《說龍》（上）
「圖1」漢代房簷瓦當上面的龍，當時有四象，這是東方青龍，它基本還是四條腿的走獸，但是身上已有鱗片。
「圖2」新疆發現的一金帶扣，非常精美，上面有一條大龍，還有好多小的龍。因邊疆的首領特别喜好這種金帶扣，中原王朝就製作了很多這樣精美的龍紋帶扣，作為一種政治的禮品餽贈給邊疆的首領。
「圖3」唐代龍的形象，是安史之亂中史思明的墓里面出的坐龍。這個龍它還是有四條腿，還沒有完全飛起來，不像南宋的那個龍是飛騰的一種飛龍。
「圖4」金劍鞘，就是插短劍的金劍鞘。這件器物是在阿富汗北部一個叫大夏或者叫巴克特利亞的地方，在席巴爾幹的墓地里面發現的，是公元前後的一個時代。
「圖5」同一墓地，這是女性頭上的金墜，一般這個叫國王御龍，抓着兩個神獸，也叫龍吧。實際上這兩個神獸是以馬為主體，有馬頭，有馬的鬃毛，鬃毛是用綠松石鑲嵌，有馬蹄子。
「圖6」玉珏，最初是弄在耳朵上的，有一個口。它雕的形象，現在考古學家大都認為，可能是中國最早的龍的形象之一，而且就把這個器物叫玉豬龍。這有三件，玉豬龍還有個小小的獠牙，很可爱，它的嘴还有褶皺。
「圖7」這拓片上有四種動物，有豬、有鹿、有牛、還有鷹。這個文化叫趙寶溝文化，在紅山文化之前，距今7200年到6400年。在很早的新石器時代這些人已經很崇拜豬了，而且把豬作為一種神聖的動物。
「圖8」小山遺址發現，一陶尊上古人就用藝術的手法把他們想象中的這些動物表現出來，其中就有豬，還有豬的大獠牙。
「圖9」紅山文化的玉豬龍。恰好到了商周時期，也發現了做成這個珏形的玉器，蜷曲狀的。特别是商周時期的龍，已經很形象，跟我們現在的龍的線索是能銜接上的。
「圖1」漢代房簷瓦當上面的龍，當時有四象，這是東方青龍，它基本還是四條腿的走獸，但是身上已有鱗片。
「圖2」新疆發現的一金帶扣，非常精美，上面有一條大龍，還有好多小的龍。因邊疆的首領特别喜好這種金帶扣，中原王朝就製作了很多這樣精美的龍紋帶扣，作為一種政治的禮品餽贈給邊疆的首領。
「圖3」唐代龍的形象，是安史之亂中史思明的墓里面出的坐龍。這個龍它還是有四條腿，還沒有完全飛起來，不像南宋的那個龍是飛騰的一種飛龍。
「圖4」金劍鞘，就是插短劍的金劍鞘。這件器物是在阿富汗北部一個叫大夏或者叫巴克特利亞的地方，在席巴爾幹的墓地里面發現的，是公元前後的一個時代。
「圖5」同一墓地，這是女性頭上的金墜，一般這個叫國王御龍，抓着兩個神獸，也叫龍吧。實際上這兩個神獸是以馬為主體，有馬頭，有馬的鬃毛，鬃毛是用綠松石鑲嵌，有馬蹄子。
「圖6」玉珏，最初是弄在耳朵上的，有一個口。它雕的形象，現在考古學家大都認為，可能是中國最早的龍的形象之一，而且就把這個器物叫玉豬龍。這有三件，玉豬龍還有個小小的獠牙，很可爱，它的嘴还有褶皺。
「圖7」這拓片上有四種動物，有豬、有鹿、有牛、還有鷹。這個文化叫趙寶溝文化，在紅山文化之前，距今7200年到6400年。在很早的新石器時代這些人已經很崇拜豬了，而且把豬作為一種神聖的動物。
「圖8」小山遺址發現，一陶尊上古人就用藝術的手法把他們想象中的這些動物表現出來，其中就有豬，還有豬的大獠牙。
「圖9」紅山文化的玉豬龍。恰好到了商周時期，也發現了做成這個珏形的玉器，蜷曲狀的。特别是商周時期的龍，已經很形象，跟我們現在的龍的線索是能銜接上的。
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你若不来我必不败
