洞见和真相(摘选534)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述

因此之故，我们才会看到下面的经文，才会有下面的经文，大家注意看。

「如此愚人，临命终时，遇善知识。种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。」

这个五逆十恶的极恶众生，假如他临命终的时候能碰到善知识，告诉他道理，教他念佛的话，那他就得救了。当然这个时侯他是不可能去修什么观想、观像念佛的，这个时候再去想佛恐怕已经来不及了，就是来得及他也做不到，所以他只能念佛名号，持名念佛！这样至心称念，出声或默念都可以，关键是心态要至诚恳切，最好能具足十念，最好多念，多多益善，这样念念之中，就能灭除八十亿劫的生死重罪。

说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》；6、是了解净土宗的必修课；7、大虚法师的讲述轻松风趣，语言完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。

“如此愚人，临命终时，遇善知识，
种种安慰，为说妙法，教令念佛，
彼人苦逼，不遑念佛；
善友告言：
‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，
如是至心，令声不绝，
具足十念，称南无阿弥陀佛。’
称佛名故，所念念中，
除八十亿劫生死之罪。”

“命终之时，见金莲华，
犹如日轮，住其人前，
如一念顷，即得往生极乐世界。”

---观无量寿佛经

《佛说观无量寿经》的下下品：
「下品下生者，或有众生，做不善业，五逆十恶，具诸不善；如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛；彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称 『南无阿弥陀佛』，称佛名故，于念念中除八十亿劫生死之罪，命终之时，见金莲花，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。」
有人问念佛念四字还是念六字？四字、六字都可以，都往生，不过，若以净土三部经所讲的，是六字为完整、为全面，这里说「称南无阿弥陀佛」，大家要知道，佛名就是「南无阿弥陀佛」六个字，这是经典的依据。