#每日一善[超话]#赠人玫瑰，手有余香。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。――清朱柏庐《朱子家训》百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》求名求利之善行，日久必显其害。人生就是和上帝下棋，你走一步，上帝走一步，不可能步步都是你走，所以要走好自己的每一步。最后的命运，不是你将了上帝的军，就是上帝将了你的军。选择决定命运奋斗的年纪，请放下你的清高，收起你的自尊，褪去你的愚昧，穿上你的现实，去走出你的人生不要羡慕别人的成功，那是牺牲了安逸换来的。不要羡慕别人的才华，那是私底下的努力换来的。不要羡慕别人的成熟，那是经历与沧桑换来的。可以欣赏，不要嫉妒，因为那都是别人应该得到的。你应该关心的是，你想得到什么样的生活?而你为此又付出了多少努力?

勇笔曰：
您老释疑一下，这持咒梵音从何而来？
啊！弟子知道了，这沐霞光境有社区广播放录音带的。

菩萨曰：
贤生这话也说得出口？看看声音是否从此处传出？

勇笔曰：
（原来师生谈话间来到一处空旷荒野，只见面前矗立一殿，其檐滴均有斗大红宝石垂吊，而回廊均以白玉所围，其间壁雕有嵌上无数金银宝石，因而交错闪映。）您老说这是哪里？在人间岂不发了？哦，不对！早被偷光了！

菩萨曰：
贤生是财迷心窍了！那么一大块金匾写的斗大字也看不见？

勇笔曰：
不好意思！一时金光闪闪，宝石灿耀，眼睛不管用了！原来此殿叫【沐霞光境补修院】，作啥的呢？

菩萨曰：
贤生怎不自己看看呢？

勇笔曰：
（进到殿内）您老有没搞错啊？爬虫、类ET，还有鱼人、人鱼、人兽、兽人，这是什么地方？咦！牠们还会持咒，您老能否开示一番？

菩萨曰：
不是早说了吗？此境与阎浮提地有差别，贤生不要以为他们形象怪异，在他们各自族群中，可是最最最仙风道骨、慈眉善目。

---琉璃光药师王佛之净土游记

人间也有畜生道生净土的，
在药师王佛净土外围，
也有一些高级畜类在修药师佛相应法。
以求积功累德、受佛摄持提携，
而入佛境光明无碍。

我译《庄子·人间世》22

【原文】
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”
曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
【我译】
有个名叫石的木匠去齐国，到了曲辕，看见有一棵被尊为社树的栎树。这棵树大到可以给数千头牛遮荫，张开双臂度量树干，粗大的树干需要百人合抱才能抱得拢，树高得快到山顶了，树干十仞高以上才长枝条，粗大到可以造船的枝条就有十几枝。这棵大树引来了众多观赏的人，人来人往好像集市那么热闹，可石木匠瞧都不瞧它一眼，径直往前走去。他的徒弟看那树看了个够，然后追上石木匠，说：“自从我拿了斧头跟随先生您以来，从没见过长得这么美的木材。可您却不肯看一眼，只管径直往前走，这是为什么呢？”
石木匠答：“算了吧，别提了！那是棵没用的散木，用它做船会沉没，用它做棺材会很快腐烂，用它做器具会很快毁坏，用它做门扇会流脂液，用它做屋柱会被虫蛀，这是不能做木材的树，毫无用处，所以才这么长寿。”