《類经》
【類經十二卷】
证治类（二）
气味方制治法逆从（《素问.至真要大论》O四，附：有病真假辨）
帝曰：五味阴阳之用何如？
岐伯曰：辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泻为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或急或缓，或燥或润，或轻或坚，所利而行之，调其气使其平也。（涌，吐也。泄，泻也。渗泄，利小便及通窍也。辛、甘、酸、苦、咸、淡六者之性：辛主散主润，甘主缓，酸主收主急，苦主燥主坚，淡主渗泄。《藏气法时论》曰：辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。故五味之用，升而轻者为阳，降而重者为阴，各因其力而行之，则气可调而平矣。O涌音勇，如泉涌也。软，软同。）
帝曰：非调气而得者，治之奈何？有毒无毒，何先何后？愿闻其道。（非调气，谓病有不因气而得者也。O王太朴曰：病生类有四：一者始因气动而有所成，谓积聚癥瘕，瘤气瘿气，结核癫痫之类也；二者气动而外有所成，谓痈肿疮疡，疣疥疽痣，掉瘈浮肿，目赤熛疹，腑肿痛痒之类；三者不因动气而病生于内，谓留饮癖食，饥饱劳损，宿食霍乱，悲恐喜怒，想慕忧结之类也；四者不因动气而病生于外，谓瘴气贼魅，虫蛇蛊毒毒，蜚尸鬼击，冲薄坠堕，风寒暑湿，斫射刺割捶朴之类也。凡此四类，有独治内而愈者，有兼治内而愈者，有独治外而愈者，有先治内后治外而愈者，有先治外而后治内而愈者，有须齐毒而攻击者，有须无毒而调引者。其于或重或轻，或缓或急，或收或散，或润或燥，或软或坚，用各有所宜也。）
岐伯曰：有毒无毒，所治为主，适大小为制也。（治之之道。有宜毒者，有不宜毒者，但以所治为主，求当于病而已，故其方之大小轻重，皆宜因病而为之制也。）
帝曰：请言其治。
岐伯曰：君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也。（君臣佐义见下章。）寒者热之，热者寒之，（治寒以热，治热以寒，此正治法也。）微者逆之，甚者从之，（病者微之，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即上之正治也，病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即下文之反治也。O王太仆曰：夫病之微小者，犹人火也，遇草而焫，得木而燔，可以湿伏，可以水灭，故逆其性气以折之攻之。病之太甚者，犹龙火也，得湿而焰，遇水而燔，不知其性，以水折之，适足以光焰诣天，物穷方止矣；识其性者，反常之理，以火逐之，则燔灼自消，焰火扑灭。然逆之，谓以寒攻热，以热攻寒，须从其性用，不必皆同。是以下文曰：逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。此之谓乎。）坚者消之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄而劫之，开之发之，适事为故。（温之，温养之也。逸者，奔逸溃乱也。行之，其逆滞也。平之，安之也。上之，吐之也。摩之，按摩之也。薄之，追其隐藏也。劫之，夺其强盛也。适事为故，适当其所事之故也。）
帝曰：何谓逆从？
岐伯曰：逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。（以寒治热，以热治寒，逆其病者，谓其正治。以寒治寒，以热治热，从其病者，谓之反治。从少谓一同而二异，从多谓二同而一异，必观其事之轻重而为之增损。然则宜于全反者，自当尽同无疑矣。O愚按：治有逆从者，以病有微甚；病有微甚者，以证有真假也。寒热有真假，真者正治，知之无难，假者反治，乃为难耳。如寒热之真假者，真寒则脉沉而细，或弱或迟，为厥逆，为呕吐，为腹痛，为飧泄下利，为小便清频，即有发热，必欲得衣，此浮热在外而沉寒在内也。真热则脉数有力，滑大而实，为频躁喘满，为声壮厉，或大便秘结，或小水赤涩，或发热掀衣，或胀疼热渴。此皆真病，真寒者宜温其寒，真热者直解其热，是当正治者也。丢若假寒者，阳证似阴，火极似水也，外虽寒而内则热，脉数而有力，或沉或而鼓击，或身寒恶衣，或便秘热结，或烦渴引饮，或肠垢臭秽，此则恶寒非寒，明是热证，所谓热极反兼寒化，亦曰阳盛隔阴也。