南无南方金珠光明世界火光佛
南无南方众聚世界最威仪佛
南无南方胜战超度无极世界光明尊佛
南无南方一切音响世界莲华君佛
南无南方莲华响世界月光佛
南无南方天自在世界多宝佛
南无无忧世界精进军佛
南无南方香薰世界宝大侍从佛
南无南方喜起世界无忧佛
南无南方为天世界最踊跃佛
南无南方哀色世界地力持踊佛
南无南方一切香世界宝光明佛
南无北方现入世界宝莲华步佛
南无上方宝莲华庄严世界莲华尊丰佛
南无上方虚空致世界法空灯佛
南无上方审谛分世界一切众德成佛
2022年10月14日农历九月十九 恭迎大慈大悲观世音菩萨出家日
殊胜吉祥日 至心持念观世音菩萨名号，诵读观世音菩萨经典，学五蕴皆空之妙智，应观音心、行菩萨道，同沾法喜、共沐佛恩！
祈愿观世音菩萨慈悲愿力 加持法界一切苦难众生 愿众生业障消除、六时吉祥 获无边福德智慧 得如意自在清凉
南无大慈大悲观世音菩萨[蜡烛]
南无大慈大悲观世音菩萨[蜡烛]
南无大慈大悲观世音菩萨[蜡烛]
回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
殊胜吉祥日 至心持念观世音菩萨名号，诵读观世音菩萨经典，学五蕴皆空之妙智，应观音心、行菩萨道，同沾法喜、共沐佛恩！
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上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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