《冬至》唐•杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
【译文】
年年到冬至这天，我总是在他乡做客，神情恍恍惚惚，穷困和愁苦啊，简直都要磨缠死人。
我流寓江湖，自照形貌，好像只有我是独独衰老，而这万里天涯，一些风俗和人情也仿佛都是各自相亲。
在大雪之后，我拄着藜杖踱步到这满是丹枫红岩的荒山野壑，竟不禁想到宫殿里边早朝刚散，那些文官武将们的身上响着佩玉，该也离开了紫宸殿的宫门。
这时候，我仿佛心地已经折碎，不剩一寸，望着前路就心乱眼迷。请问，我要站在什么地方，才能够看得见那故国三秦？
【注释】
①至日：即冬至日，农历二十四节气之一。长为客：长久地成为远离亲人的羁旅之人。
②忽忽：飘忽不定的样子。泥杀人：胶滞纠缠的样子。
③形容：指神态躯体。
④杖藜（lí）：拐杖。丹壑（hè）：道家所在之地。
⑤鸣玉：古时官员所骑马上要镶佩玉器作为装饰，马行走时发出碰撞之声。紫宸（chén）：唐大明宫中的紫宸殿。
⑥心折：心碎。
⑦三秦：原指长安附近古秦国之地，此代指朝廷。
【作者简介】
杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老。原籍襄阳，迁居河南巩县。杜审言之孙。年轻时应进士举，不第，漫游各地，后客居长安十年。安史之乱中投奔唐肃宗，授左拾遗。收安后出为华州司功参军，不久弃官入蜀，定居成都浣花溪草堂。一度在剑南节度使严武幕中任表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。严武死后携家出蜀，漂泊江南，病死在江湘途中。杜诗以古体、律诗见长，风格多样，情感沉都，展现了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，并称“李杜”，有《杜工部集》。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
【译文】
年年到冬至这天，我总是在他乡做客，神情恍恍惚惚，穷困和愁苦啊，简直都要磨缠死人。
我流寓江湖，自照形貌，好像只有我是独独衰老，而这万里天涯，一些风俗和人情也仿佛都是各自相亲。
在大雪之后，我拄着藜杖踱步到这满是丹枫红岩的荒山野壑，竟不禁想到宫殿里边早朝刚散，那些文官武将们的身上响着佩玉，该也离开了紫宸殿的宫门。
这时候，我仿佛心地已经折碎，不剩一寸，望着前路就心乱眼迷。请问，我要站在什么地方，才能够看得见那故国三秦？
【注释】
①至日：即冬至日，农历二十四节气之一。长为客：长久地成为远离亲人的羁旅之人。
②忽忽：飘忽不定的样子。泥杀人：胶滞纠缠的样子。
③形容：指神态躯体。
④杖藜（lí）：拐杖。丹壑（hè）：道家所在之地。
⑤鸣玉：古时官员所骑马上要镶佩玉器作为装饰，马行走时发出碰撞之声。紫宸（chén）：唐大明宫中的紫宸殿。
⑥心折：心碎。
⑦三秦：原指长安附近古秦国之地，此代指朝廷。
【作者简介】
杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老。原籍襄阳，迁居河南巩县。杜审言之孙。年轻时应进士举，不第，漫游各地，后客居长安十年。安史之乱中投奔唐肃宗，授左拾遗。收安后出为华州司功参军，不久弃官入蜀，定居成都浣花溪草堂。一度在剑南节度使严武幕中任表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。严武死后携家出蜀，漂泊江南，病死在江湘途中。杜诗以古体、律诗见长，风格多样，情感沉都，展现了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，并称“李杜”，有《杜工部集》。
朋友们，夜深了，今晚和大家闲聊几句。前几天我看到一条转发量很大的微博，一位博主问“内卷太厉害，该怎么办？ ”，有网友回答说是“读书”，因为“读书破万卷”。
