【曲阜市鲁源新村：文化“两创”文明实践为幸福加码】
不久前，第八届尼山世界文明论坛“驻华使节齐鲁文化行”走进尼山脚下的曲阜市尼山镇鲁源新村，逛儒学美德示范街，参观鲁源记忆村史馆，观看中式婚礼，体验传统射艺。“可看、可观、可体验、可感受”的全方位文化体验，给使节们留下难忘的回忆。鲁源新村因优秀传统文化的浸润而隽永古雅，又因文化“两创”、新时代文明实践而迸发活力。
服务群众全覆盖的“综合体”
从鲁源新村入口处拾级而上，是儒学美德示范街。“鲁源书房”就坐落于儒学美德示范街上，平时面向村民，旅游时节服务游客，是一个既传统、又开放的公共文化空间。村民徐慧经常带两个孩子到书房看书。她说，平时可以免费借书，“身边的书香滋养了孩子们的童年，作为父母感到安心”。
到“孔子邮局”制作电子明信片，到“汉风艺术馆”里体验线编技艺，在“孔府小吃”里品尝传承千百年的孔府美食，在“徐弓坊”里观赏省级非遗制作技艺、体验投壶射箭，到“文化礼堂”观赏传统中式婚礼……“这些富有传统韵味又丰富多彩的文化体验活动，使儒学美德示范街成为村里开展文明实践活动的重要阵地，开放以来，游客和村民争相来‘打卡’。”鲁源新村党总支书记刘承彪介绍。
鲁源新村以新时代文明实践活动打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众“最后一公里”。村新时代文明实践站共3300平方米，集孔子学堂、乡村“复兴少年宫”、乡村记忆馆、蒲公英讲（夜）堂、雏鹰课堂、儒学讲堂、“和为贵”调解室、家风家训馆、好人广场等场所功能于一体。村里聚焦“为老、为小、为困难群体、为需要心理疏导和情感慰藉群体、为社会公共需要”，探索出“鲁源有礼”“守望诚信”“广场有约”等“五为”志愿服务项目，实现新时代文明实践“有场所、有队伍、有活动、有项目、有机制”“五有”标准全覆盖。
倡树美德新风尚的“助推器”
近年来，曲阜充分挖掘和发挥儒家文化发源地优势，创新推出“和为贵”社会治理、“百姓儒学”工程、“爱诚孝仁”四德建设等一系列社会治理品牌，广泛开展道德模范、“善行义举四德榜”等评选活动，在曲阜市各村居实现全覆盖，优秀传统文化“两创”硕果累累。
在鲁源新村，除了常态化举办各类文化活动外，还将倡树新时代美德健康生活方式与深化拓展新时代文明实践有机融合、一体推进，以传统美德激发时代文明，以传统文化涵养时代新风。
日前，在鲁源新村文化礼堂举办了一场中式婚礼展演，村干部当司仪，志愿者当“忙客”，村文艺队员当演员，家风牌匾当贺礼——这场传统中式婚礼展演，是鲁源新村的特色文化体验项目，既有传统的拜天地、拜高堂、夫妻对拜、合卺酒等仪式，还加入了反映乡风文明的赠家训环节，倡导健康文明、向上向善、和谐幸福的新时代婚庆文化，简约又不失浪漫，如今越来越受到新人们的欢迎。
村妇联主席孔凡玲说，村民想举办或体验传统中式婚礼，都可以预约时间；村里免费提供场地、服装、设备，组织志愿者帮忙。
赋能乡村振兴的“新引擎”
选取“仁、义、礼、智、信”儒家五常、金声玉振中的编钟编磬等元素制作而成的弦丝画，通过不同造型和颜色的丝线叠加，文化气息跃然而出。在“驻华使节齐鲁文化行”期间，这些出自普通村民之手的弦丝画，让驻华使节们爱不释手。
弦丝画带动了村里妇女就业增收。据介绍，技术比较娴熟的村民一天可以做8件弦丝画，日均收入可达120元。目前，弦丝画线编项目已吸引了53名村民参与。还有剪纸、面塑、布老虎制作……传统手工艺在“指尖”传承，大伙儿的腰包也鼓了起来；很多村民利用自家闲置房间开民宿，实实在在地享受到了文化“两创”带来的红利。
“以中华优秀传统文化滋养新时代文明实践，是曲阜开展新时代文明实践的源头活水，也是文化‘两创’的不竭动力。实现二者的深度融合、创新发展，为推动中华优秀传统文化传承发展、走向世界提供了有益探索。”曲阜市委宣传部部长李芳说。
