生活总是这样
不能叫人处处满意
但我们还要热情地活下去
人活一生
值得爱的东西很多
不要因为一个不满意
就灰心丧气闷闷不乐
生活的本色就是人间烟火
生活可以忙碌疲惫
但一定要简单快乐
可以善良但必须有锋芒
用自己脚踏实地的努力
去面对生活
用心生活
一切美好都会如期而至
但愿你一切都过得好
愿快乐常把你围绕
不能叫人处处满意
但我们还要热情地活下去
人活一生
值得爱的东西很多
不要因为一个不满意
就灰心丧气闷闷不乐
生活的本色就是人间烟火
生活可以忙碌疲惫
但一定要简单快乐
可以善良但必须有锋芒
用自己脚踏实地的努力
去面对生活
用心生活
一切美好都会如期而至
但愿你一切都过得好
愿快乐常把你围绕
无需寻寻觅觅,我们每人家中就有活神仙!#印为玄学轩[超话]#
由古至今,不少人一生之中不断搜寻世外高人,希望可以获得人生真理。他们对高人趋之若鹜,虔诚奉养,视之为活神仙,这现象十分普遍。不过,我们千万别忘记,我们每人家中都有一位活神仙。
从前,有一位年轻人与母亲相依为命,生活贫困。年轻人好道求仙,但不勤奋工作。某天他听说远方山上有位得道高人,于是瞒着母亲偷偷出走,希望拜见高人。
年轻人攀山涉水,历尽艰辛,终于找到了高人。高人听完了他的自述,便开示道:“你现在立即下山去,途中遇到一位赤脚开门给你的人,这人就是活神仙。你悉心侍奉他便可证道,很简单吧!”
年轻人欢天喜地跑下山,第一晚投宿在一户农家,但男主人没赤脚。第二晚他投宿在城市内一户富有人家,也没遇到为他赤脚开门的人。之后几天投宿,他都是遇不到高人所指的赤脚之人,不免有点气馁了。
待年轻人回到家已经是午夜时分了,他疲累地敲打门环,屋内传来母亲苍老而惊喜的声音:“是孩儿吗?”年轻人应了一声,门就打开了,微弱的灯火下只见到一脸憔悴的母亲把他拉进屋内。这时他无意间低头一看,母亲是赤着脚走在冰凉的地上的。
原来,活神仙就在家里,不在别处!
《太上灵宝淨明洞神上品经》说:“愿我赤子,孝顺常在心,居家奉父母。”没有一种修行是拜神敬神而不需孝敬父母的,好好侍奉及关心父母本身便是一种修行,而且是很大的功德,故有谓:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”活神仙不在深山,也不在庙里,而是在我们家中,我们有没有好好侍奉?
由古至今,不少人一生之中不断搜寻世外高人,希望可以获得人生真理。他们对高人趋之若鹜,虔诚奉养,视之为活神仙,这现象十分普遍。不过,我们千万别忘记,我们每人家中都有一位活神仙。
从前,有一位年轻人与母亲相依为命,生活贫困。年轻人好道求仙,但不勤奋工作。某天他听说远方山上有位得道高人,于是瞒着母亲偷偷出走,希望拜见高人。
年轻人攀山涉水,历尽艰辛,终于找到了高人。高人听完了他的自述,便开示道:“你现在立即下山去,途中遇到一位赤脚开门给你的人,这人就是活神仙。你悉心侍奉他便可证道,很简单吧!”
年轻人欢天喜地跑下山,第一晚投宿在一户农家,但男主人没赤脚。第二晚他投宿在城市内一户富有人家,也没遇到为他赤脚开门的人。之后几天投宿,他都是遇不到高人所指的赤脚之人,不免有点气馁了。
待年轻人回到家已经是午夜时分了,他疲累地敲打门环,屋内传来母亲苍老而惊喜的声音:“是孩儿吗?”年轻人应了一声,门就打开了,微弱的灯火下只见到一脸憔悴的母亲把他拉进屋内。这时他无意间低头一看,母亲是赤着脚走在冰凉的地上的。
原来,活神仙就在家里,不在别处!
《太上灵宝淨明洞神上品经》说:“愿我赤子,孝顺常在心,居家奉父母。”没有一种修行是拜神敬神而不需孝敬父母的,好好侍奉及关心父母本身便是一种修行,而且是很大的功德,故有谓:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”活神仙不在深山,也不在庙里,而是在我们家中,我们有没有好好侍奉?
梁晓声说过一句话,人不一定非要成功,好的生活其实是稳定而自适的。
自适是先让自己的心性安稳下来,找到一种适合自己的生活,而不是理解为要么当官要么当大款才算成功。
实际生活中的榜样很多,这就能解释为什么一贫如洗的人活的比有钱的人还幸福,因为他安稳。
人的一生没有一个统一的格式与标准,每个人的生活终究是属于自己的。
自适是先让自己的心性安稳下来,找到一种适合自己的生活,而不是理解为要么当官要么当大款才算成功。
实际生活中的榜样很多,这就能解释为什么一贫如洗的人活的比有钱的人还幸福,因为他安稳。
人的一生没有一个统一的格式与标准,每个人的生活终究是属于自己的。
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