他交换时，别人的病痛和灾难，会转移到自己身上吗？
祖古颜班
人生不可能永远快乐或痛苦，一定是苦乐交替出现，但不管享乐或受苦，都要以菩提心摄持，同时用呼吸法，观修自他交换。
当我们生起信心、出离心、菩提心等快乐的因时，不可以心生傲慢或执着不放，为了让它永不失毁，就要提前布施给众生。
观想我的一切快乐等人天福报，直到成佛之间的乐果，以及信心、出离心、菩提心等乐因，配合呼气，全部送给众生，希望他们完全脱离苦难，得到快乐幸福。
而当处于疾病等痛苦，或不幸接续而来时，也要像修皈依时一样，知道这些痛苦是三宝的大悲加持，心里想：但愿以我一人的这种灾难，替代天下一切众生的所有痛苦。
当自己生起贪心、嗔心等苦因时，也要想到，这是三宝以大悲警告暗示我，自己还有要舍弃的烦恼，但愿以我这样的烦恼，承担一切众生的贪欲等烦恼，让众生的所有烦恼和业果，都成熟在我的身心相续。
例如，头痛等身体不舒服时，想想三界六道的众生中，一定有很多众生现在所受的苦，和我现在的痛苦一样，甚至比我还要苦。但愿一切众生的所有痛苦，都由我承受，依靠我的这次头痛，代替一切众生的所有痛苦。
但愿以我的疾病，替代众生的疾病;但愿以我的疼痛，替代众生的疼痛;但愿以我的不顺遂，替代一切众生的不顺遂;但愿以我的烦恼，替代众生的烦恼;但愿以我的死亡，替代众生的死亡。
进一步观想，自己不论处于轮回中的哪一道，不论受到什么痛苦，遭受生病、失败、损失等任何的不幸和苦难，都能承受，并发心希望所有众生的痛苦业报，都成熟在自己身上。
而自己所拥有的安乐和福德，希望众生都能具足。以这样的观想，配合呼吸，反反复复加以思维。这样一来，自己不管生起了苦因，还是承受了苦果，都能转为道用，成为修道上的助伴，进而清净无数劫的罪恶，让资粮得以圆满。
有些人担心修自他交换时，别人的病痛和灾难，会转移到自己身上。其实，这只是心理作用。有时修自他交换，身体某些地方好像会疼痛，似乎别人的病跑到自己身上，其实不会的。
有一天，当你成就佛菩萨的果位，有能力幻化千百万，乃至无量身的时候，真实的自他交换是有可能的，但在没有成就之前，都是在观修的范围内。
嗡嘛呢叭咪吽
祖古颜班
人生不可能永远快乐或痛苦，一定是苦乐交替出现，但不管享乐或受苦，都要以菩提心摄持，同时用呼吸法，观修自他交换。
当我们生起信心、出离心、菩提心等快乐的因时，不可以心生傲慢或执着不放，为了让它永不失毁，就要提前布施给众生。
观想我的一切快乐等人天福报，直到成佛之间的乐果，以及信心、出离心、菩提心等乐因，配合呼气，全部送给众生，希望他们完全脱离苦难，得到快乐幸福。
而当处于疾病等痛苦，或不幸接续而来时，也要像修皈依时一样，知道这些痛苦是三宝的大悲加持，心里想：但愿以我一人的这种灾难，替代天下一切众生的所有痛苦。
当自己生起贪心、嗔心等苦因时，也要想到，这是三宝以大悲警告暗示我，自己还有要舍弃的烦恼，但愿以我这样的烦恼，承担一切众生的贪欲等烦恼，让众生的所有烦恼和业果，都成熟在我的身心相续。
例如，头痛等身体不舒服时，想想三界六道的众生中，一定有很多众生现在所受的苦，和我现在的痛苦一样，甚至比我还要苦。但愿一切众生的所有痛苦，都由我承受，依靠我的这次头痛，代替一切众生的所有痛苦。
但愿以我的疾病，替代众生的疾病;但愿以我的疼痛，替代众生的疼痛;但愿以我的不顺遂，替代一切众生的不顺遂;但愿以我的烦恼，替代众生的烦恼;但愿以我的死亡，替代众生的死亡。
进一步观想，自己不论处于轮回中的哪一道，不论受到什么痛苦，遭受生病、失败、损失等任何的不幸和苦难，都能承受，并发心希望所有众生的痛苦业报，都成熟在自己身上。
而自己所拥有的安乐和福德，希望众生都能具足。以这样的观想，配合呼吸，反反复复加以思维。这样一来，自己不管生起了苦因，还是承受了苦果，都能转为道用，成为修道上的助伴，进而清净无数劫的罪恶，让资粮得以圆满。
有些人担心修自他交换时，别人的病痛和灾难，会转移到自己身上。其实，这只是心理作用。有时修自他交换，身体某些地方好像会疼痛，似乎别人的病跑到自己身上，其实不会的。
有一天，当你成就佛菩萨的果位，有能力幻化千百万，乃至无量身的时候，真实的自他交换是有可能的，但在没有成就之前，都是在观修的范围内。
嗡嘛呢叭咪吽
想你，却一个电话也不能打，怕你忙！想你，却不能每天在你身边陪你，怕我失你！想你！却不忍打扰你！因为我知道，我们无法在一起 ！ 这份思念，这份挂牵，我只能深深地埋藏在内心的深处一次又一次地提醒着自己，不可以去触及。 因为我明白，你和我的世界有着遥不可及的距离。这种距离，我无法逾越。
