与戴老师的相遇并没有给我带来多大的惊喜，就像这无聊的电影一样。
我在观看的时候能感受到它鲜明的后现代主义的气质——解构正统、解构中心，并不得不忍受它所带给我情绪上的同化。这里有一种同化的逻辑被预设在这里：如果我拒绝在情绪上被同化，我就被排除在了这种影视语言的含义之外。
可是问题在于，当它把情绪作为一种奶嘴乐放在我的口中时，它并不能使我的头脑冷静、眼光长远。于是，这种对现代生活异化状态的揭露也就默契地点到为止，在观众关注何去何从或者直言不讳地说如何革命、解放的问题上，它在此拉下了警戒线。
那么这种电影所能带给我们的，只是日常生活的荒诞沉沦与虚无主义，就像我曾在前面某条微博中讲到的影视文化的衰退，不断的成为《等待戈多》的当代再版。
然而，文学给这一切赋予了浪漫主义的意义，这也正好证明了文学的顾影自怜与认识懒惰。在文学发出逼人的浓香时，哲学在旁边轻叹了一口气。 https://t.cn/EiZCZby

她从来不会拒绝我的视频通话
她从来不拒绝我的突然到访
她也会回答我问她的无聊问题
她就在这个城市
她就在我五公里之内
可是
我们再也没有彼此的联系方式
我们再也没有见面或街头偶遇
我的无聊的问题 她的大脾气
都没有办法对彼此说起
她就在这个城市
却像是巴黎与新西兰的距离
像是挪威与澳大利亚悉尼
没。 有。 关。系。 https://t.cn/zRAK7OL

去年今日，和爸爸聊婚姻、聊他以离婚收场的第一段婚姻，他说他得到了我和哥哥。至于失去，人生本来就没有什么可失去的，一直都是在得到，直到死亡。挺虚头巴脑无聊的父女对话，但却给我很大的安慰。因为还是想结婚生子组建家庭，只是也有很多惶恐与不安，每每想起爸爸说的这话，就会想，试试呗，真有分歧过不到一起就分手离婚，保护好个人财产，倒也没什么可失去，都是经历都是得到[嘻嘻]