“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”
如果我们不能知道这个生命的根本，总是在生命的现象外面转，我们很多时候，容易迷失方向。

实际上，这个生命的现象，归根结底，是取决于你往这个生命“体”里头输入什么样的信息，你有什么信息装进去，最后生命就呈现什么样的状态。那么这些信息是怎么存进去的？就是佛学里头告诉你，身口意，就是你的语言、你的行为、你的思想，你的一言一行，一举一动，每一样，最后都会形成一个信息，存进那个信息“体”里头。

最后，这些信息，等条件已成熟，它一定发生作用，一定会产生现象，那个现象就是你后期要承受的。因此，我说，我们今天面对这些生命现象，没关系，那么未来怎么办？我们往里面存什么信息，是可以掌控的。

我们起心动念，我们的行为，怎么样驱除内心的那些贪嗔痴，驱除你的自私自利。说话，尽量的能够让别人生欢喜心；言谈举止尽量去少伤害别人；起心动念，都去考虑别人的感受。

你如果每天能够用这样的方式去净化你的身口意三方面行为的话，我相信，你储存进去的能量一定是善的，一定是美的，一定是真的！如果你储存进去的能量、信息是真善美的，我相信你未来人生的生命现象，也一定是真善美的生命和人生！这是我一贯提倡的，我也是这么践行的。

——节录•《生命再造》

宋朝的名将曹彬智勇双全，一生战功无数，深受军营将士的爱戴。

有天，他遇到一位相术大师。

大师看到他后说：

“你常年出征，看你面相，你早年尽享荣华富贵，但晚年却无福享受。”

多年后，曹彬奉命征讨将江南，在将要攻下城池前一天，他不愿生灵涂炭，决定装病。

看着来探望自己的部下，曹彬计上心来，说：

“大夫嘱咐说我的病是心病，只要你们真心发誓，攻打城池时不滥杀无辜，我的病便会不治而愈！”

部下听了，纷纷发誓。

最后敌方自知无力反抗，举旗投降，终是保住了千万百姓的性命。

后来，曹彬凯旋时再遇大师。

大师打量着多年不见的曹彬，惊讶道：

“如今有金光聚于你须眉间，和几年前的面相完全不同，晚年福德无量啊！”

世间万物，看起来毫无相关，其实却环环相扣。

所谓物有本末，事有终始。

种善因才会得善果；反之，种恶因便得恶果。

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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 https://t.cn/EyPFKKk