我也不知道因为一个不好的人而对后来的人都拒之门外抱有怀疑是否对后来者公平。
我时常觉得自己已然看过了很多爱情，时常又觉得被感情所困扰，百思不得其解，会忽然觉得有什么东西想要抓住，有什么东西是我当下想去想的，却又想不到，抓不住。
对于那些追求者，我似乎能够一眼看穿他们想要干什么，又似乎想不明白他们对我到底是怎么样的感情。
可能所有感情都是对初恋的简单重复说的真的很对吧，很多东西就是在机械重复，很多人就这么来到生活里发生着我已经发生过，能预料到的所有事。
就好像自导自演，只要我想这个事情就可以朝着我想要的方向进行，又好像我决定不了任何事情，控制不了任何东西。
有很爱的人，很真实，又很不真实，每天都看着无数的人在无数个地方见到那个我只有在梦里才能见到的人，会心痛会哭，又时常会怀疑是自己过于病态了，仿佛对他的喜欢已经超越了一个正常的粉丝。其实见面了又如何，不过是一个面无表情，一个热泪盈眶，又突然觉得一切好像都是自己自作多情罢了。
我们没吹过恒温23度的风，没淋过猝不及防的雨，晚霞似乎也只是短暂停留。
我时常觉得自己已然看过了很多爱情，时常又觉得被感情所困扰，百思不得其解，会忽然觉得有什么东西想要抓住，有什么东西是我当下想去想的，却又想不到，抓不住。
对于那些追求者，我似乎能够一眼看穿他们想要干什么，又似乎想不明白他们对我到底是怎么样的感情。
可能所有感情都是对初恋的简单重复说的真的很对吧，很多东西就是在机械重复，很多人就这么来到生活里发生着我已经发生过，能预料到的所有事。
就好像自导自演，只要我想这个事情就可以朝着我想要的方向进行，又好像我决定不了任何事情，控制不了任何东西。
有很爱的人，很真实，又很不真实，每天都看着无数的人在无数个地方见到那个我只有在梦里才能见到的人，会心痛会哭，又时常会怀疑是自己过于病态了，仿佛对他的喜欢已经超越了一个正常的粉丝。其实见面了又如何，不过是一个面无表情，一个热泪盈眶，又突然觉得一切好像都是自己自作多情罢了。
我们没吹过恒温23度的风，没淋过猝不及防的雨，晚霞似乎也只是短暂停留。
不知细叶谁裁出。二月春风似剪刀 --- 大力士
第一篇 # 宿世因缘。具足成就 #
大千世界海中沤。一切贤圣如电拂。
信佛。学佛都是您坚持这一念心。
就像海中沤这个小水泡就慢慢大起来了。
这辈子我是谁。与谁在一起交往非常非常重要。
交往一辈缘就很深。来生肯定会在同个世界。
就像赞赞佛友会的同修们。我们信佛。学佛。
这辈子大家在一起修行。这一生跟佛结的缘就很深。
所以大千世界海中沤。就是所有众生的每个心念。
就像这小小的水泡吹出无尽的时间和空间。奇妙！
………………………………
第二篇 # 苦海无边 。回头是岸 #
这个定是最最最重要。因为慧从定中产生。
所以说定是修行的枢纽。是要点关健。
要得到这个定。就要守法。守戒。
慧有山海慧。乃是无量戒定慧香之所熏馥。
山是指须弥山。比喻世间高顶相。
海是指无边无际。比喻世间宽广相。
………………………………
第三篇 # 法本中道。法乳育慧 #
一切事物。最难舍的就是己身。
忘身宏正法。以法化众生。
以大悲念力。增益自心力。
今说妙法论。安利诸有情。
能灭诸烦恼。恒生欢喜心。
能离诸恶趣。恒生清净心。
於法起恭敬。至心应听受。
由此法威力。冥暗悉光明。
………………………………
第四篇 # 自觉。觉他。觉满 #
人该怎样活着。怎样才能成为人生赢家。
许多人总想活明白。可是越想活越不明白。
要成为人生赢家。请记住掌据正确的心法。
要符合一个原则。学会你好。我好。大家好。
要打开自己的视角和格局。看事情的本质。