总觉得一个男人写梅，总有点如女人般的柔弱。
两年前初见梅花时，那处所在还叫做梅园。今已成梅花湾，“湾”，指水流弯曲处。梅花依水点缀其间，自是“梅花湾”比梅园更精准，取“水韵梅花”之意，目前已创成国家4A级景区。
二月时节，乍暖还寒。春风未舞，春颜未展。恰逢内人在梅花湾工作，周末陪小女于梅花湾访梅，兴之所至，信手涂鸦。
梅花湾位于里下河腹地的盐城市大丰区大中镇，这里历来民风淳朴,河荡秀美,土肥地绿，鸟语花香。
她地处大丰城区西郊，很爱“西郊”这个词汇本身。郊，郊游，郊外，野郊，总是和丽日和风、有些野趣的景致以及怡然自得的心情联系在一起。
我想西郊如果不在西，改成东郊或是南郊或是北郊，味道就不一样了。西郊似乎蕴含着更多的情致，质朴中而不失典雅，平白中隐藏着灵秀。即使从声韵的角度读来，也觉得美美的。
西郊遇上梅花湾，很配。西郊的诗味景味情味得到了最集中的概括。而梅花湾遇上西郊，也很配。梅淡泊恬静安之若素的心性得到最大的释放。西郊如果是素色的背景，那梅花湾则是其要衬托出来的光华。
一直觉得梅是淡然寂寞，不喜热闹的。所以避开那一波一波的人流，选择了大家都散场的时候，带着丫头逆着人流去访梅。
傍晚，太阳的圆晕不是那样清晰，颜色也不如往常那般通透明了，似乎被早春的风吹皱吹模糊了。
风更紧了些，寒意侵袭了上来。我们不由裹紧衣服，而梅素来喜好的就是这股寒意呀！不，不，梅经受的寒远远超过了这个。因为傲霜斗雪，所以冰心玉骨。
梅能在寒意未退尽的时节独步早春，定不屑与春光烂漫之时争妍斗艳的众花有丝毫牵绊与瓜葛！固守着一份执念，一份清心，我行我素，我开我败。开得极盛极热闹时，也不过是一树红，一树白，一树粉。花小而色淡，远不如那硕大艳丽的郁金香来得招摇来得夺人眼球。不过丫头尚小，还不懂此中缘故。
路经梅花湾两大标志性建筑：梅苑和“九曲回廊”。进入梅苑之前先看到的是景墙，中国人几千年的传统，喜欢用墙把自己喜欢的东西框起来，其实也不是不给别人看，而是中国人讲究礼节，主人想请客人来欣赏美物时，让来宾更显尊贵。这景墙虽隔断了人们的观赏视线，却也起到“欲扬先抑”的作用，更加勾起人想去赏一赏梅的念头。
继续走着，踏上“九曲回廊”，在中国古代人们以九为尊，以九为美，富贵人家造的回廊通常也都是九曲。长廊蜿蜒曲折，高低起伏，站在九曲回廊上放眼观望湖面，平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸，美景尽收眼底。
置身在九曲长廊中，放慢脚步，远离了城市的喧嚣，用心感受，仿佛呼吸中都带有一丝梅花的香甜。
既说到那香气，似有若无，淡而无痕。你刻意去寻，什么也嗅不到。反而会在不经意间，缕缕丝丝的幽香会悄悄地来寻你，动静极小极轻，生怕惊扰了你。而我前阵子瞧见过的那些花呢，已寻觅不到，早已悄无声息地谢了。
此时开得正当好时候的梅，静默开着，轮到开败时，也依旧零落成泥气息如故。
我想这簇簇的人来人往，熙熙攘攘，不知以梅的心眼瞧着，会想些什么呢？有那么几株梅，几百年前它们就在。从古代活到现代，也许中途曾经谢幕，而今依然从头开起。这几株梅树尘封了多少物是人非，沧海桑田的记忆，我简直要怀着景仰的心情去膜拜了。
不知怎的，明明是看梅，却不由得想起张若虚笔下的月：江畔何人初见月?江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。我见梅，梅犹是。梅见我，不相识。
