做人，别丢了良心；做事，别伤了人心！
人的心要是被伤了，就很难完好如初！
三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。
世界的模样，取决于你凝视它的目光。你用什么心态看世界，世界就会呈现什么。
所以，为人处世，最重要的是心。做人，别丢了良心，做事，别伤了人心！
一 、做人，别丢了良心
身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
意思是说，虽然行动上念经，注重修道，但内心却不注重修行，又有何益呢？一个人的内心，决定了他的品性。
《世说新语》中记载了这样一个故事：华歆和王朗乘船避难时，有一个人想要跟从他们。华歆犹豫再三，还是拒绝了。
王朗却说：“船上还算宽裕，一起走吧！”不久，贼兵追上，王朗就想抛弃这个人。华歆便说道：“我之前就是担心这种局面，所以不愿带他一起。但现在既然已经接纳了他，我们就不能因为事态紧急就抛下他！”于是，两人还像之前一样，带着这个人。
人活着，良心最重要。丢了良心，毁了人品，无人再信，那就是毁了自己的人生。
良心是什么？良心是生命中最珍贵的黄金，是命运中最幸运的福气。有良心的人，良心助人，人也助之；没良心的人，大祸临头，才会发现，身边空无一人。
人活一辈子，不求大富大贵，但求一个无愧于心。
二、做事，别伤了人心
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
唐传奇中里有个小故事，写的是唐末有个县官，某次发现抓来的盗贼里，有一人不过是个穷书生，被迫入伙不久。于是，县官将这个人放了，还送了他一些粮食和衣服。
想不到的是，没过几年，穷书生竟做上了节度使，而县官却仕途没落，被削职还乡。两人途中偶遇，节度使得知县官遭遇，便想报答恩人。
他的夫人便问他：“你怎么感谢他？给一匹布吗？”
“那怎么够？”
夫人又问：“那十匹够吗？”
节度使说：“不够。”
“那要把你的财产分他一半吗？”
节度使想了想，说：“还是不够。”
夫人问：“那你是要把咱家所有的资财给他吗？”
节度使沉默了。
夫人说：“那你只能把他杀了。”
于是夫妻俩竟真的雇了人去杀县官。
人，一旦没了底线，就失去了做人的尊严。
做人做事，别伤人心。事难挽回，心难恢复。
老话常说：一次不忠，百次不容。人心也是如此，伤人一次，没人再信。要知道，即使再多的金钱和时间，也换不回一颗真心。
人一辈子，为了钱权，算计到头，算的是自己。不择手段的人，一定留不住真心之人！
三、人要有良心，更要有真心
不忘初心，方得始终。初心可贵，却难保持。
山上一座道观里，有个种菜的道长。收获季节到了，道长发现地里的蔬菜被人偷挖了一些，地也被踩的乱七八糟。
于是，道长在地里挂上了一盏灯。这晚，来偷菜的人发现挂着的那盏灯，以为有人守夜，便打算改天再来。可接连几日，地里的灯一直亮着，小偷以为道长日夜都守在这里，便不敢再去偷了。
后来，有人上山拜道长时，发现地里亮着的灯，十分不解。道长却只说了句：“有个朋友夜里来挖菜，点个灯能亮些。”
这话很快就传到了小偷的耳朵里，小偷十分惭愧，上山来找道长忏悔，最后还拜了道长为师。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
得大智慧者，必以真心。人一生命运的好坏，其实都是自己决定了的，老天可以决定你的出生，但决定不了你内心的想法。良心可贵，真心更贵。
人活着，良心保证了你的人品，真心保证了你的圈子。有良心，才能品行端正；有真心，才能友好相处。
王阳阴先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”
人要有良心，更要有真心。做人，无愧于天地，也能真诚待友人，便能碰好运、逢贵人，人生一帆风顺。
人，若想被珍惜，便保持自己的真心。真心在，真情才在，真情在，才能被人珍惜。
做人，别丢了良心，因为会失去立世的人品；做事，别伤了人心，因为会失去处世的根本。
无论是良心还是人心，都一定好好珍惜，别丢别伤也别欺骗，因为失去后再也找不回！
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人的心要是被伤了，就很难完好如初！
三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。