要少耍嘴皮功夫。要实践。多付出点实际行动。
要学会谦卑很重要。卑使人保持清醒。懂得进退。
………………………………
第五篇 # 道如金刚。法雨甘露 #
于世出世间染净不可思议解脱生死大法门。
从初发心。自觉。觉他。觉满。
为一切智。无漏清净无分别正智。
自行持戒。五戒。世间八法。八觉。
皆发普愿。香熏三千。从是得度。开示道地。
修诸功德。赞叹。随喜。恒顺。回向。
………………………………
第六篇 # 福慧久修。从俗证真 #
菩萨摩訶薩般若波羅蜜中。
如所应住。所不应住。
如所应住。諸法如。不動相。
所不应住。取相分别。自生心满。
当知般若波羅蜜。是菩萨不舍一切众生。
当知般若波羅蜜。是菩萨发如是大愿。
当知般若波羅蜜。是菩萨成就方便力。
………………………………
第七篇 # 即知身心。佛身法心 #
为何世间众生不得解脱。
世间众生多虚少实。无一正念。
为何世间众生不得解脱。
世间众生外现精进。内怀不实。
学佛修行者真正的精进。来自于至诚心。
学佛修行者必须实践真实。不可自欺欺人。
学佛修行者必须从基础开始。不可拔苗助长。
………………………………
第八篇 # 内心清净。心如虚空 #
由贪染污。心不清净。
由无明染污。慧不清净。
云何是净。无执无著。内心安乐是净。
云何是垢。贪瞋痴慢。颠倒妄执是垢。
云何所言清净心者。
当知即是心解脱增语。会慧解脱增语。
………………………………
第九篇 # 究竟明了。调伏诸根 #
云何是有漏。由烦恼而造业。
由业感果。流转三界。是有漏。
云何是无漏。断除烦恼。出世解脱。
永离三界。是无漏为舍执着离漏我故。
云何是无漏慧行。即远离一切烦恼过非。
纯真无垢之智慧。慧行是正行。行行是助行。
………………………………
第十篇 # 断除贪嗔痴。念念正思维 #
一个人只要思善念。行善事。
他的人生就会往好的方向发展。
一个人最好的状态就是无碍自在。
但必须是有信仰的。豁达自律。
但必须是要谦卑的。这样人生才是丰盈的。
所以紫薇圣人再次发出最至诚心的呼吁。
呼吁世人要信佛。学佛。要觉悟。修行。
………………………………
第十一篇 # 入佛知见。心明意净 #
观身之法。应当身心正定。
身心定即一切法定。
以解一切法。了一切义。
观身实相。观佛亦然。
诸佛解脱。当于众生心行中求。
圆觉净性现于身心。身心即是真道。
………………………………
第十二篇 # 和光同尘。破邪立正 #
于此大乘能善住。深识爱原唯自心。
凡夫见诸法。但随于相转。
不了法无性。以是不见佛。
若离初发心。不成无上道。
所一切功德。皆在初发心。
心行正士清信女。读诵此妙法。
流布此妙法。恭敬此妙法。不谤此妙法。
信乐此妙法。供养此妙法。善哉善哉。
………………………………
第十三篇 # 一切众生亦发无上菩提善心 #
嘴里说要行善。心中却没善念。
能认识自己的本心。能发现自己的本性
真正的如来佛性。从自己的本性中产生心念。
一切实相性清净。清净心性。为诸法本。
若法性相是实有者。具备般若。法身。解脱三德。
………………………………
第十四篇 # 月月善明月。年年大好年 #
人之在世。生死为重。
生不择日。时至即生。
死不择日。时至即死。
愚人无智。信其邪师。
卜问望吉。而不修善。
心性主体。自我觉醒。
直入本心。修正心行。
常说善语。善法常转。
人之身心。是佛法器。
………………………………
第十五篇 # 常行真正。故名为人 #
知此能自净。如是见生尽。
比丘厌魔兵。从生死得度。
得此陀罗尼。陀罗尼神咒。
阿佉尼。尼佉尼。阿毘罗。
曼隶。曼多隶。娑婆訶。
得大总持。常处人间。