假热者，阴证似阳，水极似火也，外虽热而内则寒，脉微而弱，或数或虚，或浮大无根，或弦芤断续，身虽炽热而神则静，语虽谵妄而声则微，或虚狂起倒而禁之即止，或蚊迹假斑而浅红细碎，或喜冷水而所用不多，或舌苔面赤而衣不撤，或小水多利，或大便不结，此则恶热非热，明是寒证，所谓寒极反兼热化，亦日阴盛隔阳也。此皆假病，假寒者清其内热，内清则浮阴退舍矣；假热者温其真阳，中温则虚火归原矣，是当从治者也。又如虚实之治，实则泻之，虚则补之，此不易之法也。然至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。总之，虚者正气虚也，为色惨形疲，为神衰气怯，或自汗不收，或二便失禁，或梦遗精滑，或呕吐隔塞，或病久攻多，或气短似喘，或劳伤过度，或暴困失志，虽外证似实而脉弱无神者，皆虚当补也。实者邪气实也，或外闭于经络，或内结于脏腑，或气壅而不行，或血留而凝滞，必脉病俱盛者，乃实证之当攻也。然而虚实之间，最多疑似，有不可不辨其真耳。如《通评虚实论》曰：邪气盛则实，精气奇则虚。此虚实之大法也。设有人焉，正已奇而邪方盛者，将顾其正而补之呼？抑先其邪而攻之乎？见有不的，则死生系之，此其所以宜慎也。夫正者本也，邪者标也。若正气既虚，则邪气虽盛，亦不可攻，盖恐邪末去而正先脱，呼吸变生，则措手无及。故治虚邪者，当先顾正气，正存则不致于害。且补中自有攻意，盖补阴即所以攻热，补阳即所以攻寒，世末有正气复而邪不退者，亦末有正气竭而命不倾者。如必不得已，亦当酌量缓急，暂从权宜，从少从多，寓战于守斯可矣，此治虚之道也。若足气无损者，邪气虽微，自不宜补，盖补之则正无与而邪反盛，适足以借寇兵而资盗粮。故治实证者，当直去其邪，邪去则身安，但法贵精专，使臻速效，此治实之道也。要之，能胜攻者，方是实证，实者可攻，何虑之有？不能胜攻者，使是虚证，气去不返，可不寒心。此邪之本末，有不可不知也。惟是假虚之证最多也；假寒之证不难治，而假热之治多误也。然实者多热，虚者多寒。如丹溪曰：气有余，便是火，故实能受寒。而余续之曰：气不足，便是寒，故虚能受热。世有不明真假本未而曰知医者，余则末敢许也。）
帝曰：反治何谓？
岐伯曰：热因热用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主而先其所因，其始则同，其终则异，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。（此节从王氏及新校正等注云：热因寒用者，如大寒内结，当治以热，然寒甚格热，热不得前，则以热药冷服，下嗌之后，冷体即消，热性便发，情且不违，而致大益，此热因寒用之法也。寒因热用者，如大热在中，以寒攻治则不入，以热攻治则病增，乃以寒药热服，入腹之后，热气即消，寒性遂行，情且协和，而病以减，此寒因热用之法也。如《五常政大论》云：治热以寒温而行之；治寒以热，凉而行之。亦寒因热用、热因寒用之义。塞因塞用者，如下气虚乏，中焦气壅，欲散满则更虚其下，欲补下则满甚于中。治不知本而先攻其满，药入或减，药过依然，气必更虚，病必渐甚。乃不知少服则资壅，多服则宣通，峻补其下以疏启其中，则下虚自实，中满自除，此塞固塞用之法也。通因通用者，如大热内蓄，或大寒内凝，积聚留滞，泻利不止，寒滞者以热下之，热滞者以寒下之，此通因通用之法也。以上四治，必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。既得其本而以真治真，以假治假，其始也类治似同，其终也病变则异矣，是为反治之法，故可使破积溃坚，气和而病必已也。O塞，入声。）
帝曰：善。气调而得者何如？
岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。（气调而得者，言气调和而偶感于病，则或因天时，或因意料之外者也。若其治法，亦无过逆从而已，或可逆者，或可从者，或先逆而后从者，或先从而后逆者，但疏其邪气而使之调和，则治道尽矣。）
【類經十二卷】
证治类（二）
气味方制治法逆从（《素问.至真要大论》O四，附：有病真假辨）
帝曰：五味阴阳之用何如？
