#李本卿# #卿本茶人# #诗词#
双调·蟾宫曲·春情
徐再思 〔元代〕
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。——元代·徐再思《双调·蟾宫曲·春情》https://t.cn/A6f0m0o6
背诵赏析注释译文
双调·蟾宫曲·春情
徐再思 〔元代〕
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
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译文及注释
译文
我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。
身体像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
空剩下一丝余香留在此，殷勤盼望的情侣又到哪里去了呢？
相思的痛苦什么时候最猛烈呢？是灯光半昏半暗时，月亮半明半亮时。
注释
身似浮云：形容身体虚弱，走路晕晕乎乎，摇摇晃晃，像飘浮的云一样。
余香：指情人留下的定情物。
盼千金游子何之：殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之：往哪里去了。
千金：喻珍贵。千金游子：远去的情人是富家子弟。
证候：即症候，疾病，此处指相思的痛苦。▲
简析
此曲写得真挚自然，纯乎天籁。题目为春情，写的是少女的恋情。首三句说少女害了相思病，不能自拔，感情波澜起伏。三、四、五句写少女相思的病状，用浮云、飞絮、游丝比喻她病得魂不守舍，恍惚迷离，十分贴切。六、七句写病因，游子一去，徒然留下一缕余音，彼此没法相见，只有望穿秋水地盼望。最后两句点出相思病最难捱的时刻，灯半昏，月半明，夜已阑。半明半暗的光景，最能勾起相思之苦。这意境与李清照《声声慢》词所写“乍暖还寒时候，最难将息。”相近。此曲押韵有其特色，开头处连用“思”字三次，结尾处连用“时”字四次。连环重叠，写法大胆而自然，颇得本色之趣。徐再思擅长写相思之情，他另有一曲《清江引·相思》说：“相思有如少债的，每日相催逼”，也写得真率坦诚，不假辞藻而墨花四照，与这首(折桂令)异曲同工。所以，《坚瓠壬集》卷三说这两曲“得其相思三昧”。 ▲
双调·蟾宫曲·春情
徐再思 〔元代〕
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。——元代·徐再思《双调·蟾宫曲·春情》https://t.cn/A6f0m0o6
背诵赏析注释译文
双调·蟾宫曲·春情
徐再思 〔元代〕
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
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译文及注释
译文
我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂得什么是相思，却深受着相思的折磨。
身体像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
空剩下一丝余香留在此，殷勤盼望的情侣又到哪里去了呢？
相思的痛苦什么时候最猛烈呢？是灯光半昏半暗时，月亮半明半亮时。
注释
身似浮云：形容身体虚弱，走路晕晕乎乎，摇摇晃晃，像飘浮的云一样。
余香：指情人留下的定情物。
盼千金游子何之：殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之：往哪里去了。
千金：喻珍贵。千金游子：远去的情人是富家子弟。
证候：即症候，疾病，此处指相思的痛苦。▲
简析
此曲写得真挚自然，纯乎天籁。题目为春情，写的是少女的恋情。首三句说少女害了相思病，不能自拔，感情波澜起伏。三、四、五句写少女相思的病状，用浮云、飞絮、游丝比喻她病得魂不守舍，恍惚迷离，十分贴切。六、七句写病因，游子一去，徒然留下一缕余音，彼此没法相见，只有望穿秋水地盼望。最后两句点出相思病最难捱的时刻，灯半昏，月半明，夜已阑。半明半暗的光景，最能勾起相思之苦。这意境与李清照《声声慢》词所写“乍暖还寒时候，最难将息。”相近。此曲押韵有其特色，开头处连用“思”字三次，结尾处连用“时”字四次。连环重叠，写法大胆而自然，颇得本色之趣。徐再思擅长写相思之情，他另有一曲《清江引·相思》说：“相思有如少债的，每日相催逼”，也写得真率坦诚，不假辞藻而墨花四照，与这首(折桂令)异曲同工。所以，《坚瓠壬集》卷三说这两曲“得其相思三昧”。 ▲
【佛说宿世有这五种善因的人，才能得闻药王菩萨圣号】
药王菩萨无始劫来为世良医，遍尝娑婆草木金石，遍治众生身心二病，菩萨虽已证人法二空，为利他故，无数次燃身供佛，捨身度生，济众功渊。
《宿世因何善因可得闻药王菩萨圣号？》
《佛说观药王药上二菩萨经》云：
「佛语宝积：未来众生具五因缘，得闻药王药上二菩萨名，何谓为五？
一者、慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺；
二者、孝养父母，行世十善；
三者、身心安寂，繫念不乱；