世界的模样，取决于你凝视它的目光。你用什么心态看世界，世界就会呈现什么。
所以，为人处世，最重要的是心。做人，别丢了良心，做事，别伤了人心！
一 、做人，别丢了良心
身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
意思是说，虽然行动上念经，注重修道，但内心却不注重修行，又有何益呢？一个人的内心，决定了他的品性。
《世说新语》中记载了这样一个故事：华歆和王朗乘船避难时，有一个人想要跟从他们。华歆犹豫再三，还是拒绝了。
王朗却说：“船上还算宽裕，一起走吧！”不久，贼兵追上，王朗就想抛弃这个人。华歆便说道：“我之前就是担心这种局面，所以不愿带他一起。但现在既然已经接纳了他，我们就不能因为事态紧急就抛下他！”于是，两人还像之前一样，带着这个人。
人活着，良心最重要。丢了良心，毁了人品，无人再信，那就是毁了自己的人生。
良心是什么？良心是生命中最珍贵的黄金，是命运中最幸运的福气。有良心的人，良心助人，人也助之；没良心的人，大祸临头，才会发现，身边空无一人。
人活一辈子，不求大富大贵，但求一个无愧于心。
二、做事，别伤了人心
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
唐传奇中里有个小故事，写的是唐末有个县官，某次发现抓来的盗贼里，有一人不过是个穷书生，被迫入伙不久。于是，县官将这个人放了，还送了他一些粮食和衣服。
想不到的是，没过几年，穷书生竟做上了节度使，而县官却仕途没落，被削职还乡。两人途中偶遇，节度使得知县官遭遇，便想报答恩人。
他的夫人便问他：“你怎么感谢他？给一匹布吗？”
“那怎么够？”
夫人又问：“那十匹够吗？”
节度使说：“不够。”
“那要把你的财产分他一半吗？”
节度使想了想，说：“还是不够。”
夫人问：“那你是要把咱家所有的资财给他吗？”
节度使沉默了。
夫人说：“那你只能把他杀了。”
于是夫妻俩竟真的雇了人去杀县官。
人，一旦没了底线，就失去了做人的尊严。
做人做事，别伤人心。事难挽回，心难恢复。
老话常说：一次不忠，百次不容。人心也是如此，伤人一次，没人再信。要知道，即使再多的金钱和时间，也换不回一颗真心。
人一辈子，为了钱权，算计到头，算的是自己。不择手段的人，一定留不住真心之人！
三、人要有良心，更要有真心
不忘初心，方得始终。初心可贵，却难保持。
山上一座道观里，有个种菜的道长。收获季节到了，道长发现地里的蔬菜被人偷挖了一些，地也被踩的乱七八糟。
于是，道长在地里挂上了一盏灯。这晚，来偷菜的人发现挂着的那盏灯，以为有人守夜，便打算改天再来。可接连几日，地里的灯一直亮着，小偷以为道长日夜都守在这里，便不敢再去偷了。
后来，有人上山拜道长时，发现地里亮着的灯，十分不解。道长却只说了句：“有个朋友夜里来挖菜，点个灯能亮些。”
这话很快就传到了小偷的耳朵里，小偷十分惭愧，上山来找道长忏悔，最后还拜了道长为师。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
得大智慧者，必以真心。人一生命运的好坏，其实都是自己决定了的，老天可以决定你的出生，但决定不了你内心的想法。良心可贵，真心更贵。
人活着，良心保证了你的人品，真心保证了你的圈子。有良心，才能品行端正；有真心，才能友好相处。
王阳阴先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”
人要有良心，更要有真心。做人，无愧于天地，也能真诚待友人，便能碰好运、逢贵人，人生一帆风顺。
人，若想被珍惜，便保持自己的真心。真心在，真情才在，真情在，才能被人珍惜。
做人，别丢了良心，因为会失去立世的人品；做事，别伤了人心，因为会失去处世的根本。
无论是良心还是人心，都一定好好珍惜，别丢别伤也别欺骗，因为失去后再也找不回！
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至诚就能感通
真诚清净平等正觉慈悲
1 当我们遇到灾难，要不要去念观音菩萨？生病，要不要去念药师佛？好像每个佛菩萨管一桩事情。
2 大家一定要觉悟，我们修的这个法门，念阿弥陀佛就好。
3 阿弥陀佛是我们的本尊，遇到灾难也好，有疾病也好，统统念阿弥陀佛，决定有效！
