是这样的,这个五十多岁的大叔跑去人家出家人师父的抖音视频下留言自己有抑郁症,然后我看到了,就回复,就这样认识,了解了下,想不到这么离谱,既然不信佛,就别去关注人家出家师父,第二个,佛家文化这个我如何参悟,跟他没关系
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。
悟道休言天命,
修行勿取真经。
修为成佛,在求;悟为明性,在知。
修行以行制性;悟道以性施行。
觉者由心生律;修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果,却住因住果,住念住心
这佛家文化博大精深,好好参悟,有很大的益处,
对整个人的价值观,心态等调整有很大的帮助。能想开想通好多事,好多人。
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。
悟道休言天命,
修行勿取真经。
修为成佛,在求;悟为明性,在知。
修行以行制性;悟道以性施行。
觉者由心生律;修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果,却住因住果,住念住心
这佛家文化博大精深,好好参悟,有很大的益处,
对整个人的价值观,心态等调整有很大的帮助。能想开想通好多事,好多人。
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。
【七种布施方式,能获得大果报】
1.眼施。
《杂宝藏经》中记载,常以好眼色对待父母、师长、出家人、修行人以及他人,不以恶眼待人名为眼施。
2.和颜悦色施。
不甩脸子,不以坏脸色对待父母、师长、出家人、修行人以及他人,自己也能得身色端正。
3.言辞施。说话柔软,不说粗恶之语,如此,自己说话也能被人信服。
4.身施。
对待父母、师长、出家人、修行人,起身礼拜,为身施。
5.心施。
要做到“善心和善,身生供养”才为心施。
6.床坐施。
为父母、师长、出家人、修行人铺设床坐,甚至将自己座位让给他们。
7.房舍施。
让父母、师长、出家人、修行人,在屋子里自由的行住坐卧,这种布施,因缘成熟时,自己也能获得大福报。[中国赞][中国赞][中国赞]
1.眼施。
《杂宝藏经》中记载,常以好眼色对待父母、师长、出家人、修行人以及他人,不以恶眼待人名为眼施。
2.和颜悦色施。
不甩脸子,不以坏脸色对待父母、师长、出家人、修行人以及他人,自己也能得身色端正。
3.言辞施。说话柔软,不说粗恶之语,如此,自己说话也能被人信服。
4.身施。
对待父母、师长、出家人、修行人,起身礼拜,为身施。
5.心施。
要做到“善心和善,身生供养”才为心施。
6.床坐施。
为父母、师长、出家人、修行人铺设床坐,甚至将自己座位让给他们。
7.房舍施。
让父母、师长、出家人、修行人,在屋子里自由的行住坐卧,这种布施,因缘成熟时,自己也能获得大福报。[中国赞][中国赞][中国赞]
这是在涪陵的第六年, 人活在一个逼仄的空间内就会变得抑郁,环境带给人的影响潜移默化又直观的,行为上我活的像个出家人,心境上却又做不到出家人那么纯粹,内心总有波澜,思绪万千。日常在富有极大激情想做些什么的时候,现实又让我感到这一切都很虚无没有意义,就这样我反复横跳到了大三,今年我不再装模作样地营造朋友圈、关注他人的生活,又回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。
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