岐伯曰：辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泻为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或急或缓，或燥或润，或轻或坚，所利而行之，调其气使其平也。（涌，吐也。泄，泻也。渗泄，利小便及通窍也。辛、甘、酸、苦、咸、淡六者之性：辛主散主润，甘主缓，酸主收主急，苦主燥主坚，淡主渗泄。《藏气法时论》曰：辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。故五味之用，升而轻者为阳，降而重者为阴，各因其力而行之，则气可调而平矣。O涌音勇，如泉涌也。软，软同。）
帝曰：非调气而得者，治之奈何？有毒无毒，何先何后？愿闻其道。（非调气，谓病有不因气而得者也。O王太朴曰：病生类有四：一者始因气动而有所成，谓积聚癥瘕，瘤气瘿气，结核癫痫之类也；二者气动而外有所成，谓痈肿疮疡，疣疥疽痣，掉瘈浮肿，目赤熛疹，腑肿痛痒之类；三者不因动气而病生于内，谓留饮癖食，饥饱劳损，宿食霍乱，悲恐喜怒，想慕忧结之类也；四者不因动气而病生于外，谓瘴气贼魅，虫蛇蛊毒毒，蜚尸鬼击，冲薄坠堕，风寒暑湿，斫射刺割捶朴之类也。凡此四类，有独治内而愈者，有兼治内而愈者，有独治外而愈者，有先治内后治外而愈者，有先治外而后治内而愈者，有须齐毒而攻击者，有须无毒而调引者。其于或重或轻，或缓或急，或收或散，或润或燥，或软或坚，用各有所宜也。）
岐伯曰：有毒无毒，所治为主，适大小为制也。（治之之道。有宜毒者，有不宜毒者，但以所治为主，求当于病而已，故其方之大小轻重，皆宜因病而为之制也。）
帝曰：请言其治。
岐伯曰：君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也。（君臣佐义见下章。）寒者热之，热者寒之，（治寒以热，治热以寒，此正治法也。）微者逆之，甚者从之，（病者微之，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即上之正治也，病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即下文之反治也。O王太仆曰：夫病之微小者，犹人火也，遇草而焫，得木而燔，可以湿伏，可以水灭，故逆其性气以折之攻之。病之太甚者，犹龙火也，得湿而焰，遇水而燔，不知其性，以水折之，适足以光焰诣天，物穷方止矣；识其性者，反常之理，以火逐之，则燔灼自消，焰火扑灭。然逆之，谓以寒攻热，以热攻寒，须从其性用，不必皆同。是以下文曰：逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。此之谓乎。）坚者消之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄而劫之，开之发之，适事为故。（温之，温养之也。逸者，奔逸溃乱也。行之，其逆滞也。平之，安之也。上之，吐之也。摩之，按摩之也。薄之，追其隐藏也。劫之，夺其强盛也。适事为故，适当其所事之故也。）
帝曰：何谓逆从？
岐伯曰：逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。（以寒治热，以热治寒，逆其病者，谓其正治。以寒治寒，以热治热，从其病者，谓之反治。从少谓一同而二异，从多谓二同而一异，必观其事之轻重而为之增损。然则宜于全反者，自当尽同无疑矣。O愚按：治有逆从者，以病有微甚；病有微甚者，以证有真假也。寒热有真假，真者正治，知之无难，假者反治，乃为难耳。如寒热之真假者，真寒则脉沉而细，或弱或迟，为厥逆，为呕吐，为腹痛，为飧泄下利，为小便清频，即有发热，必欲得衣，此浮热在外而沉寒在内也。真热则脉数有力，滑大而实，为频躁喘满，为声壮厉，或大便秘结，或小水赤涩，或发热掀衣，或胀疼热渴。此皆真病，真寒者宜温其寒，真热者直解其热，是当正治者也。丢若假寒者，阳证似阴，火极似水也，外虽寒而内则热，脉数而有力，或沉或而鼓击，或身寒恶衣，或便秘热结，或烦渴引饮，或肠垢臭秽，此则恶寒非寒，明是热证，所谓热极反兼寒化，亦曰阳盛隔阴也。假热者，阴证似阳，水极似火也，外虽热而内则寒，脉微而弱，或数或虚，或浮大无根，或弦芤断续，身虽炽热而神则静，语虽谵妄而声则微，或虚狂起倒而禁之即止，或蚊迹假斑而浅红细碎，或喜冷水而所用不多，或舌苔面赤而衣不撤，或小水多利，或大便不结，此则恶热非热，明是寒证，所谓寒极反兼热化，亦日阴盛隔阳也。