4 这个效果从什么地方产生？我们在讲席当中跟诸位说过，“至诚感通”。
5 一般人求佛、求菩萨没效，就是他心不诚。怎么晓得他心不诚？他要求许许多多佛菩萨，他心就不诚。
6 心要是真诚，只求一尊佛菩萨，你平常专念他，到时候一定有灵验。
7 俗话说“诚则灵”，不诚就不灵，念咒、画符都不例外。
8 念咒、画符，诚都灵，何况我们念佛菩萨名号？那更没有疑惑了。
9 释迦牟尼佛出现在我们这个世间，是当时那些众生求出离的心很恳切，感动佛到这个世间来出现、来应化，正是“众生有感，佛就有应”。
10 佛教我们念阿弥陀佛，我们做一个最听话的学生，这好！
11 不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都教我们念阿弥陀佛。我们对于本师的恩德，对于十方诸佛的恩德，要能够体会得到。
12 念佛这个法门是真真实实难遭遇，“百千万劫难遭遇”！一旦遇到了，诸位晓得这是多么地荣幸！遇到了当面错过，那是多么可惜！
13 佛教我们念佛，佛自己也念佛。佛教我们心里面常常有阿弥陀佛，诸佛如来心里头也是有阿弥陀佛。
14 “南无阿弥陀佛”就是一切圆满的功德法，所以名号功德不可思议！知道的人不多。
15 知道名号功德不可思议的人，没有一个不死心塌地去念，一时一刻他也不会休息。你要问他为什么？因为他知道这六个字是一切诸佛如来究竟圆满的功德法。
16 佛度了我们，我们用什么方法来报答佛的恩德？给诸位说，唯一能够报答佛的恩德，就是把这个法门快快地转告给别人。劝勉大众统统念佛求生净土，这才是真正报佛恩。
17 我们助佛弘化是为报佛恩，除了这个方法之外，没有别的办法。真正讲报佛恩，只有流通法宝。
18 发愿弘经，功德无量无边，但你不能因贪图功德而发愿弘经。
19 贪心是最大的烦恼，你用贪心去弘法，你贪图功德，你烦恼没断，你心不清净。
20 功德再大，我不是为功德弘经。为什么弘经？为利益一切众生弘经、为报佛恩而弘经，这个就对了。
21 弘经功德的确是大，不可思议，但绝不贪图。不是为功德弘经的，才能有感应。为利益众生，这是大慈悲心。
22 你只要诚心诚意发心去做，本来很愚笨的，忽然变聪明了，三宝威神力量加持的。将不可能变成可能，将笨拙的口才变得能够感动人，动人心弦，“至诚就能感通”。
23 念佛人不管做什么事情，都是用至诚心。自己能成就，也能感动别人。
24 有些人很执着，譬如他在念经的时候，有人来了，理都不理，决定不打招呼，决定不接待。给诸位说，这是小乘人。小乘的戒律确实是如此。
25 大乘则不然，菩萨在诵经，有个客人来了，他立刻合起经本去接待客人，等到客人走了继续再念。
26 团体课诵时另当别论，那是要注意大众的威仪。个人做早晚课的时候，如果有事情来了，他课程放下，他就见客。
27 过去台中李老师就是这个样子的，没有说不见客的。等到课诵完之后再见，在我们一般推想应该是如此，其实不然。
28 他老人家给我们解释：“菩萨道利益众生是第一，众生的事情摆在第一优先。”
29 他说：“人家老远一定有事情来看你，你要他在那里等半天，也许他还有别的事情，他没有那么多时间等待，所以一到立刻就要见。不要叫人家说‘学佛的人架子很大’，给人反感。”
30 尤其是那个不学佛的人来见你，看到你这个样子装模作样：“这个人可了不起，架子真大！”他起反感，他毁谤佛法。
31 我们正在诵经的时候，人家一来了，立刻放下就接见，人家那个感觉特别亲切，觉得这个人非常慈悲，“你看他念经，我有事情要找他，他经都不念了来招待我”，他受感动！
32 这个感动是正面的，他对佛教永远有一个感恩之心，这就是“众生无边誓愿度”。这是度众生，叫一切众生对佛法有一个好印象，不要给他留一个坏印象。
33 我们要想做佛教的事业，做弘法利生的事业，我们要知道怎样去修因。因里面头一个是人事，我们要用什么样的心去待人？诸位要知道，我们用至诚心、真心、清净心去待人。
34 我们对一切人事物都用至诚心，一诚一切诚，一敬一切敬。
35 我对佛菩萨礼敬，我对于一切众生就像对佛菩萨一样地礼敬。形式上不一样，那个心是完全一样的，这样才能感通。
36 在中国译经史上，玄奘大师翻译的经典最多，最为丰富。玄奘大师翻译经论，总共一千三百三十卷，翻得最多。
37 玄奘大师六十几岁圆寂。在中国，差不多研究唯识法相的这些法师大德们寿命都不长，能超过七十岁的很少。我们想一想大概是用脑过度，唯识法相是很用脑筋的，确实是有点道理。