正见之法皆是天地之间。为人最胜最上者。
………………………………
第十六篇 # 契理契机。正确而圆满 #
为佛弟子。 依教奉行。修学佛法。
无论在家。出家都称为佛弟子。
为佛弟子。常于昼夜。至心诵念。
学佛修行。要学得一年比一年精神好。
学佛修行。要修得一年比一年身体强壮。
这样的学佛修行。才叫功夫得力又如法。
………………………………
第十七篇 # 不攀亦不住。何染而不著 #
出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
身在红尘。心不染著。
无染与净之分别的解脱之道。
于染不著。于净不住。不可执著。
不应取著。不应生著。不应执触。
佛即是法。法即是佛。合为一相。
………………………………
第十八篇 # 包罗万象。与时俱进 #
诸行无常。诸法无我。涅槃寂静。
这三法印是佛教的核心价值。
佛教允许在谨守三法印的核心价值上。
佛教允许在谨守宇宙人生的实相真理上。
佛教允许在谨守世出世间的因果规律上。
使佛教富於通俗。简单。方便。易懂。
使佛教更富於时代变化与多样性。
第一篇 # 宿世因缘。具足成就 #
大千世界海中沤。一切贤圣如电拂。
信佛。学佛都是您坚持这一念心。
就像海中沤这个小水泡就慢慢大起来了。
这辈子我是谁。与谁在一起交往非常非常重要。
交往一辈缘就很深。来生肯定会在同个世界。
就像赞赞佛友会的同修们。我们信佛。学佛。
这辈子大家在一起修行。这一生跟佛结的缘就很深。
所以大千世界海中沤。就是所有众生的每个心念。
就像这小小的水泡吹出无尽的时间和空间。奇妙！
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第二篇 # 苦海无边 。回头是岸 #
这个定是最最最重要。因为慧从定中产生。
所以说定是修行的枢纽。是要点关健。
要得到这个定。就要守法。守戒。
慧有山海慧。乃是无量戒定慧香之所熏馥。
山是指须弥山。比喻世间高顶相。
海是指无边无际。比喻世间宽广相。
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第三篇 # 法本中道。法乳育慧 #
一切事物。最难舍的就是己身。
忘身宏正法。以法化众生。
以大悲念力。增益自心力。
今说妙法论。安利诸有情。
能灭诸烦恼。恒生欢喜心。
能离诸恶趣。恒生清净心。
於法起恭敬。至心应听受。
由此法威力。冥暗悉光明。
………………………………
第四篇 # 自觉。觉他。觉满 #
人该怎样活着。怎样才能成为人生赢家。
许多人总想活明白。可是越想活越不明白。
要成为人生赢家。请记住掌据正确的心法。
要符合一个原则。学会你好。我好。大家好。
要打开自己的视角和格局。看事情的本质。
要少耍嘴皮功夫。要实践。多付出点实际行动。
要学会谦卑很重要。卑使人保持清醒。懂得进退。
………………………………
第五篇 # 道如金刚。法雨甘露 #
于世出世间染净不可思议解脱生死大法门。
从初发心。自觉。觉他。觉满。
为一切智。无漏清净无分别正智。
自行持戒。五戒。世间八法。八觉。
皆发普愿。香熏三千。从是得度。开示道地。
修诸功德。赞叹。随喜。恒顺。回向。
………………………………
第六篇 # 福慧久修。从俗证真 #
菩萨摩訶薩般若波羅蜜中。
如所应住。所不应住。
如所应住。諸法如。不動相。
所不应住。取相分别。自生心满。
当知般若波羅蜜。是菩萨不舍一切众生。
当知般若波羅蜜。是菩萨发如是大愿。
当知般若波羅蜜。是菩萨成就方便力。
………………………………
第七篇 # 即知身心。佛身法心 #
