《佛说回向轮经》当中讲到:你观想天上的、人间的、各个神仙海岛的一切美好的东西,想着供养十方诸佛、十方菩萨、十方一切众生,这一念之间,就积累无量的功德。你根据《佛说回向轮经》讲的境界,还有咒语,你这样观想一遍的功德就可以往生净土,厉害吧?这部经读过一次,观想一次,就可以生净土。为什么呀?要说生净土也挺难的呀,得积累很多功德呀,为什么想象一下就能生净土呀?如果不从心性讲,永远讲不通,还是万法唯心造。其实你真心实意地、恭敬虔诚地想象着拿最美好的东西供养十方世界,你的这个心力最大,十方诸佛都能看到这些真实的东西,真能受用到这个境界。并且你的一念恭敬供养的心生起,就和真实供养是一样的功德。 常空法师
发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,
如果有人更有能力的,他还可以更加努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
大家要努力称念佛号契入到念佛三昧境界中来,这是念佛法门最快的成佛之法。
念佛三昧三昧中王,入于一心不乱念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
如果有人更有能力的,他还可以更加努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
大家要努力称念佛号契入到念佛三昧境界中来,这是念佛法门最快的成佛之法。
念佛三昧三昧中王,入于一心不乱念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。
发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,
如果有人更有能力的,他还可以更加努力念佛,力求念佛能得一心不乱,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,
念佛得一心不乱念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。
唯证得一心不乱念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。
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大家要努力称念佛号契入到念佛三昧境界中来,这是念佛法门最快的成佛之法。
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