38 玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
39 他说他是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。
40 因为他是唐太宗最尊敬的一个人，死了以后把他停放两个多月才入殓，面貌如生，瑞相非常之好！
41 玄奘大师当年到印度去的时候，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他就抚着松树跟它说：“我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你要回转，往东长。”
42 玄奘大师到印度，那棵树往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
43 玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，大家看到这棵树往东长了，回头了，知道玄奘大师要回来了，大家心里欢喜。
44 玄奘大师是贞观三年去印度的，贞观十九年回来，连头带尾十七年。
45 他要回来了，那棵树真的往东长，真的就是如此，可见“至诚就能感通”。
46 在家同修，用至诚感通去念佛，你的功夫会得力，你决定得生净土。出家同修，你用至诚感通求三宝加持，把这个殊胜法门介绍给广大群众。
47 大慈菩萨讲得好，你能够劝两个人往生，往生就成佛。帮助两个人真正成佛，这个功德就比自己修行还要大！
48 你能帮助十几个人往生作佛，你的福德就无量。那问自己会不会往生？为一切众生、为佛法，牺牲自己修行的品位，但是决定得生！
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲
1 当我们遇到灾难，要不要去念观音菩萨？生病，要不要去念药师佛？好像每个佛菩萨管一桩事情。
2 大家一定要觉悟，我们修的这个法门，念阿弥陀佛就好。
3 阿弥陀佛是我们的本尊，遇到灾难也好，有疾病也好，统统念阿弥陀佛，决定有效！
4 这个效果从什么地方产生？我们在讲席当中跟诸位说过，“至诚感通”。
5 一般人求佛、求菩萨没效，就是他心不诚。怎么晓得他心不诚？他要求许许多多佛菩萨，他心就不诚。
6 心要是真诚，只求一尊佛菩萨，你平常专念他，到时候一定有灵验。
7 俗话说“诚则灵”，不诚就不灵，念咒、画符都不例外。
8 念咒、画符，诚都灵，何况我们念佛菩萨名号？那更没有疑惑了。
9 释迦牟尼佛出现在我们这个世间，是当时那些众生求出离的心很恳切，感动佛到这个世间来出现、来应化，正是“众生有感，佛就有应”。
10 佛教我们念阿弥陀佛，我们做一个最听话的学生，这好！
11 不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都教我们念阿弥陀佛。我们对于本师的恩德，对于十方诸佛的恩德，要能够体会得到。
12 念佛这个法门是真真实实难遭遇，“百千万劫难遭遇”！一旦遇到了，诸位晓得这是多么地荣幸！遇到了当面错过，那是多么可惜！
13 佛教我们念佛，佛自己也念佛。佛教我们心里面常常有阿弥陀佛，诸佛如来心里头也是有阿弥陀佛。
14 “南无阿弥陀佛”就是一切圆满的功德法，所以名号功德不可思议！知道的人不多。
15 知道名号功德不可思议的人，没有一个不死心塌地去念，一时一刻他也不会休息。你要问他为什么？因为他知道这六个字是一切诸佛如来究竟圆满的功德法。
16 佛度了我们，我们用什么方法来报答佛的恩德？给诸位说，唯一能够报答佛的恩德，就是把这个法门快快地转告给别人。劝勉大众统统念佛求生净土，这才是真正报佛恩。
17 我们助佛弘化是为报佛恩，除了这个方法之外，没有别的办法。真正讲报佛恩，只有流通法宝。
18 发愿弘经，功德无量无边，但你不能因贪图功德而发愿弘经。
19 贪心是最大的烦恼，你用贪心去弘法，你贪图功德，你烦恼没断，你心不清净。
20 功德再大，我不是为功德弘经。为什么弘经？为利益一切众生弘经、为报佛恩而弘经，这个就对了。
21 弘经功德的确是大，不可思议，但绝不贪图。不是为功德弘经的，才能有感应。为利益众生，这是大慈悲心。