走着，看着，想着，忽见一树不一样的梅树，走进一瞧，才知是梅花湾的镇园之梅——宋梅。据称这棵梅树是国宝“花蕊宋梅”，极其珍贵，全国仅两棵，另一颗在无锡荣家。
固然不相识，也可两相知。人群散去的梅园里静谧极了，如同到了中年的男人，能够上得了场合，也能静得下来。梅们也许才刚开始舒展眉眼，浅笑嫣然。
如果此刻，你恰好也在园里，你又恰好站在一树梅下；你恰好在读风中飘舞幡旗上写梅的诗句，你又恰好听到圆润亮丽的古雅音韵，那你定是读懂了梅。
看着身边尚小的丫头，心生想法：若育女似儿，当如铮铮铁骨之梅树，为人坦荡，一生正气，刚正不阿，不为名利，不为欲望，只为自己而活。
突发奇想，这会来个汪峰的“我要飞得更高”或是大张伟的“小小的人儿，风生水起呀”，梅园的氛围就全然被破坏了。
就只听听梅的名字也会醉掉，骨里红梅、朱砂梅、美人梅、腊梅、宫粉梅、绿萼梅、垂枝梅，仿佛历史云烟里走过的各色女子。让人不自禁想到宋词里的女子形象。有的对镜理红妆，有的倚栏盼归人，有的怀春悲秋，总归是佳人多情，美人迟暮之类。
梅，可理解成坚忍果敢铁骨铮铮浩然正气，也可解读成梅心蕙质俏不争春冰心玉骨。可把梅当成精神的脊梁，也可把梅当成活着的态度。可把梅当成男人，也可把梅当成女人。可以仗着梅，心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。也可以倚着梅，凭栏听雪，任听风啸。可如女人小酌浅饮，也可似男人酣畅大醉。
梅如是说，你若不来，我必不败，也如男人们酒席前等客人一样。
总觉得一个男人写梅，总有点如女人般的柔弱。
两年前初见梅花时，那处所在还叫做梅园。今已成梅花湾，“湾”，指水流弯曲处。梅花依水点缀其间，自是“梅花湾”比梅园更精准，取“水韵梅花”之意，目前已创成国家4A级景区。
二月时节，乍暖还寒。春风未舞，春颜未展。恰逢内人在梅花湾工作，周末陪小女于梅花湾访梅，兴之所至，信手涂鸦。
梅花湾位于里下河腹地的盐城市大丰区大中镇，这里历来民风淳朴,河荡秀美,土肥地绿，鸟语花香。
她地处大丰城区西郊，很爱“西郊”这个词汇本身。郊，郊游，郊外，野郊，总是和丽日和风、有些野趣的景致以及怡然自得的心情联系在一起。
我想西郊如果不在西，改成东郊或是南郊或是北郊，味道就不一样了。西郊似乎蕴含着更多的情致，质朴中而不失典雅，平白中隐藏着灵秀。即使从声韵的角度读来，也觉得美美的。
西郊遇上梅花湾，很配。西郊的诗味景味情味得到了最集中的概括。而梅花湾遇上西郊，也很配。梅淡泊恬静安之若素的心性得到最大的释放。西郊如果是素色的背景，那梅花湾则是其要衬托出来的光华。
一直觉得梅是淡然寂寞，不喜热闹的。所以避开那一波一波的人流，选择了大家都散场的时候，带着丫头逆着人流去访梅。
傍晚，太阳的圆晕不是那样清晰，颜色也不如往常那般通透明了，似乎被早春的风吹皱吹模糊了。
风更紧了些，寒意侵袭了上来。我们不由裹紧衣服，而梅素来喜好的就是这股寒意呀！不，不，梅经受的寒远远超过了这个。因为傲霜斗雪，所以冰心玉骨。
梅能在寒意未退尽的时节独步早春，定不屑与春光烂漫之时争妍斗艳的众花有丝毫牵绊与瓜葛！固守着一份执念，一份清心，我行我素，我开我败。开得极盛极热闹时，也不过是一树红，一树白，一树粉。花小而色淡，远不如那硕大艳丽的郁金香来得招摇来得夺人眼球。不过丫头尚小，还不懂此中缘故。