为何世间众生不得解脱。
世间众生多虚少实。无一正念。
为何世间众生不得解脱。
世间众生外现精进。内怀不实。
学佛修行者真正的精进。来自于至诚心。
学佛修行者必须实践真实。不可自欺欺人。
学佛修行者必须从基础开始。不可拔苗助长。
………………………………
第八篇 # 内心清净。心如虚空 #
由贪染污。心不清净。
由无明染污。慧不清净。
云何是净。无执无著。内心安乐是净。
云何是垢。贪瞋痴慢。颠倒妄执是垢。
云何所言清净心者。
当知即是心解脱增语。会慧解脱增语。
………………………………
第九篇 # 究竟明了。调伏诸根 #
云何是有漏。由烦恼而造业。
由业感果。流转三界。是有漏。
云何是无漏。断除烦恼。出世解脱。
永离三界。是无漏为舍执着离漏我故。
云何是无漏慧行。即远离一切烦恼过非。
纯真无垢之智慧。慧行是正行。行行是助行。
………………………………
第十篇 # 断除贪嗔痴。念念正思维 #
一个人只要思善念。行善事。
他的人生就会往好的方向发展。
一个人最好的状态就是无碍自在。
但必须是有信仰的。豁达自律。
但必须是要谦卑的。这样人生才是丰盈的。
所以紫薇圣人再次发出最至诚心的呼吁。
呼吁世人要信佛。学佛。要觉悟。修行。
………………………………
第十一篇 # 入佛知见。心明意净 #
观身之法。应当身心正定。
身心定即一切法定。
以解一切法。了一切义。
观身实相。观佛亦然。
诸佛解脱。当于众生心行中求。
圆觉净性现于身心。身心即是真道。
………………………………
第十二篇 # 和光同尘。破邪立正 #
于此大乘能善住。深识爱原唯自心。
凡夫见诸法。但随于相转。
不了法无性。以是不见佛。
若离初发心。不成无上道。
所一切功德。皆在初发心。
心行正士清信女。读诵此妙法。
流布此妙法。恭敬此妙法。不谤此妙法。
信乐此妙法。供养此妙法。善哉善哉。
………………………………
第十三篇 # 一切众生亦发无上菩提善心 #
嘴里说要行善。心中却没善念。
能认识自己的本心。能发现自己的本性
真正的如来佛性。从自己的本性中产生心念。
一切实相性清净。清净心性。为诸法本。
若法性相是实有者。具备般若。法身。解脱三德。
………………………………
第十四篇 # 月月善明月。年年大好年 #
人之在世。生死为重。
生不择日。时至即生。
死不择日。时至即死。
愚人无智。信其邪师。
卜问望吉。而不修善。
心性主体。自我觉醒。
直入本心。修正心行。
常说善语。善法常转。
人之身心。是佛法器。
………………………………
第十五篇 # 常行真正。故名为人 #
知此能自净。如是见生尽。
比丘厌魔兵。从生死得度。
得此陀罗尼。陀罗尼神咒。
阿佉尼。尼佉尼。阿毘罗。
曼隶。曼多隶。娑婆訶。
得大总持。常处人间。
正见之法皆是天地之间。为人最胜最上者。
………………………………
第十六篇 # 契理契机。正确而圆满 #
为佛弟子。 依教奉行。修学佛法。
无论在家。出家都称为佛弟子。
为佛弟子。常于昼夜。至心诵念。
学佛修行。要学得一年比一年精神好。
学佛修行。要修得一年比一年身体强壮。
这样的学佛修行。才叫功夫得力又如法。
………………………………
第十七篇 # 不攀亦不住。何染而不著 #
出淤泥而不染。濯清涟而不妖。
身在红尘。心不染著。
无染与净之分别的解脱之道。
于染不著。于净不住。不可执著。
不应取著。不应生著。不应执触。
佛即是法。法即是佛。合为一相。
………………………………
第十八篇 # 包罗万象。与时俱进 #
诸行无常。诸法无我。涅槃寂静。
这三法印是佛教的核心价值。
佛教允许在谨守三法印的核心价值上。
