青蛙效应:青蛙效应源自19世纪末,美国康奈尔大学曾进行过一次著名的‘青蛙试验’:他们将一只青蛙放在煮沸的大锅,青蛙触电般地立即窜了出去。后来,人们又把它放在一个装满凉水的大锅里,任其自由游动,然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化,却因惰性而没有立即往外跳,直到后来热度难忍而失去逃生能力被煮熟。科学家经过了分析认为:这只青蛙第1次之所以能逃脱险境,是因为它受到了沸水的剧烈刺激,于是便使出全部的力量跳了出来;第2次由于没有明显感觉到刺激,因此这只青蛙便失去了警惕,没有了危机意识,它觉得这一温度正合适,然而当他感觉到危机时,已经没有力量从水里逃出来了。
所以,不要在肉体安逸享受中堕落,而要在危机中突破!
所以,不要在肉体安逸享受中堕落,而要在危机中突破!
从前,有一群青蛙搞了一场比赛:登上一座高塔.赛前,青蛙们就能听到其他动物的议论:”哎呀,他们永远爬不到塔顶,塔太高了!”果然,除了那些健壮的青蛙越爬越高外,其他青蛙开始一只接一只摔下来,接着,那些健壮的青蛙耶累得不行了,就放弃了.最后,只有一只小青蛙爬到了塔顶.原来,那只爬到塔顶的青蛙,是个聋子.
科學家們說,人的大腦只能感知到突發和當下的痛苦,而無法感知到細微遙遠的痛苦,比方說一隻老虎,與我們只有二三步距離的話,我們才會感到非常害怕。但是 如果說:有一隻老虎,牠在三個月後才會到來,我們是不會產生害怕的感覺的。因為距離現在還很遙遠,不會有任何危險。
現在,我們遭受很多環境的困擾和自然的危害,但我們無法立刻就知道,因為是非常廣濶的概念,我們無法立刻就能覺知到,所以我們會把它放在一邊,等到有朝一 日一切因緣成熟環境產生變化之時,一切都已經為時太晚了。就如我們在一個很大的器皿內,放入一隻青蛙,倒入一些水,下面慢慢地燒著火。這隻青蛙最初會誤以 為牠還在水裡,還很安全,牠並不知道水馬上會變熱變燙,自己會被燙死,等到水慢慢地真正變熱變燙時已經為時已晚了,等待牠的只有無盡的熱燙之苦。
同理,如果我們自己不好好去思惟的話,有時候我們的大腦就會欺騙我們,讓我們把非快樂的事物誤認為是快樂,把危險視為平安,所以我們不應該去相信自己的大腦。要認清輪迴的本性是痛苦。
在戒律中有這樣的說法,若想真正獲證別解脫戒,一定要心懷真實的出離心。如果心中沒有生起出離心,像這樣沒有出離心的別解脫戒,就不會有任何的意義。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
現在,我們遭受很多環境的困擾和自然的危害,但我們無法立刻就知道,因為是非常廣濶的概念,我們無法立刻就能覺知到,所以我們會把它放在一邊,等到有朝一 日一切因緣成熟環境產生變化之時,一切都已經為時太晚了。就如我們在一個很大的器皿內,放入一隻青蛙,倒入一些水,下面慢慢地燒著火。這隻青蛙最初會誤以 為牠還在水裡,還很安全,牠並不知道水馬上會變熱變燙,自己會被燙死,等到水慢慢地真正變熱變燙時已經為時已晚了,等待牠的只有無盡的熱燙之苦。
同理,如果我們自己不好好去思惟的話,有時候我們的大腦就會欺騙我們,讓我們把非快樂的事物誤認為是快樂,把危險視為平安,所以我們不應該去相信自己的大腦。要認清輪迴的本性是痛苦。
在戒律中有這樣的說法,若想真正獲證別解脫戒,一定要心懷真實的出離心。如果心中沒有生起出離心,像這樣沒有出離心的別解脫戒,就不會有任何的意義。
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
✋热门推荐