「对冲体验」的历史记载：

对冲体验古之自有，对冲法源于古代的“斗茶”，斗茶源于唐，而盛于宋。它是在茶宴基础上发展而来的一种风俗。关于“斗茶”最早的文字记载在宋代蔡襄的《茶录》：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，最为要用。出他处者，火薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家之不用。”

打开天窗说亮话： 制茶犹如造佛像，选种种料出种种相。喝茶貌似去礼佛，怀种种心结种种果。当茶已成一种信仰…… 与友吃茶，喜让友对茶定性而奖，如是则以茶犒之，如非则反思茶之特性不清，工艺不纯而所至。吾以为：佳茗直指人心，来不得半许疑惑，当下即脱口而出，坚信不疑，感动不已。 制茶：清而不生，熟而不酵。饮茶：合口甘甜，张口清凉。 爱茶盲目追捧就如狗追车，追不到就干嚎，追到了也只能干瞪眼。 茶有精气神（精：工艺。气：产地。神：制茶者、茶、饮者之间的共鸣。） 跟茶有关的事物貌似就潜伏在我的神经末梢，轻微的小动静就会让我有莫名的抽搐感，或许这样的抽搐根本就和茶没有关系，但我只能认为这是和茶有关的职业病并感到很无奈，只好常常在无奈中寻找愉悦的心来表示喝茶很快乐跟那些快乐喝茶的一样。 爱茶是一种病，病状跟喜爱深度有关，爱的越深病的越重，没得根治，只能以病养病。非常遗憾的是当有人一旦发现这是病时，已病入膏肓。 墙角不见梅花，人海没有面孔，寒夜繁星数点，旧事散落一地，一口热茶入咽喉，往事随风。 有人读书是在武装自己的嘴，有人喝茶是在拆卸自己的心，用犀利的嘴在说着自己那颗破碎的心，嘴越说越利，心越说越碎。 因茶而生的各种状态其实跟茶无关，只是意识在自身喜好的事物上而已，喜茶人喜欢把自己的感觉感受投影在茶上，关注什么，才是你的世界。 心境好，天降甘露。心杂乱，细雨呜咽。有随心所欲之心者，无自由身，随遇而安者得自在。 整整齐齐（茶青），干干净净（采青），摇摇晃晃（挑青），磕磕碰碰（摇青），恍恍惚惚（杀青），颠颠倒倒（揉捻），认认真真（剔捡），红红火火（烘焙），点点滴滴（泡茶），清清楚楚（品质）。 茶如人生，人生如茶。 喝茶的智慧在于知晓茶的因果茶的色空转化，我们只是在茶因果中的缘。 持无常心，用包容壶，注清静水，燃智慧火，煮当下茶，饮三千界，得大自在。 寻茶是一种自我发现，藏茶是一种自我保护，喝茶是一种自我感受，做茶是一种自我磨砺，念茶是一种自我陶醉。 沏壶茶，茶在展示原汁原味。喝着茶，我在体现人模狗样。茶是茶，我是我，茶在水里头舞蹈，我在空气中漫步， 寻茶是一种自我发现，藏茶是一种自我保护，喝茶是一种自我感受，做茶是一种自我磨砺，念茶是一种自我陶醉。 沏壶茶，茶在展示原汁原味。喝着茶，我在体现人模狗样。茶是茶，我是我，茶在水里头舞蹈，我在空气中漫步，一个死而复生，一个苟且偷生。咽了口茶，我笑了。 弟兄，活着就对了，活着才是王道，活着才能感受，不管你现在感受到什么，至少，这是活生生的感觉。将来的某一天，当记忆像陈年老茶一样被取出冲泡，当热水如热泪般注入往事，那记忆如陈茶般浑厚，甘甜。-----至师兄 闻香或茶入口那一刹那，抛开所有先前对茶的认识，感受第一念，这个当下，无需了解，无需明白，人茶合一。 如果入口是包容，咽下是接受的话。那可包容的太多，能接受的少之又少啊。 独鉴肉桂，索条紧凑，手感沉淀，色呈宝光，开汤即香，一水温润香幽细，二水微烈香浓郁，三水甘甜香清凉，四水厚重香似桂，五水饱满香若兰，六水不可说也，大有此茶甜香绵绵无绝期 。水质细嫩，清爽甘甜，忽化飞天，婉然一笑，乘风而去，独留空杯，恍惚惊醒，似有余味，强行啜之，唯恐是梦，唏嘘无限 .... https://t.cn/R2dUEu4

人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。应观法界性，一切惟心造。你来世界，请安住世界。

人需要一种淡然、朴实、淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。在茶的深深禅意中，用茶的完美姿态，养水的清灵洁净，用水的柔美坚韧，养茶的宁静从容。 今日头条 https://t.cn/R3hRwB7