佛教允许在谨守宇宙人生的实相真理上。
佛教允许在谨守世出世间的因果规律上。
使佛教富於通俗。简单。方便。易懂。
使佛教更富於时代变化与多样性。
不忘初心、朝气蓬勃、始终如一的名字：
1、静言：出自“静言思之，不能奋飞”。此名字是希望女宝宝长大以后做个安静善于思考的人。
2、娜初：娜五行属火，可以直接取名单名娜，“娜”用作人名意指辉煌无比，光彩照人，前途无量。这个字不仅读音好听，而且本身也用做了很多西方名字的谐音，想要拥有西域风情名字的五行缺火女孩们可以选择。初为开始、初心、坚持到底、开始,意指不忘初心、朝气蓬勃、始终如一。
3、诗雪：出自宋卢梅坡：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”
4、文茵：“文茵”这个名字取自诗经《秦风小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”，让名字整体文化气息浓厚，给人一种清新、美好的感觉，音律悠扬，悦耳好听。从单字来看，文指文学、文化之义，形容有文采、有智慧，表达出希望女孩有才华的意思。茵具有柔和、温暖的意思，以“茵”字为名既能衬托出女孩心地善良、内心温暖。又适合鼠年出生的女孩起名，因为带有“艹”字根，意指粮食充足。
5、之玉 出自于“他山之石，可以攻玉”。希望宝宝以后可以成为一个有眼光的人，同时之玉也是形容女孩子的内在很有品位。
6、桃华：出自于“桃之夭夭，灼灼其华”。词句诗是用来形容女子容貌出众，光彩照人。
7、韵瑾：韵意为风韵、风度，以此入名比喻女孩情致高雅、婀娜多姿。瑾属于珍宝字，指美玉。部首为“王”生肖鼠喜用字根，代表着杰出之义。在人名中比喻女孩温润如玉，也有富贵、纯洁之义，成语握瑾怀瑜拓展了此字的意蕴。“韵瑾”一名文雅且大气，适合作为鼠年出生的女孩名字。
8、桐叶：出自“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”
9、书善：出自名言：“书犹药也，善读之可以医愚——刘向”。
10、娅雯：娅是女字旁的字，以娅入名，具有明确的性别标识。而且娅在人名中可引申为包容、贤惠、谦虚、大度等意思，体现出一个人的魅力和高情商。雯出自诗句“袅袅上青霄，结雯光、辉辉堪睹”，意指魅力、华彩之义，以雯字入名形容女子美丽动人、光彩耀眼，“娅雯”一名时尚又文雅，寓意女子美丽大方、前程光明。
11、慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”
12、敏珊：敏出自成语“才思敏捷”，形容女孩反应快，思维灵活，脑子很聪明，寓意女孩聪颖、有智慧。珊适合属鼠的女孩子起名用字，既隐喻女孩子美丽、幸福的寓意内涵，又有利孩子生肖发展。两字搭配名字整体文雅有内涵，体现聪颖、情商高，适合作为女孩名字。
13、素月：出自东晋陶渊明：“白日沦西河，素月出东岭。”
14、梦恬：出自于宋钱时敏所著《蟹浦》“栖柯鸟梦恬，依苇渔榔静”，描绘的是寂静、雅致的景色，提取“梦恬”作为人名，既带有生肖鼠喜用“口、木、夕”字根，又可指安定舒适的生活、文静娴雅的个性。不但文雅有诗意，还有好听、简单、易读。
15、紫莹：紫字有着唐诗“青虬紫燕坐春风”这一美好出处，意指刘姓女孩身份尊贵、浪漫有情调，散发出一种独特韵味。而莹字则来自宋词“澄波湛湛秋莹洁”，表示女孩纯洁如玉，并且天资聪颖，不会让自己吃亏。名字显得高雅有气质，与女孩特性较为契合。
16、雁秋：出自诗词“坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。”