不久前，第八届尼山世界文明论坛“驻华使节齐鲁文化行”走进尼山脚下的曲阜市尼山镇鲁源新村，逛儒学美德示范街，参观鲁源记忆村史馆，观看中式婚礼，体验传统射艺。“可看、可观、可体验、可感受”的全方位文化体验，给使节们留下难忘的回忆。鲁源新村因优秀传统文化的浸润而隽永古雅，又因文化“两创”、新时代文明实践而迸发活力。
服务群众全覆盖的“综合体”
从鲁源新村入口处拾级而上，是儒学美德示范街。“鲁源书房”就坐落于儒学美德示范街上，平时面向村民，旅游时节服务游客，是一个既传统、又开放的公共文化空间。村民徐慧经常带两个孩子到书房看书。她说，平时可以免费借书，“身边的书香滋养了孩子们的童年，作为父母感到安心”。
到“孔子邮局”制作电子明信片，到“汉风艺术馆”里体验线编技艺，在“孔府小吃”里品尝传承千百年的孔府美食，在“徐弓坊”里观赏省级非遗制作技艺、体验投壶射箭，到“文化礼堂”观赏传统中式婚礼……“这些富有传统韵味又丰富多彩的文化体验活动，使儒学美德示范街成为村里开展文明实践活动的重要阵地，开放以来，游客和村民争相来‘打卡’。”鲁源新村党总支书记刘承彪介绍。
鲁源新村以新时代文明实践活动打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众“最后一公里”。村新时代文明实践站共3300平方米，集孔子学堂、乡村“复兴少年宫”、乡村记忆馆、蒲公英讲（夜）堂、雏鹰课堂、儒学讲堂、“和为贵”调解室、家风家训馆、好人广场等场所功能于一体。村里聚焦“为老、为小、为困难群体、为需要心理疏导和情感慰藉群体、为社会公共需要”，探索出“鲁源有礼”“守望诚信”“广场有约”等“五为”志愿服务项目，实现新时代文明实践“有场所、有队伍、有活动、有项目、有机制”“五有”标准全覆盖。
倡树美德新风尚的“助推器”
近年来，曲阜充分挖掘和发挥儒家文化发源地优势，创新推出“和为贵”社会治理、“百姓儒学”工程、“爱诚孝仁”四德建设等一系列社会治理品牌，广泛开展道德模范、“善行义举四德榜”等评选活动，在曲阜市各村居实现全覆盖，优秀传统文化“两创”硕果累累。
在鲁源新村，除了常态化举办各类文化活动外，还将倡树新时代美德健康生活方式与深化拓展新时代文明实践有机融合、一体推进，以传统美德激发时代文明，以传统文化涵养时代新风。
日前，在鲁源新村文化礼堂举办了一场中式婚礼展演，村干部当司仪，志愿者当“忙客”，村文艺队员当演员，家风牌匾当贺礼——这场传统中式婚礼展演，是鲁源新村的特色文化体验项目，既有传统的拜天地、拜高堂、夫妻对拜、合卺酒等仪式，还加入了反映乡风文明的赠家训环节，倡导健康文明、向上向善、和谐幸福的新时代婚庆文化，简约又不失浪漫，如今越来越受到新人们的欢迎。
村妇联主席孔凡玲说，村民想举办或体验传统中式婚礼，都可以预约时间；村里免费提供场地、服装、设备，组织志愿者帮忙。
赋能乡村振兴的“新引擎”
选取“仁、义、礼、智、信”儒家五常、金声玉振中的编钟编磬等元素制作而成的弦丝画，通过不同造型和颜色的丝线叠加，文化气息跃然而出。在“驻华使节齐鲁文化行”期间，这些出自普通村民之手的弦丝画，让驻华使节们爱不释手。
弦丝画带动了村里妇女就业增收。据介绍，技术比较娴熟的村民一天可以做8件弦丝画，日均收入可达120元。目前，弦丝画线编项目已吸引了53名村民参与。还有剪纸、面塑、布老虎制作……传统手工艺在“指尖”传承，大伙儿的腰包也鼓了起来；很多村民利用自家闲置房间开民宿，实实在在地享受到了文化“两创”带来的红利。
“以中华优秀传统文化滋养新时代文明实践，是曲阜开展新时代文明实践的源头活水，也是文化‘两创’的不竭动力。实现二者的深度融合、创新发展，为推动中华优秀传统文化传承发展、走向世界提供了有益探索。”曲阜市委宣传部部长李芳说。
#熊猫守护者[超话]#[抱一抱]#阳光信用#[抱一抱]#每日一善#