人的心，只有一颗，真的爱，只有一回，一颗真爱的心，只能住着一个人，即便人走了，但心还在，怎么也放不下，不说，是因为害怕再提起不计较，是因为没有了希望，有些人，一转身，就投入了别人的怀抱，唯有，真爱过的人，还在苦苦等待，把希望，寄托在来生，其实，一转身，便是再也不见，如果真的有来生，谁还会记得谁是谁？#任嘉伦[超话]##龚俊[超话]##任嘉伦[超话]##虞书欣[超话]##TFBOYS[超话]##王俊凯[超话]##杨紫[超话]##杨幂[超话]##谭松韵[超话]##刘德华[超话]##赵露思[超话]##任嘉伦[超话]##王俊凯[超话]##杨紫[超话]##虞书欣[超话]##杨幂[超话]##张真源[超话]##摩登兄弟[超话]##BLACKPINK[超话]##严浩翔[超话]##龚俊[超话]##孟鹤堂[超话]##张真源[超话]##马嘉祺[超话]##杨洋[超话]##赵露思[超话]##周九良[超话]##玉骨遥[超话]##苍兰诀[超话]##羽生结弦[超话]##原神[超话]##棉花美娃娃[超话]##考研[超话]##周深[超话]##ROSÉ[超话]##宋亚轩[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]# https://t.cn/A6LaD7FA
人的心，只有一颗，真的爱，只有一回，一颗真爱的心，只能住着一个人，即便人走了，但心还在，怎么也放不下，不说，是因为害怕再提起不计较，是因为没有了希望，有些人，一转身，就投入了别人的怀抱，唯有，真爱过的人，还在苦苦等待，把希望，寄托在来生，其实，一转身，便是再也不见，如果真的有来生，谁还会记得谁是谁？#任嘉伦[超话]##龚俊[超话]##任嘉伦[超话]##虞书欣[超话]##TFBOYS[超话]##王俊凯[超话]##杨紫[超话]##杨幂[超话]##谭松韵[超话]##刘德华[超话]##赵露思[超话]##任嘉伦[超话]##王俊凯[超话]##杨紫[超话]##虞书欣[超话]##杨幂[超话]##张真源[超话]##摩登兄弟[超话]##BLACKPINK[超话]##严浩翔[超话]##龚俊[超话]##孟鹤堂[超话]##张真源[超话]##马嘉祺[超话]##杨洋[超话]##赵露思[超话]##周九良[超话]##玉骨遥[超话]##苍兰诀[超话]##羽生结弦[超话]##原神[超话]##棉花美娃娃[超话]##考研[超话]##周深[超话]##ROSÉ[超话]##宋亚轩[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]##虞书欣[超话]# https://t.cn/A6LaD7FA
又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。
吾人不做伤天损德事，怕什么东西？念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西。汝若常怕，则著“怕魔”，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄一夫一妻，有何可虑。即使宿业现前，怕之岂能消灭。惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
当此危险世道，宜放开心胸眼界，努力修持净业。所有吉凶祸福，悉不计虑，随缘应变。纵大祸临头，亦当想及同罹此祸之人，不知有几千万亿。于无可如何中，尚有阿弥陀佛观世音菩萨，可以恃怙，有何可畏。以念佛念观世音，作为无畏之据，放开心量，勿预恐吓。则病自痊愈，身自安乐矣。若不知此义，则是未遇危境，自己先陷于危中，虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难，故能无入而不自得焉。
摘自《印光法师文钞
吾人不做伤天损德事，怕什么东西？念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西。汝若常怕，则著“怕魔”，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄一夫一妻，有何可虑。即使宿业现前，怕之岂能消灭。惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
当此危险世道，宜放开心胸眼界，努力修持净业。所有吉凶祸福，悉不计虑，随缘应变。纵大祸临头，亦当想及同罹此祸之人，不知有几千万亿。于无可如何中，尚有阿弥陀佛观世音菩萨，可以恃怙，有何可畏。以念佛念观世音，作为无畏之据，放开心量，勿预恐吓。则病自痊愈，身自安乐矣。若不知此义，则是未遇危境，自己先陷于危中，虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难，故能无入而不自得焉。
摘自《印光法师文钞
✋热门推荐