17、露菲：日本漫画《青梅竹马变成了可爱的美少女》，其中主要角色名叫西露菲，名字好听又洋气，而且寓意美好，寓指润育、滋润、成长、香馥美艳等含义。
18、伊人：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、雅含：“雅”字是指高尚、美好的意思，出自王勃《滕王阁序》“都督阎公之雅望。”，“含”字是指藏在里面，包括在内，容纳，可引申为修养之意，此名寓指女孩身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养的意思。
20、梦远：出自宋李煜：“闲梦远，南国正清秋。”
21、程香：“程香”一名出自于程香仔树，这是一种常绿木质藤本，其中“程”字是指规章、次序的意思，“香”字是指气味好闻之意，那么此名的意思是指前途光明、锦绣前程、正直善良的意思。
22、莹静：出自宋晁礼：“莹无尘，素娥淡伫，静可数，丹桂参差。”
23、夏菱：“夏”字是一个非常阳光、温暖的字眼，是指夏天，而“菱”字是指一年生水生草本植物，两字的搭配非常的小清新，而且寓意也不错，寓指女孩生动开朗、单纯美好、漂亮美丽。
24、锦姝：锦字是从元曲“锦帆落天涯那答”中选取出来的，代表着锦衣玉食的生活，同时还象征女孩面容姣好、地位显赫。而姝字则源自明代诗词“一枝解夺千姝丽”，暗喻女孩不仅长得漂亮，性情还很温顺，格外受人欢迎。锦姝这个名字，高雅有气质，读起来朗朗上口。
25、沁怡：明代诗词“灵砂沁透白玉腕”赋予沁字深刻的文化内涵，象征刘姓女孩举止端庄、落落大方，而且性格爽朗、得人赏识。而怡字则取自宋词“峰顶怡情松作笠”，有幸福快乐、温柔贤惠的意思，代表着父母对刘姓女孩的美好祝愿，与沁字组合在一起，高雅而有气质。
1、静言：出自“静言思之，不能奋飞”。此名字是希望女宝宝长大以后做个安静善于思考的人。
2、娜初：娜五行属火，可以直接取名单名娜，“娜”用作人名意指辉煌无比，光彩照人，前途无量。这个字不仅读音好听，而且本身也用做了很多西方名字的谐音，想要拥有西域风情名字的五行缺火女孩们可以选择。初为开始、初心、坚持到底、开始,意指不忘初心、朝气蓬勃、始终如一。
3、诗雪：出自宋卢梅坡：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。”
4、文茵：“文茵”这个名字取自诗经《秦风小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”，让名字整体文化气息浓厚，给人一种清新、美好的感觉，音律悠扬，悦耳好听。从单字来看，文指文学、文化之义，形容有文采、有智慧，表达出希望女孩有才华的意思。茵具有柔和、温暖的意思，以“茵”字为名既能衬托出女孩心地善良、内心温暖。又适合鼠年出生的女孩起名，因为带有“艹”字根，意指粮食充足。
5、之玉 出自于“他山之石，可以攻玉”。希望宝宝以后可以成为一个有眼光的人，同时之玉也是形容女孩子的内在很有品位。
6、桃华：出自于“桃之夭夭，灼灼其华”。词句诗是用来形容女子容貌出众，光彩照人。
7、韵瑾：韵意为风韵、风度，以此入名比喻女孩情致高雅、婀娜多姿。瑾属于珍宝字，指美玉。部首为“王”生肖鼠喜用字根，代表着杰出之义。在人名中比喻女孩温润如玉，也有富贵、纯洁之义，成语握瑾怀瑜拓展了此字的意蕴。“韵瑾”一名文雅且大气，适合作为鼠年出生的女孩名字。
8、桐叶：出自“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”
