#益西彭措堪布[超话]#｜地藏菩萨十大愿3

[心]功德总集

《地藏菩萨本愿经》当中把文殊、普贤、观音、弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。地藏菩萨如同虚空藏，以虚空为库藏，装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。每一佛陀、每一菩萨的功德，都是无量无边的广大难可思议，而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，他真正是不可思议当中的最不可思议了！所以世尊说，如果人们听了地藏菩萨的功德，决定会怀疑、会晕过去的。

法界西方极乐世界净土
普贤王菩萨
慈言：
莲生菩提化世界，
佛法清净乘庄严。

吾乃西方佛教世界净土普贤王菩萨，今云昊宇上苍。

云海香珠系新月，
一片慈心付苍茫。

法时，无量阿僧祇诸佛圣、诸大菩萨、尊者罗汉，共瞻天地。敬呈蓝晶琉璃卷云：

法界佛家一切过去现在未来佛、诸大菩萨、尊者罗汉。共此至誓：愿以天道为己任，胁侍上苍，终劫不离。

天恩所允，吾法界佛家一切世界，赞叹欢喜。感恩苍天慈悲！

天言：佛家教义，慈悲为怀，善良庄重，清净不染，圣洁脱俗，悲悯众生，救苦救难。六度万行，自律甚稳。不杀生乃敬天地之德。该当受那人间佛教广大气运，天意也。

本王极为重视善字于心，反复圣示德善之要。此后佛家将与本王为同行乾坤。本王公平于世，不生偏袒。立于宇宙之上，上帝之眼所视，一切皆为合！著手下去，给本王在佛家地界建修一方行宫。

吾法界佛家，向来谦和悲悯，清净庄严，与世不争。娑婆世界佛门子弟以争为荣，不知合曰大善。天意反对争斗，切莫冥顽不化，与天对抗，此乃无智。善哉。

普门品讲义序（民十八年）
观世音菩萨，于无量劫前，早成正觉，号正法明。但以誓愿宏深，慈悲广大，不离寂光，垂形九界，随类现身，寻声救苦，应以何身得度者，即现何身而为说法。愿使一切世界，一切众生。咸得离幻妄之现苦，受真常之法乐。而又于娑婆世界，更为悯恻也。由是释迦世尊，于法华会上，欲令娑婆众生，恒蒙覆庇，特因无尽意菩萨之问，以表彰观音之慈悲誓愿，功德威神，俾九法界一切众生，同得恃估。及法流此土，至晋，而罗什法师，特译法华，方知观音本地迹门，均难思议。而楞严观音自陈圆通，华严观音教示善财，咸与法华意旨吻合。是知大士无心， 以众生之心为心，故得随感即应，了无差殊也。当晋末时，北凉沮渠蒙逊有疾，昙无谶令其诵普门品，得以即愈，由是此品得以别行。陈隋智者大师，释法华经，独于此品，特为详悉发 挥。足见佛、菩萨、祖师、之心，唯期一切众生，离一切苦，得一切乐也。谛闲法师，力宏台宗，兼修净土。今夏宏戒哈尔滨，归过大连，潘对凫、施省之、等居士，请其讲演此经。又恐南北语言不 通，因先出讲义，即印五百本，遍给听者，遂得目击而喻。但以为时仓卒，不无错讹。对凫居士 ，欲令广传于世，因寄一本，兼令作序。窃念法华经藏，深固幽远，无人能到，唯佛与佛，乃能究 尽。光粥饭庸僧，何由发挥其致。姑就观音之本迹，及此经流通注释之来历处，撮略叙之，以塞其责。普愿同人，常念观音圣号，若至念极情亡，心境两寂，则恒沙功德，无量妙义，自可圆现于一念中，固不须为繁述也。