人生五慎:慎独、慎染、慎微、慎初、慎终,护我们驻守清本,安得自在。
1、慎独,“君子慎其独也”。是指一个人在独处时也能谨慎自律,操行自守,不欺暗室。在无人时、细微处,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
2、慎染,“近朱者赤,近墨者黑”。就是要见贤思齐,见不贤而内自省,主动接受良好环境的影响,涵养正气。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
3、慎微,“慎微防萌,以断其邪”。是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。
4、慎初,“君子慎始,差若毫厘,谬以千里”。就是戒慎于事情发生之初,在思想上筑牢“第一道防线”,不存侥幸之心,避免误入歧途。
5、慎终,“慎终如始,则无败事”。坚持二字,知易行难。
1、慎独,“君子慎其独也”。是指一个人在独处时也能谨慎自律,操行自守,不欺暗室。在无人时、细微处,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
2、慎染,“近朱者赤,近墨者黑”。就是要见贤思齐,见不贤而内自省,主动接受良好环境的影响,涵养正气。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
3、慎微,“慎微防萌,以断其邪”。是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。
4、慎初,“君子慎始,差若毫厘,谬以千里”。就是戒慎于事情发生之初,在思想上筑牢“第一道防线”,不存侥幸之心,避免误入歧途。
5、慎终,“慎终如始,则无败事”。坚持二字,知易行难。
啃庄随想 渔父之 处静以息
渔父所谈到八疵四患非常精准而深刻,足见庄子观察之细。有必要罗列出来,供大家参考。
“且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之总;莫之顾而进之,谓之佞;希意道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子不友,明君不臣。所谓四患者:好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。此四患”
庄子总结精练,可直接琢磨品味原文,意味更深。有了我们这样的逻辑分析,就不难理解渔父下面的对话了。
“孔子愀然而叹,再拜而起,曰:“丘再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡。丘不知所失,而离此四谤者何也?”客凄然变容曰:“甚矣,子之难悟也!人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!” https://t.cn/RJULdQk
渔父所谈到八疵四患非常精准而深刻,足见庄子观察之细。有必要罗列出来,供大家参考。
“且人有八疵,事有四患,不可不察也。非其事而事之,谓之总;莫之顾而进之,谓之佞;希意道言,谓之谄;不择是非而言,谓之谀;好言人之恶,谓之谗;析交离亲,谓之贼;称誉诈伪以败恶人,谓之慝;不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。此八疵者,外以乱人,内以伤身,君子不友,明君不臣。所谓四患者:好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻谏愈甚,谓之很;人同于己则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。此四患”
庄子总结精练,可直接琢磨品味原文,意味更深。有了我们这样的逻辑分析,就不难理解渔父下面的对话了。
“孔子愀然而叹,再拜而起,曰:“丘再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡。丘不知所失,而离此四谤者何也?”客凄然变容曰:“甚矣,子之难悟也!人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!” https://t.cn/RJULdQk
1.我守自己的原则,可从来不会约束别人。各有各的底线,互相体谅就好。
2.有幸报国,不负少年。
3.是这世道的黑暗,造就你不懂礼教的浅薄。
4.我能看得清局势,依旧不服。
5.就算黑暗里行事,心里也该有光才对。没有信任的人,怎么在尔虞我诈中立足。
6.有些人光是要活着,就已经很艰难了……
7.人生于世,无论聪慧愚笨,都独一无二,自有精彩之处,所以,不必小瞧自己。
8.君子九思,言当思忠,岂能虚言诳瞒。
9.君子持身,自养浩然正气,虽百邪,难辟也。
10.君子周而不比,立身行事,岂因外物扰乱。
11.不尊师长可以训诫,劣迹斑斑可以处罚,若不是重罪,没理由逐出太学。
12.王某一生求直,既有不公,自不能袖手旁观。
13.何必如此苛责。
14.王某一生从不说谎。
15.君子立世,何惧生死。
16.地上躺躺,不算骗人。
17.介绍一下,这位,是你嫂嫂。
18.举止轻浮,于理不合,成大事者不必拘泥于小节。
19.律法礼教守的是自己那颗心,与外人无关。
20.我没撒谎,这东西又不是我做的。我什么都没说,就把这个给他看了,他们就把路让开了。是你骗的,假军令是你做的。
21.相信一个人,不是看他的出身,而是看他所做的事情。
22.人和人之间多少有点秘密,这不是很正常吗?