四者、闻方等经，心不惊疑，不没不退；
五者、信佛不灭，于第一义心如流水念念不绝。
佛告宝积：若有众生，具此五缘，生生之处常得闻此二菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经心无疑虑。」
【药王菩萨的无量功德】
《佛说观药王药上二菩萨经》详细讲述了药王菩萨的誓愿功德，并向大众慈悲开示了闻名、称号、礼拜、持诵神咒、观菩萨身相光明等的无量利益。
《疾病除愈》
佛告阿难：「此药王药上本行因缘，是阎浮提人病之良药。」
药王菩萨发愿，若有众生得闻其名，「众生身中四百四病，但称我名即得除愈」。
《不堕恶趣》
「以得闻此二菩萨名（药王菩萨，药上菩萨），威神力故，生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。」
「邪见愚痴及恶道苦愿永不受，我作佛时生我国土诸众生等，悉皆悟解平等大乘更无异。」
「阎浮提中及余他方有三恶趣名，闻我名者永更不受三恶趣身，设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。」
《不遇横祸》
「若能称是药王菩萨名字、一心礼拜，不遇祸对，终不横死。」
《忏除极重之罪》
「若有众生欲得除灭四重禁罪，欲得忏悔五逆十恶，欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王药上二菩萨咒，亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛，亦当敬礼贤劫千佛，复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛，昼夜六时心想明利，犹如流水行忏悔法，然后繫念念药王药上二菩萨清净色身。」
《永度苦海，#除生死罪》
「能如是观药王菩萨者、能持药王菩萨名者，除却八十万劫生死之罪。」
「此药王药上二菩萨者，乃是过去现在未来诸佛世尊灌顶法子。若有众生闻此二菩萨名者，永度苦海不堕生死，恒得值遇诸佛菩萨，何况具足如说修行。
《成就菩提，见佛说法，遇佛授记》
「若有善男子善女人，闻二菩萨所说神咒，若观此二菩萨身相者，于现在世必得见药王药上，及见于我贤劫千佛，于未来世见无数佛，一一世尊为其说法，生净佛土其心坚固，终不退转阿耨多罗三藐三菩提心。」
「……然后繫念念药王药上二菩萨清净色身。若有念是药王药上二菩萨者，当知此人已于过去无量劫中，于诸佛所种诸善根，以本善根力庄严故，……是时行者见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前即得甚深观佛三昧海，见无数佛，一一世尊异口同音，授行者记而作是言：汝今念是二菩萨故，于未来世当得作佛。是时行者闻授记已，身心欢喜即得三昧……亦悉睹见一一如来身相众好，广说如观佛三昧海。」
《得福无量，不可穷尽》
「若有行者称是药王药上二菩萨名者，若有念是二菩萨者，若有持是二菩萨名者，若有观是二菩萨身者，若诵是二菩萨所说陀罗尼神咒者：
捨身来世得净六根；
恒得生于大菩萨家；
面貌端严犹如帝释无可恶相；
身力强壮，如那罗延威伏一切；
其所生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法，闻已欢喜即得无量妙三昧门及陀罗尼。
佛告阿难：若有众生但闻是二菩萨名，得福无量，不可穷尽，何况具足如说修行。」
【药王神咒】药王菩萨咒
阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。柁翅。摩诃柁翅。尝求利。摩诃尝求利。乌摩致。摩诃乌摩致。柁翅柁翅。摩诃柁翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿偷阿偷。摩诃阿偷。楼遮迦。摩诃楼遮迦。陀赊寐。摩诃陀赊寐。多兜多兜。摩诃多兜。迦留尼迦。陀奢罗莎呵。阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮挮。遮楼迦挮。佛驮遮犁。迦留尼迦。莎呵。
《持咒功德》
《佛说观药王药上二菩萨经》云：「佛灭度后若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者、诵此咒者、持此咒者：
净诸业障报障烦恼障，速得除灭，
于现在身修诸三昧，
念念之中见佛色身，
终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心，
若夜叉若富单那，若罗刹若鸠槃茶，若吉遮若毘舍闍，敢人精气一切恶鬼，能侵害者无有是处，
命欲终时，十方诸佛皆悉来迎，随意往生他方净国。」
南无药王菩萨摩诃萨[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
药王菩萨无始劫来为世良医，遍尝娑婆草木金石，遍治众生身心二病，菩萨虽已证人法二空，为利他故，无数次燃身供佛，捨身度生，济众功渊。
《宿世因何善因可得闻药王菩萨圣号？》
《佛说观药王药上二菩萨经》云：
「佛语宝积：未来众生具五因缘，得闻药王药上二菩萨名，何谓为五？