此皆假病，假寒者清其内热，内清则浮阴退舍矣；假热者温其真阳，中温则虚火归原矣，是当从治者也。又如虚实之治，实则泻之，虚则补之，此不易之法也。然至虚有盛候，则有假实矣；大实有羸状，则有假虚矣。总之，虚者正气虚也，为色惨形疲，为神衰气怯，或自汗不收，或二便失禁，或梦遗精滑，或呕吐隔塞，或病久攻多，或气短似喘，或劳伤过度，或暴困失志，虽外证似实而脉弱无神者，皆虚当补也。实者邪气实也，或外闭于经络，或内结于脏腑，或气壅而不行，或血留而凝滞，必脉病俱盛者，乃实证之当攻也。然而虚实之间，最多疑似，有不可不辨其真耳。如《通评虚实论》曰：邪气盛则实，精气奇则虚。此虚实之大法也。设有人焉，正已奇而邪方盛者，将顾其正而补之呼？抑先其邪而攻之乎？见有不的，则死生系之，此其所以宜慎也。夫正者本也，邪者标也。若正气既虚，则邪气虽盛，亦不可攻，盖恐邪末去而正先脱，呼吸变生，则措手无及。故治虚邪者，当先顾正气，正存则不致于害。且补中自有攻意，盖补阴即所以攻热，补阳即所以攻寒，世末有正气复而邪不退者，亦末有正气竭而命不倾者。如必不得已，亦当酌量缓急，暂从权宜，从少从多，寓战于守斯可矣，此治虚之道也。若足气无损者，邪气虽微，自不宜补，盖补之则正无与而邪反盛，适足以借寇兵而资盗粮。故治实证者，当直去其邪，邪去则身安，但法贵精专，使臻速效，此治实之道也。要之，能胜攻者，方是实证，实者可攻，何虑之有？不能胜攻者，使是虚证，气去不返，可不寒心。此邪之本末，有不可不知也。惟是假虚之证最多也；假寒之证不难治，而假热之治多误也。然实者多热，虚者多寒。如丹溪曰：气有余，便是火，故实能受寒。而余续之曰：气不足，便是寒，故虚能受热。世有不明真假本未而曰知医者，余则末敢许也。）
帝曰：反治何谓？
岐伯曰：热因热用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主而先其所因，其始则同，其终则异，可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。（此节从王氏及新校正等注云：热因寒用者，如大寒内结，当治以热，然寒甚格热，热不得前，则以热药冷服，下嗌之后，冷体即消，热性便发，情且不违，而致大益，此热因寒用之法也。寒因热用者，如大热在中，以寒攻治则不入，以热攻治则病增，乃以寒药热服，入腹之后，热气即消，寒性遂行，情且协和，而病以减，此寒因热用之法也。如《五常政大论》云：治热以寒温而行之；治寒以热，凉而行之。亦寒因热用、热因寒用之义。塞因塞用者，如下气虚乏，中焦气壅，欲散满则更虚其下，欲补下则满甚于中。治不知本而先攻其满，药入或减，药过依然，气必更虚，病必渐甚。乃不知少服则资壅，多服则宣通，峻补其下以疏启其中，则下虚自实，中满自除，此塞固塞用之法也。通因通用者，如大热内蓄，或大寒内凝，积聚留滞，泻利不止，寒滞者以热下之，热滞者以寒下之，此通因通用之法也。以上四治，必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。既得其本而以真治真，以假治假，其始也类治似同，其终也病变则异矣，是为反治之法，故可使破积溃坚，气和而病必已也。O塞，入声。）
帝曰：善。气调而得者何如？
岐伯曰：逆之从之，逆而从之，从而逆之，疏气令调，则其道也。（气调而得者，言气调和而偶感于病，则或因天时，或因意料之外者也。若其治法，亦无过逆从而已，或可逆者，或可从者，或先逆而后从者，或先从而后逆者，但疏其邪气而使之调和，则治道尽矣。）
1978年，山西吕梁一农民在砍柴时，突然发现一个洞口金光闪闪，农夫进去后，映入眼帘的全是金子，随后他拿出两块金砖到银行兑换，却被当场抓获。
“警察同志，我真的不是盗墓贼呀，你就是借我100个胆子我也不敢干这事儿呀”,此刻的杨老汉觉得自己简直倒了八辈子霉了，半点儿好没捞着还不说、老实巴交一辈子了居然要被警察抓起来了，他吓得双腿一软差点瘫倒在地上。
这还得从前一天掉的那个“大馅儿饼”说起......
1978年的这一天，杨老汉老伴儿说家里柴不多了，让他去山上砍点柴，还再三叮嘱他早点儿回来，一会儿怕是要上来天气了。
杨老汉拿着砍刀来到山上，刚砍了一小捆柴火，就倾盆的大雨下得眼前一片白雾，此刻要下山的话根本没法看清路太危险了，他只好深一脚浅一脚地摸索着找找周围有没有能避雨的地儿。
