#2018广州麽多动漫嘉年华##洛城书苑洛天依#

出境:cn诺汐
射射:cn小夜
后期:cn音梓

“你知道洛城书苑吗”
“阿绫，我替你磨墨可好”
“天依会一直在这里等阿绫回家”

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感谢射射小哥哥和后期小姐姐❤[羞嗒嗒]
辛苦了昂[羞嗒嗒]
麽多这次虽然一个展但是挺丰富的
里面的coser也是非常棒棒的呐[羞嗒嗒]

第十一

开物成务 冒天下之道

下

是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
世间万法虽法则不同，但万法归一，一者道之质。世间万象，皆有气化而生，气者道之形。道不独行，道在天地之间，故谓天地之道。世间法象存于天地之间，皆遵天地之道而行。所以法象不能大于天地。易道循环往来穷而不绝，年复一年，年有四季；日复一日，日有四时，此乃地上最大的变化。穷则变，变则通，通则久。只有变通才能长久，四时之道无始无终。所以变通没有能大过四时的。“悬”挂。世间之象有明有藏，即使是看到的明象也有伪装得，而看到的假象也有真是的，而更多得藏象更是昏昧不清。真中有假，假中藏真，真真假假，眼花缭乱。而日月之象高挂，阴晴圆缺，一看便知，不留暗昧。所以世间之象没有再比日月让人看了明白的。有吉凶成就大业，成功的人往往就在这个群体中站在了最高位置，受到这个群体的拥护，拥有了富贵。准确的说富贵有时并不能同步，有富而不贵者，有贵而不富者，有富贵双全者，但不管怎样，富贵则成为世人追求的目标。不管是东方、西方还是宗教，都把富贵当作目的地。所以说世间崇高大不过富贵。“备”设立、创造。创造、制备物品以备应用，将备物成器为天下人创造利益，只有圣人才能做的到。“赜”（音ze2）背后隐藏，幽深神秘。“致远”没有边际。探究事物背后隐藏的奥秘，深不可测远大无边，当获得事物本源的道时，就可以定天下所有的吉凶。“探赜索隐，钩深致远”实则“穷理尽性”。当时人们想了解事物将来的发展变化，通过蓍草起卦或者龟壳获得卦象，天下之卦象莫不是蓍龟所得。所以说成天下者没有大过蓍龟的。亹亹”（wei3）不倦、连续。这里指天下事物很多搞不清、未知的原因，难以测定。
是故天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。
“神物”指蓍草、龟壳。所以天生神物，圣人利用他来得到天下之象。四时的变化，是天地间最大的变化，圣人效法天地变化，应用自然生产、生活。“垂”挂。天象的变化挂在那儿，刮风下雨，阴晴圆缺，见到天象变化就知道吉凶。如农谚：正月十五雪打灯，八月十五云遮月。正月十五是观灯的时候，如果遇到下雪，则八月十五定是乌云遮住月亮。圣人通过很多自然现象，总结出很多得生活经验，圣人通过这些现象来预知吉凶。黄河出图，洛水出书，圣人效法发现了很多物理性能，用于人类社会进步发展。《河图》相传在伏羲氏时，河里跃出一匹龙马，背上有黑白点的图，伏羲氏看到了创建了惊天地泣鬼神的八卦，后称为《河图》。《洛书》相传时大禹时，天下洪水泛滥，大禹担任治水的任务，不见成效，后来大禹的精神感动天地，在洛水出现一只乌龟，背上画着一幅图案，大禹见到后受到启发，悟到了治水的法则，终于治理好洪水。后称为《洛书》。《河图》、《洛书》不一定是在黄河与洛水出现，只不过是当时的伏羲氏与大禹发现宇宙的真理，怕自己没有说服力，借用图腾来寓意天意，让人们对他们的发现深信不疑。
易有四象，即春夏秋冬。通过四象变化告诉人们宇宙的法则，就可以遵其规律而行。系辞是告诉人们思想行为的吉凶结果。你掌握了易道，依据四象变化，系辞的思想，来判断行为的吉凶结果。

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