9、书善：出自名言：“书犹药也，善读之可以医愚——刘向”。
10、娅雯：娅是女字旁的字，以娅入名，具有明确的性别标识。而且娅在人名中可引申为包容、贤惠、谦虚、大度等意思，体现出一个人的魅力和高情商。雯出自诗句“袅袅上青霄，结雯光、辉辉堪睹”，意指魅力、华彩之义，以雯字入名形容女子美丽动人、光彩耀眼，“娅雯”一名时尚又文雅，寓意女子美丽大方、前程光明。
11、慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”
12、敏珊：敏出自成语“才思敏捷”，形容女孩反应快，思维灵活，脑子很聪明，寓意女孩聪颖、有智慧。珊适合属鼠的女孩子起名用字，既隐喻女孩子美丽、幸福的寓意内涵，又有利孩子生肖发展。两字搭配名字整体文雅有内涵，体现聪颖、情商高，适合作为女孩名字。
13、素月：出自东晋陶渊明：“白日沦西河，素月出东岭。”
14、梦恬：出自于宋钱时敏所著《蟹浦》“栖柯鸟梦恬，依苇渔榔静”，描绘的是寂静、雅致的景色，提取“梦恬”作为人名，既带有生肖鼠喜用“口、木、夕”字根，又可指安定舒适的生活、文静娴雅的个性。不但文雅有诗意，还有好听、简单、易读。
15、紫莹：紫字有着唐诗“青虬紫燕坐春风”这一美好出处，意指刘姓女孩身份尊贵、浪漫有情调，散发出一种独特韵味。而莹字则来自宋词“澄波湛湛秋莹洁”，表示女孩纯洁如玉，并且天资聪颖，不会让自己吃亏。名字显得高雅有气质，与女孩特性较为契合。
16、雁秋：出自诗词“坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。”
17、露菲：日本漫画《青梅竹马变成了可爱的美少女》，其中主要角色名叫西露菲，名字好听又洋气，而且寓意美好，寓指润育、滋润、成长、香馥美艳等含义。
18、伊人：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、雅含：“雅”字是指高尚、美好的意思，出自王勃《滕王阁序》“都督阎公之雅望。”，“含”字是指藏在里面，包括在内，容纳，可引申为修养之意，此名寓指女孩身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养的意思。
20、梦远：出自宋李煜：“闲梦远，南国正清秋。”
21、程香：“程香”一名出自于程香仔树，这是一种常绿木质藤本，其中“程”字是指规章、次序的意思，“香”字是指气味好闻之意，那么此名的意思是指前途光明、锦绣前程、正直善良的意思。
22、莹静：出自宋晁礼：“莹无尘，素娥淡伫，静可数，丹桂参差。”
23、夏菱：“夏”字是一个非常阳光、温暖的字眼，是指夏天，而“菱”字是指一年生水生草本植物，两字的搭配非常的小清新，而且寓意也不错，寓指女孩生动开朗、单纯美好、漂亮美丽。
24、锦姝：锦字是从元曲“锦帆落天涯那答”中选取出来的，代表着锦衣玉食的生活，同时还象征女孩面容姣好、地位显赫。而姝字则源自明代诗词“一枝解夺千姝丽”，暗喻女孩不仅长得漂亮，性情还很温顺，格外受人欢迎。锦姝这个名字，高雅有气质，读起来朗朗上口。
25、沁怡：明代诗词“灵砂沁透白玉腕”赋予沁字深刻的文化内涵，象征刘姓女孩举止端庄、落落大方，而且性格爽朗、得人赏识。而怡字则取自宋词“峰顶怡情松作笠”，有幸福快乐、温柔贤惠的意思，代表着父母对刘姓女孩的美好祝愿，与沁字组合在一起，高雅而有气质。
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