#邱祖诗词#第一句已经非常明朗的阐述了宇宙万物的本源。 尔后便逐渐落入后天。一切有形之物皆会坏死,落入后天凡胎凡情(绪)凡识凡意 凡念,便失先天。到头来受诸凡烦恼:情感、情绪、欲而不得……等等。道教不是 强迫告诉你应当选择什么样的生命方式,而是教你如何更全面、理性地思考人生。 你自然有选择投身“人间欢乐”的权利,不在乎在世时的种种烦恼、疾病、悲伤, 更不在乎死后何去何从。但你也可以通过大道的指示,活出不一样的状态以及生命形态。
老子道德经、八十一章、五千言,每天一章冰神浅释(第四十三章、无为之益)!
天下之至柔,驰骋天下之至柔。无有人无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
上一章老子讲了万物的和气,这一章紧接着上一章的论述,继续阐述“柔”和“无为”的妙处。
“天下之至柔”,天下的至柔之物是什么呢?得案显而易见,就是水。水为至柔、至顺的事物,在前面的章节中已经介绍过水的一些特性,它泰然自若,无欲无求,可以任由我们把它放到不同的器皿之中。水是最柔和的事物,它象征着大道的德行。水也是无欲无求的事物,它总是安静地绕开繁华,顺着低洼的河谷缓缓前行,默默无闻地顺流而下滋润田地,山谷。它绝不会在地势险峻或壮观的地方驻足停留,它造福万物决不主宰万物;它决不居功自傲,而是甘于卑下的地位。
上面说的是,水至柔的一面,但这还不足以说明水的本质。水的本质是什么呢?老子说:“(水的本质是)驰骋天下之至坚。”在老子看来,尽管水是至柔至顺的东西,但它可以在最为坚硬的东西中驰骋,奔流。虽然水柔弱到了近乎虚无的境界,但是这并不意为它柔弱可欺。太白有一句诗写到“抽刀断水水更流。”水是柔顺的,但是当它面对锋利坚硬的刀时,却丝毫也不畏惧,这难道不值得人们敬佩吗?我们知道“水滴石穿”的故事,一滴二滴的力量是微不足道的,但是时间久了,水滴就可以在坚硬的岩石上穿个孔。石头是坚硬的东西,可以说没有任何的空隙供侵袭,但是水却能凭着不断地积累侵入石头内部,可见具有柔弱特性的水拥有着多么神奇的力量啊! https://t.cn/R2Wxujm
天下之至柔,驰骋天下之至柔。无有人无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
上一章老子讲了万物的和气,这一章紧接着上一章的论述,继续阐述“柔”和“无为”的妙处。
“天下之至柔”,天下的至柔之物是什么呢?得案显而易见,就是水。水为至柔、至顺的事物,在前面的章节中已经介绍过水的一些特性,它泰然自若,无欲无求,可以任由我们把它放到不同的器皿之中。水是最柔和的事物,它象征着大道的德行。水也是无欲无求的事物,它总是安静地绕开繁华,顺着低洼的河谷缓缓前行,默默无闻地顺流而下滋润田地,山谷。它绝不会在地势险峻或壮观的地方驻足停留,它造福万物决不主宰万物;它决不居功自傲,而是甘于卑下的地位。
上面说的是,水至柔的一面,但这还不足以说明水的本质。水的本质是什么呢?老子说:“(水的本质是)驰骋天下之至坚。”在老子看来,尽管水是至柔至顺的东西,但它可以在最为坚硬的东西中驰骋,奔流。虽然水柔弱到了近乎虚无的境界,但是这并不意为它柔弱可欺。太白有一句诗写到“抽刀断水水更流。”水是柔顺的,但是当它面对锋利坚硬的刀时,却丝毫也不畏惧,这难道不值得人们敬佩吗?我们知道“水滴石穿”的故事,一滴二滴的力量是微不足道的,但是时间久了,水滴就可以在坚硬的岩石上穿个孔。石头是坚硬的东西,可以说没有任何的空隙供侵袭,但是水却能凭着不断地积累侵入石头内部,可见具有柔弱特性的水拥有着多么神奇的力量啊! https://t.cn/R2Wxujm
水是生命之源,亦是万物之源。
中国古代就出了两位圣者对水重要意义的阐述:老子——上善若水 孔子——智者乐水
但真正能领悟到水对生命、健康的重要性的人并不多,因此,有人称水是“被遗忘了的营养素”。
中国健康饮用水专业委员会主任李复兴教授提出我们平常所喝的水或使用的水,确实会缩短自身的生命。
好水决定了寿命。富氢水就是值得广为推崇的好水。氢水不仅洁净,有氢有能量,水都是呈现小分子活水团,负氢离子深度吸收80%,净化血液,使血液畅通,代谢旺盛,预防多种疾病,增进人体健康。https://t.cn/Rf8fkYA
中国古代就出了两位圣者对水重要意义的阐述:老子——上善若水 孔子——智者乐水
但真正能领悟到水对生命、健康的重要性的人并不多,因此,有人称水是“被遗忘了的营养素”。
中国健康饮用水专业委员会主任李复兴教授提出我们平常所喝的水或使用的水,确实会缩短自身的生命。
好水决定了寿命。富氢水就是值得广为推崇的好水。氢水不仅洁净,有氢有能量,水都是呈现小分子活水团,负氢离子深度吸收80%,净化血液,使血液畅通,代谢旺盛,预防多种疾病,增进人体健康。https://t.cn/Rf8fkYA
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