一者、慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺；
二者、孝养父母，行世十善；
三者、身心安寂，繫念不乱；
四者、闻方等经，心不惊疑，不没不退；
五者、信佛不灭，于第一义心如流水念念不绝。
佛告宝积：若有众生，具此五缘，生生之处常得闻此二菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经心无疑虑。」
【药王菩萨的无量功德】
《佛说观药王药上二菩萨经》详细讲述了药王菩萨的誓愿功德，并向大众慈悲开示了闻名、称号、礼拜、持诵神咒、观菩萨身相光明等的无量利益。
《疾病除愈》
佛告阿难：「此药王药上本行因缘，是阎浮提人病之良药。」
药王菩萨发愿，若有众生得闻其名，「众生身中四百四病，但称我名即得除愈」。
《不堕恶趣》
「以得闻此二菩萨名（药王菩萨，药上菩萨），威神力故，生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。」
「邪见愚痴及恶道苦愿永不受，我作佛时生我国土诸众生等，悉皆悟解平等大乘更无异。」
「阎浮提中及余他方有三恶趣名，闻我名者永更不受三恶趣身，设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。」
《不遇横祸》
「若能称是药王菩萨名字、一心礼拜，不遇祸对，终不横死。」
《忏除极重之罪》
「若有众生欲得除灭四重禁罪，欲得忏悔五逆十恶，欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王药上二菩萨咒，亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛，亦当敬礼贤劫千佛，复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛，昼夜六时心想明利，犹如流水行忏悔法，然后繫念念药王药上二菩萨清净色身。」
《永度苦海，#除生死罪》
「能如是观药王菩萨者、能持药王菩萨名者，除却八十万劫生死之罪。」
「此药王药上二菩萨者，乃是过去现在未来诸佛世尊灌顶法子。若有众生闻此二菩萨名者，永度苦海不堕生死，恒得值遇诸佛菩萨，何况具足如说修行。
《成就菩提，见佛说法，遇佛授记》
「若有善男子善女人，闻二菩萨所说神咒，若观此二菩萨身相者，于现在世必得见药王药上，及见于我贤劫千佛，于未来世见无数佛，一一世尊为其说法，生净佛土其心坚固，终不退转阿耨多罗三藐三菩提心。」
「……然后繫念念药王药上二菩萨清净色身。若有念是药王药上二菩萨者，当知此人已于过去无量劫中，于诸佛所种诸善根，以本善根力庄严故，……是时行者见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前即得甚深观佛三昧海，见无数佛，一一世尊异口同音，授行者记而作是言：汝今念是二菩萨故，于未来世当得作佛。是时行者闻授记已，身心欢喜即得三昧……亦悉睹见一一如来身相众好，广说如观佛三昧海。」
《得福无量，不可穷尽》
「若有行者称是药王药上二菩萨名者，若有念是二菩萨者，若有持是二菩萨名者，若有观是二菩萨身者，若诵是二菩萨所说陀罗尼神咒者：
捨身来世得净六根；
恒得生于大菩萨家；
面貌端严犹如帝释无可恶相；
身力强壮，如那罗延威伏一切；
其所生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法，闻已欢喜即得无量妙三昧门及陀罗尼。
佛告阿难：若有众生但闻是二菩萨名，得福无量，不可穷尽，何况具足如说修行。」
【药王神咒】药王菩萨咒
阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。柁翅。摩诃柁翅。尝求利。摩诃尝求利。乌摩致。摩诃乌摩致。柁翅柁翅。摩诃柁翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿偷阿偷。摩诃阿偷。楼遮迦。摩诃楼遮迦。陀赊寐。摩诃陀赊寐。多兜多兜。摩诃多兜。迦留尼迦。陀奢罗莎呵。阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮挮。遮楼迦挮。佛驮遮犁。迦留尼迦。莎呵。
《持咒功德》
《佛说观药王药上二菩萨经》云：「佛灭度后若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者、诵此咒者、持此咒者：
净诸业障报障烦恼障，速得除灭，
于现在身修诸三昧，
念念之中见佛色身，
终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心，
若夜叉若富单那，若罗刹若鸠槃茶，若吉遮若毘舍闍，敢人精气一切恶鬼，能侵害者无有是处，
命欲终时，十方诸佛皆悉来迎，随意往生他方净国。」
南无药王菩萨摩诃萨[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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