经过这一番折腾，杨老汉早已累够呛了，他看到树边儿上有个小山包，就坐在地上想靠在上边歇一下喘口气，结果这一靠，小山包竟然往里一陷，差点儿给杨老汉摔倒了。
他手撑地坐起来一看，这儿竟然是个山洞，平时山包上长满了杂草藤蔓的，不仔细看很难发现这儿有个洞口。杨老汉心想，老天爷还真是眷顾呀，不然这么大雨自己就被困在山里了，至少可以先在这儿躲一躲雨，等雨停了再下山。
杨老汉拨开外面的杂草往山洞走，刚走两步，他好像看到黑漆漆的山洞里有些许的光亮，杨老汉心里一咯噔，不会是鬼火吧，他又转念一想，自己平时本分做人，没做过啥亏心事，怕啥？于是他壮着胆子继续往前走了两步，发现地上有一堆东西闪着金光。
难道是金子？杨老汉心里嘀咕着，他颤抖着手从地上捡起一块，拿衣服蹭了蹭表面的土，放到嘴里一咬，妈呀，真的是金子呀！
杨老汉惊得目瞪口呆、不知所措，等他回过神来，心里乐开了花，老天爷呀老天爷，这真的是天上掉馅儿饼的好事儿呀，掉的还是金馅儿饼，不偏不歪正好砸到我头上，这不就是老天爷专门赐给我的吗？
正好明年儿子就参军复员了，有了这些金子，给儿子盖上几间新房，再娶个媳妇，过两年生孙子了连给孙子的家产都有了...杨老汉畅想着美好的未来，越想心里越美，连连感慨上天真是待自己不薄。
不知过了多久，外面的雨终于停了，杨老汉看着满地的金砖突然犯起愁来了，这么多，怎么带回家呢？如果不带走，我前脚一走后脚别人发现这个洞里有金子怎么办？他琢磨了琢磨，决定先带两块回家，然后找石块把洞口堵上再用杂草盖上别人不就发现不了了吗,他整理完这一切后天都黑透了，尽管下过暴雨山路不好走，但是好在杨老汉对山头熟悉，小心翼翼地摸着黑也走回家了。
老伴儿半埋怨半心疼地说：“让你早点儿回来，你看弄得这么晚还浑身湿透了，柴没砍到弄不好要病一场。”杨老汉却笑着说：“你不知道我碰上什么好事儿了。”“还好事儿，你是发烧烧糊涂了还是脑子进水了？”，老伴儿不解地说道。
杨老汉掏出藏在身上的金条将这次的奇遇一五一十说给老伴儿听，老太太听完都呆住了，好半天才缓过神儿来，老两口开始合计这笔天降横财怎么处置，杨老汉叹了口气，这现在也不兴花金子了，这金砖头怎么才能换成钱呢？
老太太开口说到，银行里钱多，不如拿去银行换成钱，她听说有钱人都是去银行买金子呢，杨老汉听了觉得有道理。老太太转念一想，自己家一看就不是有钱人，银行的人要是问起来金子哪儿来的该怎么说呀？这时杨老汉有了个好主意，说是自家祖传的不就行了吗，老太太听了满意地点了点头。
这一晚，老两口美得做梦都能笑醒，第二天一早杨老汉就赶紧来到城里的银行。
工作人员看了之后问道：“大爷，您这不像市面上流通的黄金呀？您这金条哪儿来的呀？”杨老汉说：“这是我家祖上传下来的，家里有事急用钱才拿出来换的。”回答完之后杨老汉心想，幸亏昨晚跟老伴儿合计了一下，对这个问题早有准备。
工作人员听了将信将疑，不敢擅自做主换还是不换，于是把杨老汉的金条拿给行长看，行长看了一下赶紧报警了，于是有了开头的那一幕。
原来，吕梁地区这段时间正好发现了古墓，还没来得及挖掘开发，就被一伙盗墓贼盗走了里面的部分贵重文物，公安机关正在奉命侦破此案。
文物局的专家赶过来后，经鉴定，杨老汉拿来的金条正是丢失的文物，杨老汉看事已至此，还是实话实说吧，于是将那晚的经历和盘托出。
公安机关依据杨老汉的描述不仅确定了被窃文物埋藏的位置，还提前埋伏好将过来取赃物的盗墓贼一网打尽，杨老汉也算将功抵过了。
本以为是天上掉馅饼的好事砸到自己头上了，结果差点一不小心吃牢饭，杨老汉这两天的生活可真是大起大落。老话说得好，不义之财不可取，以前人们法制观念淡薄，没有文物保护意识。
如今随着普法活动的开展，越来越多人知道了文物属于国有财产必须上交国家，切不可贪小便宜吃大亏哦，违反了《中华人民共和国文物保护法》的相关规定，是要被追究法律责任的！
“警察同志，我真的不是盗墓贼呀，你就是借我100个胆子我也不敢干这事儿呀”,此刻的杨老汉觉得自己简直倒了八辈子霉了，半点儿好没捞着还不说、老实巴交一辈子了居然要被警察抓起来了，他吓得双腿一软差点瘫倒在地上。
这还得从前一天掉的那个“大馅儿饼”说起......
1978年的这一天，杨老汉老伴儿说家里柴不多了，让他去山上砍点柴，还再三叮嘱他早点儿回来，一会儿怕是要上来天气了。
杨老汉拿着砍刀来到山上，刚砍了一小捆柴火，就倾盆的大雨下得眼前一片白雾，此刻要下山的话根本没法看清路太危险了，他只好深一脚浅一脚地摸索着找找周围有没有能避雨的地儿。
