我怕她找不到回家的路，便用水雾架起了虹桥。如此，无论何时何地，只要抬头，便可看见回家的路，便可忆起，在虹桥的尽头，还有一个默默守候的……

坦白跟你说，我不怕你对我无心，就怕你偶尔这般“有心”。

我这一生所求不多，只要每日多爱我一点点，日日复月月，月月复年年，年年复此生，无妨爱我淡薄，但求爱我长久。可以吗？

既然你是我的劫数，如今我便来应劫了。
我若现在不救她，便来不及了。

《梦陀经 · 血灵子 · 逆天改命》
已说五识身相应地 云何意地 此亦五相应知 谓自性故 彼所依故 彼所缘故 彼助伴故 彼作业故 云何意自性 谓心意识 心 谓一切种子所随依止性 所随依附依止性 体能执受 异熟所摄 阿赖耶识 意 谓恒行意 及六识身无间灭意 识 谓现前了别所缘境界 彼所依者 等无间依 谓意 种子依 谓如前说一切种子阿赖耶识
白话解：上面已经解释了什么是“五识身相应”的层级。那么什么是“意”的层级呢？应当知道，这也有五个方面的意义，分别是意识的自身特性（特征）、意识所依靠的、所接触并联系的、助手及伴侣以及意识的行动这五个方面。什么是意识的自身特性呢？有三个层次的意思，分别是心、意和识。心，是指一切种子所跟随依附而转的性质（佛教基本观点，阿赖耶识的种子是通过随心流转而发生作用的，所以心是一切种子的载体也是驱动种子变化、发展、成熟甚至结果的原动力）。心自身的特性（“体”是指心本身）是能够执持承载异熟所构成的阿赖耶识（即，心的根本功能是承载阿赖耶识）。意，是指无时无刻不在转动的意念，以及与身体的六种识同时作用并发生的意念（此处，将意识也算作一识，与前五识共计为六识，是因为意识本身还可以引致意识；意就是指因六种识的发生，而在脑海里不断在运行着的，所有思维的活动）。识，是指当前明了分别的那些所接触的境界。意识所依靠的有两种，一种是“等无间”，是指由意识所引致的其他意识，另一个叫做“种子”，是指这一切种子，执持感受所依靠的，异熟所摄持的，阿赖耶识。

割开七处筋脉，将体内的半数精元注入到血滴之中，凝成血灵子，他损耗的不仅仅是一半的天命仙寿，还有一半的五识[泪]这就是为什么有几次锦觅和邝露走进他他才发觉，彦佑可以从他那偷走人鱼泪而不被发现，锦觅偷听谈话他也不知晓[泪]
我永远爱小鱼仙倌夜神大殿天帝陛下[泪]
谦谦君子，卑以自牧，如切如磋，如琢如磨，温润如玉[给你小心心]

最近一段时间的路况 让我知道 家距离单位10公里/平时开车需要40-60 现在需要14分钟 在城市里 油门也可以是踩到底的/ 最近几天都在做饭 仅有的食材/ 两斤草莓太不经吃了 但又买不到了/我总觉得 他欠我一句道歉 可他欠我的 何止是一句道歉/我想换一个人 可为什么 我都觉得不行 / 有这样一句话 无妨爱我淡薄 但求爱我长久 / 我对所有异性丧失耐心 唯独他除外/ 一年不够 再就在一年 足以忘记 如果还不够 那就再一年

#香蜜三观##剧情提要
锦觅是水神与花神独女，也是风神继女
润玉和旭凤分别是天帝长子和嫡子，同父异母
全世界都知道锦觅和润玉有婚约

#我接受不了的点

1.旭凤先遇见锦觅，后知道哥嫂有婚约，且锦觅情窦未开，尚且懵懂本打算放弃
月老是润玉和旭凤的亲叔叔，却鼓励旭凤:勇敢去追逐爱情，不要怕，即使你哥嫂有婚约。几次三番撮合锦觅和旭凤，他们俩相爱很大一部分都是月老从中作梗，锦觅懵懂期间下凡历劫，月老明知婚约之事，还给凡人锦觅和旭凤绑红线，为他们扫清感情路的障碍
月老是不是脑残？？？？？？

2.锦觅和旭凤介意这个婚约，试图解除，然后锦觅和旭凤就在婚约未解除且润玉为母服孝期间发生性关系(锦觅这个时候是旭凤未过门的嫂子)
润玉知道此事后还是一如既往的爱女主，“无妨爱我寡淡，但求爱我长久”我恨！！！！女主配不上润玉

只看到40集 看不下去了[允悲][允悲]先吐槽这么多