“读书破万卷，下笔如有神”出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，这是杜甫困守长安十年时期所作的诗篇。唐玄宗天宝七载(748)，韦济任尚书左丞前后，杜甫赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫写了这首诗，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安。杜甫在这首诗里不卑不亢、直抒胸臆，表达了自己有才华和抱负却没人赏识的苦恼。
诗句中的“卷”是“书卷”，当然不是内卷，但有趣的是，从某种角度讲，读书还真能破解内卷。原因有二：第一，内卷多是无效的内耗和竞争，而阅读，尤其是持之以恒的阅读和吸收，能提升自身的竞争力；第二，内卷会造成身心疲惫，而阅读作为一种消遣的方式，可以缓解压力，消除焦虑情绪。
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《杜甫传》
✒️冯至
人民文学出版社
鲁迅评价冯至为“最优秀的抒情诗人”。读罢这本《杜甫传》，不得不说冯至先生的文笔是真的好！他情意真切地将一位既有博大胸襟又能体察民间疾苦的诗人书写得活灵活现。
我对杜甫的看法，一直停留在上学的时候老师所讲过的杜甫的诗文。那是《石壕吏》中的“吏呼一何怒 妇啼一何苦”；是《春望》中的“国破山河在 城春草木深”；是《登高》中的“万里悲秋常作客 百年多病独登台”；是《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他在我心中的形象，一直是愁苦沉郁、闷闷不乐的，为他所处的时代，为那些受苦受难的百姓。
读《杜甫传》后才得知，年少的杜甫也曾裘马轻狂。他“致君尧舜上 再使风俗淳”；他“读书破万卷 下笔如有神”；他“会当凌绝顶 一览众山小”。744年，他与李白相遇，并受他影响一同求仙访道，采折瑶草。秋季，又遇高适，三人一起度过了一个浪漫而放荡的秋天。他们白天携手同行，醉时共被酣睡。在今后的岁月里，杜甫怕是再无这样潇洒自如的日子了。
长安十年，他为求官职写过不少违心的诗句，也替受剥削奴役的人民写下“纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西”的现实生活。无奈的是，安史之乱整整持续了七年零三个月，李氏朝廷丧失了中央集权的统治力量，外族不断入侵，藩镇割据加剧，连年战乱导致生产力大幅降低，政府对人民的剥削却有增无减，杜甫也只能随众逃亡，漂泊此生。这一切的一切，他都看在了眼里，反映在了诗中。
流亡期间，他还写了不少纪行诗，其中《乾元中寓同谷县作歌七首》成就颇高。“从这七首诗里我们知道，他终日拾橡栗充饥，有时到山里挖掘黄精，但雪盛无苗，空着两手回来，儿女饿得只是啼哭；从这七首诗里我们知道，他的三个弟弟杜颖、杜观、杜丰都远在东方，彼此不通消息，他的妹妹在钟离成为孀妇，十年不曾见面；从这七首诗里我们知道，在荒城山湫间白狐跳梁，蝮蛇出没；我们还知道，山里住着一个旧日相识的儒生，他和杜甫见面时只是怀念往日的生活。”
后来，他仅在成都草堂过过几年相对安稳的生活，又接着辗转流离，最终随着小船漂浮于湘江之上，在饥寒交迫、疾病缠身中结束了自己的生命。那是770年的冬天，杜甫五十九岁。
他出身于官僚，受儒家思想很深。“他把灾难的解除与痛苦的减轻寄托在当时的统治者身上。可是这些统治者既不能抵御外侮，更不会把人民放在心上，只是想尽方法维持自己的地位与特权；他们对于强悍的外族不惜委曲求全，对本国人民的剥削却更为残酷。他们并不能解除灾难，反而制造灾难，并不能减轻人民的痛苦，反而加重痛苦。”他出生于一个蘸满血泪、沉郁悲哀的年代，他目睹过战火连天、官吏残忍的现实，却从未放弃过希望。他于乱世之中积极开阔又锲而不舍。
他细心观察周遭动植物，又贴近人民、体察民情。“当他感概于‘名岂文章著，官应老病休’时，他的面前是‘星垂平野阔，月涌大江流’；当他叹息‘万里悲秋常作客，百年多病独登台’时，他面前是‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’；当他想到‘野哭千家闻战伐’时，他听到和看到的是‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’。正因杜甫有如此广大的胸襟，才能用这样壮阔的景色来衬托他所写的时代的艰辛和个人的不幸。”