路经梅花湾两大标志性建筑：梅苑和“九曲回廊”。进入梅苑之前先看到的是景墙，中国人几千年的传统，喜欢用墙把自己喜欢的东西框起来，其实也不是不给别人看，而是中国人讲究礼节，主人想请客人来欣赏美物时，让来宾更显尊贵。这景墙虽隔断了人们的观赏视线，却也起到“欲扬先抑”的作用，更加勾起人想去赏一赏梅的念头。
继续走着，踏上“九曲回廊”，在中国古代人们以九为尊，以九为美，富贵人家造的回廊通常也都是九曲。长廊蜿蜒曲折，高低起伏，站在九曲回廊上放眼观望湖面，平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸，美景尽收眼底。
置身在九曲长廊中，放慢脚步，远离了城市的喧嚣，用心感受，仿佛呼吸中都带有一丝梅花的香甜。
既说到那香气，似有若无，淡而无痕。你刻意去寻，什么也嗅不到。反而会在不经意间，缕缕丝丝的幽香会悄悄地来寻你，动静极小极轻，生怕惊扰了你。而我前阵子瞧见过的那些花呢，已寻觅不到，早已悄无声息地谢了。
此时开得正当好时候的梅，静默开着，轮到开败时，也依旧零落成泥气息如故。
我想这簇簇的人来人往，熙熙攘攘，不知以梅的心眼瞧着，会想些什么呢？有那么几株梅，几百年前它们就在。从古代活到现代，也许中途曾经谢幕，而今依然从头开起。这几株梅树尘封了多少物是人非，沧海桑田的记忆，我简直要怀着景仰的心情去膜拜了。
不知怎的，明明是看梅，却不由得想起张若虚笔下的月：江畔何人初见月?江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。我见梅，梅犹是。梅见我，不相识。
走着，看着，想着，忽见一树不一样的梅树，走进一瞧，才知是梅花湾的镇园之梅——宋梅。据称这棵梅树是国宝“花蕊宋梅”，极其珍贵，全国仅两棵，另一颗在无锡荣家。
固然不相识，也可两相知。人群散去的梅园里静谧极了，如同到了中年的男人，能够上得了场合，也能静得下来。梅们也许才刚开始舒展眉眼，浅笑嫣然。
如果此刻，你恰好也在园里，你又恰好站在一树梅下；你恰好在读风中飘舞幡旗上写梅的诗句，你又恰好听到圆润亮丽的古雅音韵，那你定是读懂了梅。
看着身边尚小的丫头，心生想法：若育女似儿，当如铮铮铁骨之梅树，为人坦荡，一生正气，刚正不阿，不为名利，不为欲望，只为自己而活。
突发奇想，这会来个汪峰的“我要飞得更高”或是大张伟的“小小的人儿，风生水起呀”，梅园的氛围就全然被破坏了。
就只听听梅的名字也会醉掉，骨里红梅、朱砂梅、美人梅、腊梅、宫粉梅、绿萼梅、垂枝梅，仿佛历史云烟里走过的各色女子。让人不自禁想到宋词里的女子形象。有的对镜理红妆，有的倚栏盼归人，有的怀春悲秋，总归是佳人多情，美人迟暮之类。
梅，可理解成坚忍果敢铁骨铮铮浩然正气，也可解读成梅心蕙质俏不争春冰心玉骨。可把梅当成精神的脊梁，也可把梅当成活着的态度。可把梅当成男人，也可把梅当成女人。可以仗着梅，心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。也可以倚着梅，凭栏听雪，任听风啸。可如女人小酌浅饮，也可似男人酣畅大醉。
梅如是说，你若不来，我必不败，也如男人们酒席前等客人一样。
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