22 你只要诚心诚意发心去做，本来很愚笨的，忽然变聪明了，三宝威神力量加持的。将不可能变成可能，将笨拙的口才变得能够感动人，动人心弦，“至诚就能感通”。
23 念佛人不管做什么事情，都是用至诚心。自己能成就，也能感动别人。
24 有些人很执着，譬如他在念经的时候，有人来了，理都不理，决定不打招呼，决定不接待。给诸位说，这是小乘人。小乘的戒律确实是如此。
25 大乘则不然，菩萨在诵经，有个客人来了，他立刻合起经本去接待客人，等到客人走了继续再念。
26 团体课诵时另当别论，那是要注意大众的威仪。个人做早晚课的时候，如果有事情来了，他课程放下，他就见客。
27 过去台中李老师就是这个样子的，没有说不见客的。等到课诵完之后再见，在我们一般推想应该是如此，其实不然。
28 他老人家给我们解释：“菩萨道利益众生是第一，众生的事情摆在第一优先。”
29 他说：“人家老远一定有事情来看你，你要他在那里等半天，也许他还有别的事情，他没有那么多时间等待，所以一到立刻就要见。不要叫人家说‘学佛的人架子很大’，给人反感。”
30 尤其是那个不学佛的人来见你，看到你这个样子装模作样：“这个人可了不起，架子真大！”他起反感，他毁谤佛法。
31 我们正在诵经的时候，人家一来了，立刻放下就接见，人家那个感觉特别亲切，觉得这个人非常慈悲，“你看他念经，我有事情要找他，他经都不念了来招待我”，他受感动！
32 这个感动是正面的，他对佛教永远有一个感恩之心，这就是“众生无边誓愿度”。这是度众生，叫一切众生对佛法有一个好印象，不要给他留一个坏印象。
33 我们要想做佛教的事业，做弘法利生的事业，我们要知道怎样去修因。因里面头一个是人事，我们要用什么样的心去待人？诸位要知道，我们用至诚心、真心、清净心去待人。
34 我们对一切人事物都用至诚心，一诚一切诚，一敬一切敬。
35 我对佛菩萨礼敬，我对于一切众生就像对佛菩萨一样地礼敬。形式上不一样，那个心是完全一样的，这样才能感通。
36 在中国译经史上，玄奘大师翻译的经典最多，最为丰富。玄奘大师翻译经论，总共一千三百三十卷，翻得最多。
37 玄奘大师六十几岁圆寂。在中国，差不多研究唯识法相的这些法师大德们寿命都不长，能超过七十岁的很少。我们想一想大概是用脑过度，唯识法相是很用脑筋的，确实是有点道理。
38 玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：“您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？”
39 他说他是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。
40 因为他是唐太宗最尊敬的一个人，死了以后把他停放两个多月才入殓，面貌如生，瑞相非常之好！
41 玄奘大师当年到印度去的时候，从灵严寺出发。灵严寺门口有一棵松树，他就抚着松树跟它说：“我到西方去取经，你就往西长，我哪年回来，你要回转，往东长。”
42 玄奘大师到印度，那棵树往西长，长得特别茂盛，长了好几丈。
43 玄奘大师到印度去，一去音讯渺茫，不晓得他是生是死？十七年之后，大家看到这棵树往东长了，回头了，知道玄奘大师要回来了，大家心里欢喜。
44 玄奘大师是贞观三年去印度的，贞观十九年回来，连头带尾十七年。
45 他要回来了，那棵树真的往东长，真的就是如此，可见“至诚就能感通”。
46 在家同修，用至诚感通去念佛，你的功夫会得力，你决定得生净土。出家同修，你用至诚感通求三宝加持，把这个殊胜法门介绍给广大群众。
47 大慈菩萨讲得好，你能够劝两个人往生，往生就成佛。帮助两个人真正成佛，这个功德就比自己修行还要大！
48 你能帮助十几个人往生作佛，你的福德就无量。那问自己会不会往生？为一切众生、为佛法，牺牲自己修行的品位，但是决定得生！
南无阿弥陀佛
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求，3.23积分贴，指路回唯，主超不回[兔子]
肖战真诚随性！肖战温暖平和！肖战丰神俊朗！肖战酷帅无比！肖战正能量艺人！肖战踏实认真！肖战积极上进！肖战乐观敬业！肖战礼貌谦逊！肖战有礼有节！肖战演技灵动！我喜欢肖战[给你小心心]
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