经过这一番折腾，杨老汉早已累够呛了，他看到树边儿上有个小山包，就坐在地上想靠在上边歇一下喘口气，结果这一靠，小山包竟然往里一陷，差点儿给杨老汉摔倒了。
他手撑地坐起来一看，这儿竟然是个山洞，平时山包上长满了杂草藤蔓的，不仔细看很难发现这儿有个洞口。杨老汉心想，老天爷还真是眷顾呀，不然这么大雨自己就被困在山里了，至少可以先在这儿躲一躲雨，等雨停了再下山。
杨老汉拨开外面的杂草往山洞走，刚走两步，他好像看到黑漆漆的山洞里有些许的光亮，杨老汉心里一咯噔，不会是鬼火吧，他又转念一想，自己平时本分做人，没做过啥亏心事，怕啥？于是他壮着胆子继续往前走了两步，发现地上有一堆东西闪着金光。
难道是金子？杨老汉心里嘀咕着，他颤抖着手从地上捡起一块，拿衣服蹭了蹭表面的土，放到嘴里一咬，妈呀，真的是金子呀！
杨老汉惊得目瞪口呆、不知所措，等他回过神来，心里乐开了花，老天爷呀老天爷，这真的是天上掉馅儿饼的好事儿呀，掉的还是金馅儿饼，不偏不歪正好砸到我头上，这不就是老天爷专门赐给我的吗？
正好明年儿子就参军复员了，有了这些金子，给儿子盖上几间新房，再娶个媳妇，过两年生孙子了连给孙子的家产都有了...杨老汉畅想着美好的未来，越想心里越美，连连感慨上天真是待自己不薄。
不知过了多久，外面的雨终于停了，杨老汉看着满地的金砖突然犯起愁来了，这么多，怎么带回家呢？如果不带走，我前脚一走后脚别人发现这个洞里有金子怎么办？他琢磨了琢磨，决定先带两块回家，然后找石块把洞口堵上再用杂草盖上别人不就发现不了了吗,他整理完这一切后天都黑透了，尽管下过暴雨山路不好走，但是好在杨老汉对山头熟悉，小心翼翼地摸着黑也走回家了。
老伴儿半埋怨半心疼地说：“让你早点儿回来，你看弄得这么晚还浑身湿透了，柴没砍到弄不好要病一场。”杨老汉却笑着说：“你不知道我碰上什么好事儿了。”“还好事儿，你是发烧烧糊涂了还是脑子进水了？”，老伴儿不解地说道。
杨老汉掏出藏在身上的金条将这次的奇遇一五一十说给老伴儿听，老太太听完都呆住了，好半天才缓过神儿来，老两口开始合计这笔天降横财怎么处置，杨老汉叹了口气，这现在也不兴花金子了，这金砖头怎么才能换成钱呢？
老太太开口说到，银行里钱多，不如拿去银行换成钱，她听说有钱人都是去银行买金子呢，杨老汉听了觉得有道理。老太太转念一想，自己家一看就不是有钱人，银行的人要是问起来金子哪儿来的该怎么说呀？这时杨老汉有了个好主意，说是自家祖传的不就行了吗，老太太听了满意地点了点头。
这一晚，老两口美得做梦都能笑醒，第二天一早杨老汉就赶紧来到城里的银行。
工作人员看了之后问道：“大爷，您这不像市面上流通的黄金呀？您这金条哪儿来的呀？”杨老汉说：“这是我家祖上传下来的，家里有事急用钱才拿出来换的。”回答完之后杨老汉心想，幸亏昨晚跟老伴儿合计了一下，对这个问题早有准备。
工作人员听了将信将疑，不敢擅自做主换还是不换，于是把杨老汉的金条拿给行长看，行长看了一下赶紧报警了，于是有了开头的那一幕。
原来，吕梁地区这段时间正好发现了古墓，还没来得及挖掘开发，就被一伙盗墓贼盗走了里面的部分贵重文物，公安机关正在奉命侦破此案。
文物局的专家赶过来后，经鉴定，杨老汉拿来的金条正是丢失的文物，杨老汉看事已至此，还是实话实说吧，于是将那晚的经历和盘托出。
公安机关依据杨老汉的描述不仅确定了被窃文物埋藏的位置，还提前埋伏好将过来取赃物的盗墓贼一网打尽，杨老汉也算将功抵过了。
本以为是天上掉馅饼的好事砸到自己头上了，结果差点一不小心吃牢饭，杨老汉这两天的生活可真是大起大落。老话说得好，不义之财不可取，以前人们法制观念淡薄，没有文物保护意识。
如今随着普法活动的开展，越来越多人知道了文物属于国有财产必须上交国家，切不可贪小便宜吃大亏哦，违反了《中华人民共和国文物保护法》的相关规定，是要被追究法律责任的！
1978年，山西吕梁一农民在砍柴时，突然发现一个洞口金光闪闪，农夫进去后，映入眼帘的全是金子，随后他拿出两块金砖到银行兑换，却被当场抓获。
“警察同志，我真的不是盗墓贼呀，你就是借我100个胆子我也不敢干这事儿呀”,此刻的杨老汉觉得自己简直倒了八辈子霉了，半点儿好没捞着还不说、老实巴交一辈子了居然要被警察抓起来了，他吓得双腿一软差点瘫倒在地上。
这还得从前一天掉的那个“大馅儿饼”说起......