仁、义、礼、智、信是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看，“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有基础地位 。
仁、义、礼、智、信是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，是我们要很好遵循的、最重要的五种社会道德规范。从中华民族传统美德各种组合的比较来看，“仁、义、礼、智、信”是人们应该履行的基本义务和主要品行，在道德建设中具有基础地位 。
#虚空济[超话]# 义足以得众
首先义是有担当和奉献精神的，我们想要得的众是什么？更多的人和我们一样有担当和奉献的精神，这个时候我们整个的团队才有力量。
如果我们自己没有义，没有担当和奉献的精神，怎么会得到更多有担当和奉献精神的人？
有的人经常抱怨：身边的人不好、朋友不好、员工不合适、家人不满意……
首先看看自己有没有？如果我们是利字当头，是看重利益的，这样也能得众吗？能，只不过我们得来的众和自己一样，都是讲利益的，可是要知道利尽则散。
如果我们义字当头，自己本身就是有奉献精神的，自己本身就是有担当精神的，自己做的事情就是正义的，我们是要去帮助更多人的，这时我们就能得到和自己一样的众人。
所以我们做任何事情，都要符合正义。
一个团队做事情也是如此。如果做的事情确实是可以帮助更多人的，首先我们自己是讲义的，吸引来的众人也讲义，整个团队都有这种奉献和担当精神，这样的团队怎么可能做不好呢？
《素书》讲的是智慧，讲的是妙用的方法，我们把德、信、义、仁、礼，这五个字学清楚了，按照这个去修正，潜居抱道，以待其时，做事情真的很简单。认识天道循环的规律，认识得越深刻，越会发现《素书》讲的真的是绝妙的方法，原来是如此的简单，简单的往往是合道的。
大道至简，看似简其实又很难，难是难在我们能不能时时刻刻地去修己、去持守正道。如果能，做什么都很简单，又很玄妙。
这种看似简单的方法别人学不去，很多人也懂得这个道理，甚至也听说过这个道理，但是又如何？如果不能让自己合于正道，不能让自己成为这样的人，我们怎么识人和用人呢？来了俊杰之才，也留不住。
——虚空济app线上课《素书》第八讲 人中之俊也 摘选
首先义是有担当和奉献精神的，我们想要得的众是什么？更多的人和我们一样有担当和奉献的精神，这个时候我们整个的团队才有力量。
如果我们自己没有义，没有担当和奉献的精神，怎么会得到更多有担当和奉献精神的人？
有的人经常抱怨：身边的人不好、朋友不好、员工不合适、家人不满意……
首先看看自己有没有？如果我们是利字当头，是看重利益的，这样也能得众吗？能，只不过我们得来的众和自己一样，都是讲利益的，可是要知道利尽则散。
如果我们义字当头，自己本身就是有奉献精神的，自己本身就是有担当精神的，自己做的事情就是正义的，我们是要去帮助更多人的，这时我们就能得到和自己一样的众人。
所以我们做任何事情，都要符合正义。
一个团队做事情也是如此。如果做的事情确实是可以帮助更多人的，首先我们自己是讲义的，吸引来的众人也讲义，整个团队都有这种奉献和担当精神，这样的团队怎么可能做不好呢？
《素书》讲的是智慧，讲的是妙用的方法，我们把德、信、义、仁、礼，这五个字学清楚了，按照这个去修正，潜居抱道，以待其时，做事情真的很简单。认识天道循环的规律，认识得越深刻，越会发现《素书》讲的真的是绝妙的方法，原来是如此的简单，简单的往往是合道的。
大道至简，看似简其实又很难，难是难在我们能不能时时刻刻地去修己、去持守正道。如果能，做什么都很简单，又很玄妙。
这种看似简单的方法别人学不去，很多人也懂得这个道理，甚至也听说过这个道理，但是又如何？如果不能让自己合于正道，不能让自己成为这样的人，我们怎么识人和用人呢？来了俊杰之才，也留不住。
——虚空济app线上课《素书》第八讲 人中之俊也 摘选
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