发菩提心之理|自他相换修心法(三十三)
前面所说为现世五力,至于临终五力,即是修心法门的“迁识法”,所谓:“大乘迁识法,五力重威仪。”修心迁识法中,虽然不需要念“嘿嘎”与“呸”,但与其它迁识法相比,此法却更为深奥。五力的名目与前相同,其中“牵引力”,是指发愿自己在临终与中有阶段,能够不离菩提心。“白法种子力”,将自己最贪著的东西做上供下施等,布施给殊胜福田,或是将所有财物分成几份回施他人。如此一来,心无贪著,这要比死后由别人代为荐福好得多。以前有一个比丘,因贪恋钵盂而受生为蛇,被佛陀驱入林中后,瞋火炽燃,焚毁树林,自己也被烧死,堕入地狱。因此,这位比丘前后连续三生的身体,为三种火所烧。又如某人将黄金埋入地下,因为贪著黄金,死后也受生为蛇,后来将黄金供养佛陀。如果我们不愿布施财物,结局可能与他们相同。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
前面所说为现世五力,至于临终五力,即是修心法门的“迁识法”,所谓:“大乘迁识法,五力重威仪。”修心迁识法中,虽然不需要念“嘿嘎”与“呸”,但与其它迁识法相比,此法却更为深奥。五力的名目与前相同,其中“牵引力”,是指发愿自己在临终与中有阶段,能够不离菩提心。“白法种子力”,将自己最贪著的东西做上供下施等,布施给殊胜福田,或是将所有财物分成几份回施他人。如此一来,心无贪著,这要比死后由别人代为荐福好得多。以前有一个比丘,因贪恋钵盂而受生为蛇,被佛陀驱入林中后,瞋火炽燃,焚毁树林,自己也被烧死,堕入地狱。因此,这位比丘前后连续三生的身体,为三种火所烧。又如某人将黄金埋入地下,因为贪著黄金,死后也受生为蛇,后来将黄金供养佛陀。如果我们不愿布施财物,结局可能与他们相同。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM
一切道法皆源自于心,最后归于行,才算完成一次修行。
道法讲究缘,很难,难的是舍弃,是选择,是放下,是执行。
佛学就很有智慧,讲究四大皆空,能做到空也就到了佛的境界。空则不需要舍弃,不需要选择,不需要放下,不需要执行,什么都不需要也就没有痛苦和难处。
其实普通交易者悟道,悟的都不是道,其实就是术的升级版,因为那颗心都达不到道的门槛。
你可以去问那些人,悟道的目的是做什么呢?他说为了掌握交易规律,然后赚钱实现财富自由。看看,这样一颗世俗的心,还悟啥道啊,直接去找方法就好了,还省事。
还有一批人是想靠道升维,然后再降维打击,这颗心更加功利,道不会与他们结缘!
能讲得出来的道不是永恒不变的道,老子都已经讲了。大道无垠,岂是可以亵渎的。
人在世上,难免有牵挂有想法有感情有欲望,理想的道很难很难,现实世界不知道有没有参悟的。我相对比较极端,感觉这个世界几乎无人能参悟。
我们常说的道只是对道的狭隘解读,真正的道几乎做不到,最多就是修心,修心只是初级阶段离道还很远呢。更多人在交易上去寻找的道,其实只是去寻找一种思想指导,一种交易哲学,一种交易方法,仅此而已。
道不贱卖,法不轻传。如果不发一颗真诚之心,根本悟不出道。做交易就去找方法找逻辑,然后修心就可以了,真正的大道那肯定是悟不出来的。因为摆脱不了“我执”“法执”,谈何论道,门槛都够不到。
道法讲究缘,很难,难的是舍弃,是选择,是放下,是执行。
佛学就很有智慧,讲究四大皆空,能做到空也就到了佛的境界。空则不需要舍弃,不需要选择,不需要放下,不需要执行,什么都不需要也就没有痛苦和难处。
其实普通交易者悟道,悟的都不是道,其实就是术的升级版,因为那颗心都达不到道的门槛。
你可以去问那些人,悟道的目的是做什么呢?他说为了掌握交易规律,然后赚钱实现财富自由。看看,这样一颗世俗的心,还悟啥道啊,直接去找方法就好了,还省事。
还有一批人是想靠道升维,然后再降维打击,这颗心更加功利,道不会与他们结缘!
能讲得出来的道不是永恒不变的道,老子都已经讲了。大道无垠,岂是可以亵渎的。
人在世上,难免有牵挂有想法有感情有欲望,理想的道很难很难,现实世界不知道有没有参悟的。我相对比较极端,感觉这个世界几乎无人能参悟。
我们常说的道只是对道的狭隘解读,真正的道几乎做不到,最多就是修心,修心只是初级阶段离道还很远呢。更多人在交易上去寻找的道,其实只是去寻找一种思想指导,一种交易哲学,一种交易方法,仅此而已。
道不贱卖,法不轻传。如果不发一颗真诚之心,根本悟不出道。做交易就去找方法找逻辑,然后修心就可以了,真正的大道那肯定是悟不出来的。因为摆脱不了“我执”“法执”,谈何论道,门槛都够不到。
#智慧语录# 【鬼谷子:觉他】去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。
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