1978年的这一天，杨老汉老伴儿说家里柴不多了，让他去山上砍点柴，还再三叮嘱他早点儿回来，一会儿怕是要上来天气了。
杨老汉拿着砍刀来到山上，刚砍了一小捆柴火，就倾盆的大雨下得眼前一片白雾，此刻要下山的话根本没法看清路太危险了，他只好深一脚浅一脚地摸索着找找周围有没有能避雨的地儿。
经过这一番折腾，杨老汉早已累够呛了，他看到树边儿上有个小山包，就坐在地上想靠在上边歇一下喘口气，结果这一靠，小山包竟然往里一陷，差点儿给杨老汉摔倒了。
他手撑地坐起来一看，这儿竟然是个山洞，平时山包上长满了杂草藤蔓的，不仔细看很难发现这儿有个洞口。杨老汉心想，老天爷还真是眷顾呀，不然这么大雨自己就被困在山里了，至少可以先在这儿躲一躲雨，等雨停了再下山。
杨老汉拨开外面的杂草往山洞走，刚走两步，他好像看到黑漆漆的山洞里有些许的光亮，杨老汉心里一咯噔，不会是鬼火吧，他又转念一想，自己平时本分做人，没做过啥亏心事，怕啥？于是他壮着胆子继续往前走了两步，发现地上有一堆东西闪着金光。
难道是金子？杨老汉心里嘀咕着，他颤抖着手从地上捡起一块，拿衣服蹭了蹭表面的土，放到嘴里一咬，妈呀，真的是金子呀！
杨老汉惊得目瞪口呆、不知所措，等他回过神来，心里乐开了花，老天爷呀老天爷，这真的是天上掉馅儿饼的好事儿呀，掉的还是金馅儿饼，不偏不歪正好砸到我头上，这不就是老天爷专门赐给我的吗？
正好明年儿子就参军复员了，有了这些金子，给儿子盖上几间新房，再娶个媳妇，过两年生孙子了连给孙子的家产都有了...杨老汉畅想着美好的未来，越想心里越美，连连感慨上天真是待自己不薄。
不知过了多久，外面的雨终于停了，杨老汉看着满地的金砖突然犯起愁来了，这么多，怎么带回家呢？如果不带走，我前脚一走后脚别人发现这个洞里有金子怎么办？他琢磨了琢磨，决定先带两块回家，然后找石块把洞口堵上再用杂草盖上别人不就发现不了了吗,他整理完这一切后天都黑透了，尽管下过暴雨山路不好走，但是好在杨老汉对山头熟悉，小心翼翼地摸着黑也走回家了。
老伴儿半埋怨半心疼地说：“让你早点儿回来，你看弄得这么晚还浑身湿透了，柴没砍到弄不好要病一场。”杨老汉却笑着说：“你不知道我碰上什么好事儿了。”“还好事儿，你是发烧烧糊涂了还是脑子进水了？”，老伴儿不解地说道。
杨老汉掏出藏在身上的金条将这次的奇遇一五一十说给老伴儿听，老太太听完都呆住了，好半天才缓过神儿来，老两口开始合计这笔天降横财怎么处置，杨老汉叹了口气，这现在也不兴花金子了，这金砖头怎么才能换成钱呢？
老太太开口说到，银行里钱多，不如拿去银行换成钱，她听说有钱人都是去银行买金子呢，杨老汉听了觉得有道理。老太太转念一想，自己家一看就不是有钱人，银行的人要是问起来金子哪儿来的该怎么说呀？这时杨老汉有了个好主意，说是自家祖传的不就行了吗，老太太听了满意地点了点头。
这一晚，老两口美得做梦都能笑醒，第二天一早杨老汉就赶紧来到城里的银行。
工作人员看了之后问道：“大爷，您这不像市面上流通的黄金呀？您这金条哪儿来的呀？”杨老汉说：“这是我家祖上传下来的，家里有事急用钱才拿出来换的。”回答完之后杨老汉心想，幸亏昨晚跟老伴儿合计了一下，对这个问题早有准备。
工作人员听了将信将疑，不敢擅自做主换还是不换，于是把杨老汉的金条拿给行长看，行长看了一下赶紧报警了，于是有了开头的那一幕。
原来，吕梁地区这段时间正好发现了古墓，还没来得及挖掘开发，就被一伙盗墓贼盗走了里面的部分贵重文物，公安机关正在奉命侦破此案。
文物局的专家赶过来后，经鉴定，杨老汉拿来的金条正是丢失的文物，杨老汉看事已至此，还是实话实说吧，于是将那晚的经历和盘托出。
公安机关依据杨老汉的描述不仅确定了被窃文物埋藏的位置，还提前埋伏好将过来取赃物的盗墓贼一网打尽，杨老汉也算将功抵过了。
本以为是天上掉馅饼的好事砸到自己头上了，结果差点一不小心吃牢饭，杨老汉这两天的生活可真是大起大落。老话说得好，不义之财不可取，以前人们法制观念淡薄，没有文物保护意识。
如今随着普法活动的开展，越来越多人知道了文物属于国有财产必须上交国家，切不可贪小便宜吃大亏哦，违反了《中华人民共和国文物保护法》的相关规定，是要被追究法律责任的！
“警察同志，我真的不是盗墓贼呀，你就是借我100个胆子我也不敢干这事儿呀”,此刻的杨老汉觉得自己简直倒了八辈子霉了，半点儿好没捞着还不说、老实巴交一辈子了居然要被警察抓起来了，他吓得双腿一软差点瘫倒在地上。
这还得从前一天掉的那个“大馅儿饼”说起......