这本《杜甫传》虽篇幅较为短小，描写还不够全面，但作为了解杜甫生平经历的入门书还是很不错的。他的诗被称为“诗史”，读他的人，读他的诗，就如同经历了那一个时代。
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✒️冯至
人民文学出版社
鲁迅评价冯至为“最优秀的抒情诗人”。读罢这本《杜甫传》，不得不说冯至先生的文笔是真的好！他情意真切地将一位既有博大胸襟又能体察民间疾苦的诗人书写得活灵活现。
我对杜甫的看法，一直停留在上学的时候老师所讲过的杜甫的诗文。那是《石壕吏》中的“吏呼一何怒 妇啼一何苦”；是《春望》中的“国破山河在 城春草木深”；是《登高》中的“万里悲秋常作客 百年多病独登台”；是《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他在我心中的形象，一直是愁苦沉郁、闷闷不乐的，为他所处的时代，为那些受苦受难的百姓。
读《杜甫传》后才得知，年少的杜甫也曾裘马轻狂。他“致君尧舜上 再使风俗淳”；他“读书破万卷 下笔如有神”；他“会当凌绝顶 一览众山小”。744年，他与李白相遇，并受他影响一同求仙访道，采折瑶草。秋季，又遇高适，三人一起度过了一个浪漫而放荡的秋天。他们白天携手同行，醉时共被酣睡。在今后的岁月里，杜甫怕是再无这样潇洒自如的日子了。
长安十年，他为求官职写过不少违心的诗句，也替受剥削奴役的人民写下“纵有健妇把锄犁 禾生陇亩无东西”的现实生活。无奈的是，安史之乱整整持续了七年零三个月，李氏朝廷丧失了中央集权的统治力量，外族不断入侵，藩镇割据加剧，连年战乱导致生产力大幅降低，政府对人民的剥削却有增无减，杜甫也只能随众逃亡，漂泊此生。这一切的一切，他都看在了眼里，反映在了诗中。
流亡期间，他还写了不少纪行诗，其中《乾元中寓同谷县作歌七首》成就颇高。“从这七首诗里我们知道，他终日拾橡栗充饥，有时到山里挖掘黄精，但雪盛无苗，空着两手回来，儿女饿得只是啼哭；从这七首诗里我们知道，他的三个弟弟杜颖、杜观、杜丰都远在东方，彼此不通消息，他的妹妹在钟离成为孀妇，十年不曾见面；从这七首诗里我们知道，在荒城山湫间白狐跳梁，蝮蛇出没；我们还知道，山里住着一个旧日相识的儒生，他和杜甫见面时只是怀念往日的生活。”
后来，他仅在成都草堂过过几年相对安稳的生活，又接着辗转流离，最终随着小船漂浮于湘江之上，在饥寒交迫、疾病缠身中结束了自己的生命。那是770年的冬天，杜甫五十九岁。
他出身于官僚，受儒家思想很深。“他把灾难的解除与痛苦的减轻寄托在当时的统治者身上。可是这些统治者既不能抵御外侮，更不会把人民放在心上，只是想尽方法维持自己的地位与特权；他们对于强悍的外族不惜委曲求全，对本国人民的剥削却更为残酷。他们并不能解除灾难，反而制造灾难，并不能减轻人民的痛苦，反而加重痛苦。”他出生于一个蘸满血泪、沉郁悲哀的年代，他目睹过战火连天、官吏残忍的现实，却从未放弃过希望。他于乱世之中积极开阔又锲而不舍。
他细心观察周遭动植物，又贴近人民、体察民情。“当他感概于‘名岂文章著，官应老病休’时，他的面前是‘星垂平野阔，月涌大江流’；当他叹息‘万里悲秋常作客，百年多病独登台’时，他面前是‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’；当他想到‘野哭千家闻战伐’时，他听到和看到的是‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇’。正因杜甫有如此广大的胸襟，才能用这样壮阔的景色来衬托他所写的时代的艰辛和个人的不幸。”
这本《杜甫传》虽篇幅较为短小，描写还不够全面，但作为了解杜甫生平经历的入门书还是很不错的。他的诗被称为“诗史”，读他的人，读他的诗，就如同经历了那一个时代。
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