23.人怎么能不相信朋友呢
24号礼法是为人情而设,虽然重要,却重不过人心。我是儒生,却不是老古板。
25.我又不是狼,非要看月圆才兴奋。像你这样自己跑来送死的,平时也不多见。
26.军人若为义而战,方可成仁,若为狼子野心狼奔豕突,其死可怜,其死,无可道哉。
27.未知之事,不必瞎猜。
28.弟子理解,却不以为然。
29.看来再聪明的人,也有愚蠢的时候。
30.所以我才推崇言必求真,人和人之间看似相近,其实距离胜过千里万里。所谓心如渊海,谁都无法真正知道旁人的心思。也只有言语里不作伪,才有可能试着了解彼此。
31.你做错了,我就该争;如果人人都丢了性命,哪还有社稷?
32.您做错了,我就该争。
33.小景生在大宋,长在大宋,她就是宋人。就算她不是大宋血脉,她也依然是七斋成员,是我王宽生死与共的伙伴。
34.就算为大局,也不能不择手段。
35.以后有我在,不会让你如此赴险。
———《大宋少年志》王宽
2.有幸报国,不负少年。
3.是这世道的黑暗,造就你不懂礼教的浅薄。
4.我能看得清局势,依旧不服。
5.就算黑暗里行事,心里也该有光才对。没有信任的人,怎么在尔虞我诈中立足。
6.有些人光是要活着,就已经很艰难了……
7.人生于世,无论聪慧愚笨,都独一无二,自有精彩之处,所以,不必小瞧自己。
8.君子九思,言当思忠,岂能虚言诳瞒。
9.君子持身,自养浩然正气,虽百邪,难辟也。
10.君子周而不比,立身行事,岂因外物扰乱。
11.不尊师长可以训诫,劣迹斑斑可以处罚,若不是重罪,没理由逐出太学。
12.王某一生求直,既有不公,自不能袖手旁观。
13.何必如此苛责。
14.王某一生从不说谎。
15.君子立世,何惧生死。
16.地上躺躺,不算骗人。
17.介绍一下,这位,是你嫂嫂。
18.举止轻浮,于理不合,成大事者不必拘泥于小节。
19.律法礼教守的是自己那颗心,与外人无关。
20.我没撒谎,这东西又不是我做的。我什么都没说,就把这个给他看了,他们就把路让开了。是你骗的,假军令是你做的。
21.相信一个人,不是看他的出身,而是看他所做的事情。
22.人和人之间多少有点秘密,这不是很正常吗?
23.人怎么能不相信朋友呢
24号礼法是为人情而设,虽然重要,却重不过人心。我是儒生,却不是老古板。
25.我又不是狼,非要看月圆才兴奋。像你这样自己跑来送死的,平时也不多见。
26.军人若为义而战,方可成仁,若为狼子野心狼奔豕突,其死可怜,其死,无可道哉。
27.未知之事,不必瞎猜。
28.弟子理解,却不以为然。
29.看来再聪明的人,也有愚蠢的时候。
30.所以我才推崇言必求真,人和人之间看似相近,其实距离胜过千里万里。所谓心如渊海,谁都无法真正知道旁人的心思。也只有言语里不作伪,才有可能试着了解彼此。
31.你做错了,我就该争;如果人人都丢了性命,哪还有社稷?
32.您做错了,我就该争。
33.小景生在大宋,长在大宋,她就是宋人。就算她不是大宋血脉,她也依然是七斋成员,是我王宽生死与共的伙伴。
34.就算为大局,也不能不择手段。
35.以后有我在,不会让你如此赴险。
———《大宋少年志》王宽
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