1978年的这一天，杨老汉老伴儿说家里柴不多了，让他去山上砍点柴，还再三叮嘱他早点儿回来，一会儿怕是要上来天气了。
杨老汉拿着砍刀来到山上，刚砍了一小捆柴火，就倾盆的大雨下得眼前一片白雾，此刻要下山的话根本没法看清路太危险了，他只好深一脚浅一脚地摸索着找找周围有没有能避雨的地儿。
经过这一番折腾，杨老汉早已累够呛了，他看到树边儿上有个小山包，就坐在地上想靠在上边歇一下喘口气，结果这一靠，小山包竟然往里一陷，差点儿给杨老汉摔倒了。
他手撑地坐起来一看，这儿竟然是个山洞，平时山包上长满了杂草藤蔓的，不仔细看很难发现这儿有个洞口。杨老汉心想，老天爷还真是眷顾呀，不然这么大雨自己就被困在山里了，至少可以先在这儿躲一躲雨，等雨停了再下山。
杨老汉拨开外面的杂草往山洞走，刚走两步，他好像看到黑漆漆的山洞里有些许的光亮，杨老汉心里一咯噔，不会是鬼火吧，他又转念一想，自己平时本分做人，没做过啥亏心事，怕啥？于是他壮着胆子继续往前走了两步，发现地上有一堆东西闪着金光。
难道是金子？杨老汉心里嘀咕着，他颤抖着手从地上捡起一块，拿衣服蹭了蹭表面的土，放到嘴里一咬，妈呀，真的是金子呀！
杨老汉惊得目瞪口呆、不知所措，等他回过神来，心里乐开了花，老天爷呀老天爷，这真的是天上掉馅儿饼的好事儿呀，掉的还是金馅儿饼，不偏不歪正好砸到我头上，这不就是老天爷专门赐给我的吗？
正好明年儿子就参军复员了，有了这些金子，给儿子盖上几间新房，再娶个媳妇，过两年生孙子了连给孙子的家产都有了...杨老汉畅想着美好的未来，越想心里越美，连连感慨上天真是待自己不薄。
不知过了多久，外面的雨终于停了，杨老汉看着满地的金砖突然犯起愁来了，这么多，怎么带回家呢？如果不带走，我前脚一走后脚别人发现这个洞里有金子怎么办？他琢磨了琢磨，决定先带两块回家，然后找石块把洞口堵上再用杂草盖上别人不就发现不了了吗,他整理完这一切后天都黑透了，尽管下过暴雨山路不好走，但是好在杨老汉对山头熟悉，小心翼翼地摸着黑也走回家了。
老伴儿半埋怨半心疼地说：“让你早点儿回来，你看弄得这么晚还浑身湿透了，柴没砍到弄不好要病一场。”杨老汉却笑着说：“你不知道我碰上什么好事儿了。”“还好事儿，你是发烧烧糊涂了还是脑子进水了？”，老伴儿不解地说道。
杨老汉掏出藏在身上的金条将这次的奇遇一五一十说给老伴儿听，老太太听完都呆住了，好半天才缓过神儿来，老两口开始合计这笔天降横财怎么处置，杨老汉叹了口气，这现在也不兴花金子了，这金砖头怎么才能换成钱呢？
老太太开口说到，银行里钱多，不如拿去银行换成钱，她听说有钱人都是去银行买金子呢，杨老汉听了觉得有道理。老太太转念一想，自己家一看就不是有钱人，银行的人要是问起来金子哪儿来的该怎么说呀？这时杨老汉有了个好主意，说是自家祖传的不就行了吗，老太太听了满意地点了点头。
这一晚，老两口美得做梦都能笑醒，第二天一早杨老汉就赶紧来到城里的银行。
工作人员看了之后问道：“大爷，您这不像市面上流通的黄金呀？您这金条哪儿来的呀？”杨老汉说：“这是我家祖上传下来的，家里有事急用钱才拿出来换的。”回答完之后杨老汉心想，幸亏昨晚跟老伴儿合计了一下，对这个问题早有准备。
工作人员听了将信将疑，不敢擅自做主换还是不换，于是把杨老汉的金条拿给行长看，行长看了一下赶紧报警了，于是有了开头的那一幕。
原来，吕梁地区这段时间正好发现了古墓，还没来得及挖掘开发，就被一伙盗墓贼盗走了里面的部分贵重文物，公安机关正在奉命侦破此案。
文物局的专家赶过来后，经鉴定，杨老汉拿来的金条正是丢失的文物，杨老汉看事已至此，还是实话实说吧，于是将那晚的经历和盘托出。
公安机关依据杨老汉的描述不仅确定了被窃文物埋藏的位置，还提前埋伏好将过来取赃物的盗墓贼一网打尽，杨老汉也算将功抵过了。
本以为是天上掉馅饼的好事砸到自己头上了，结果差点一不小心吃牢饭，杨老汉这两天的生活可真是大起大落。老话说得好，不义之财不可取，以前人们法制观念淡薄，没有文物保护意识。
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