很喜欢#喜马拉雅#上1898720dcfy的节目，快来听一听吧! 众生苦苦寻求，就是为了离苦得乐，然而什么才是真正的反快乐法门呢?也许我们可以从这句话中找到答案:“不要讨厌坏境界，也不要贪求好现象，只有不依不求，才能无赊无欠，才能体会到真正的快乐。”逆境中要勇于担当，不可自暴自弃；顺境中要谦卑恭谨，不可得意忘形。
缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以无论顺利，都应以心灵的常态对待生活。
世间万事，来不可阻挡，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸于不幸，都只是一个过程。 https://t.cn/A6wCqZse

子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
解法一
孔子說：人的過失，各有其類，不能一概而論。例如農夫不能耕田，是其過失，若不能文書，則非其過。觀人之過，能隨類而責。不求備於一人，則知此觀過之人是有仁心之人。若不依類而責，例如責農夫不能文書，則知此觀過者是不仁之人。
解法二
孔子說：人的過失是由於偏護其親友。故云，人之過也，各於其黨。偏護出於私情，以私害公，故為過失。例如：有一個很正直的人，他父親順手牽羊，兒子去官府告父親的狀，這雖然是正直的行為，却沒有維護到五倫關係。父親與兒子應該互相為對方隱瞞過錯，父為子隱，子為父隱，這樣做雖然有過失，但順乎人倫常道，合乎仁心。人的過失，雖各有不同，但觀其動機，就能知道他的人品。
【章旨】
孔子說明因過失而可看出人之本質，此是評價人物深一層。

然者，自然，天然，必然，物之道也。物道乃物之情与势，不依人意所动。 视物之情与势而计所为，不求于心，不责于人。计其始末，智基于此矣。疾疾，缓缓，曲曲，直直，如依水而舟，依鱼而网也。顺其自然，为可为，避不可为。无可无不可，则容与率然，始有我。 计物之情与势必于审时度势，不可不察。势之蓄当有时，谓之机缘也。贵在得时。势成则时至机至，虽难而易，其效自然。势不成则时不至机不至，虽易犹难。时过则境迁，机缘尽失，大势去矣。 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山。得时则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼。”