【借助出圈效应内聚文创核心竞争力 向世界展现可信、可爱、可敬的“老家河南”】#让老家河南惊艳世界#
这十年，河南扎实推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以技术创新赋予传统文化新的表达，“中国节日”系列节目在海外平台被热捧，“纽约时报广场新年倒计时活动”为全球观众带来浓浓中国味的“年夜饭”，《洛神水赋》的中国式浪漫惊艳全球，《中医》《少林功夫》《太极拳》《汉字》《红旗渠》《焦裕禄》等20余册“中华源·河南故事”中外文系列丛书深受海外欢迎。这些工作、实践、成果都向世界展现了可信、可爱、可敬的中国形象。
省委宣传部副部长黄玉国在答记者问中介绍，“中国节日”系列节目坚持“思想+艺术+技术”的创作路径，运用“网剧+网综”的表达形式，让藏在历史典籍里的故事跃然屏上，让传统文化“活”起来，用“走心”赢得了观众。这也充分说明，现代化的表达可以激发中华文化的无穷张力，是活化历史的有效突破口和重要着力点，未来，河南将继续借助出圈效应内聚文创核心竞争力，推动文化繁荣发展。
省文物局党组书记、局长田凯在答记者问中介绍，河南省考古成果实证了中华文明起源过程中的各个重要时空节点。通过综合研究，目前已基本可以认定距今5300年前后，以巩义双槐树遗址群为代表的仰韶晚期文化，已基本可以认定为初步意义上的文明形态。距今3800年前后，偃师二里头遗址已基本可以确定为夏王朝晚期的都城遗址。从这一时期开始，中原地区形成了更为成熟的文明形态，成为中华文明总进程的核心与引领者。河南在中华文明探源中将扛稳历史重任，交出出彩答卷。 #灯火可亲的老家河南澎湃出彩#（申华 王怡潇）https://t.cn/A6oIHxWA

人果然还是不一样吧，总有个人独特的见解。大环境总是影响人性格的第一要素，接着就是父母的教育，经过了前两项原始洗礼，如果不出岔子，应该是一个传统文化的结合产物，然后被打包丢进了社会，以前面的文化认知做进入社会的基础，首先发现的就是认知偏差带来的疑惑和不解，有的随波逐流，有的坚定不移的坚持……

绝大多数的现代人，没有任何敬畏感！

诚罗珠堪布

绝大多数的现代人，没有任何敬畏感。没有宗教信仰，天不怕地不怕，不再相信“举头三尺有神灵”的说法，伦理道德、传统文化等等也一并丢失。

为了钱不受任何约束，即使有法律的惩罚，也抱着不会被发现的侥幸心理，以致满世界充斥着不放心的产品。

农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物，厂家不敢用自己生产的商品，这都是敬畏心缺失的表现。有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。

相信因果，不是相信释迦牟尼佛，尊重因果，也并不意味着学佛。相信因果，就是相信自然规律，尊重因果，就是尊重自然规律。

《稻秆经》，是以水稻为例，来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要：“如来出现若不出现，法性常住”。

意思就是，不管释迦牟尼佛出现也好，不出现也罢，自然规律永远都是这样。这充分说明，因果规律是自然规律。

释迦牟尼佛的出现与否，与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失，因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者，而只是因果的发现者与宣讲者。

佛教认为，外在大自然与内在意识的变化，都取决于因和缘。比如，一个人的生命形态，是由因来决定的。

而这个人会成为什么样的人，他的性格、脾气、成长环境、家庭条件，父母的文化程度等各种因素，则是以缘来决定的。

决定着万事万物的自然规律，只能是因和缘。任何事物的变化，都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制，且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点，但至少应该相信因果。

人类社会是由无数的生命个体组成的，我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感，那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。

虽然佛教讲无我，但在现实生活中，一切都是存在的。取舍因果、行善断恶，是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果，一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。

哪怕眷恋轮回，不想脱离轮回，想拥有幸福的生活，也要遵守佛教最起码的人天乘的要求，不造罪恶、尽量行善，相信轮回、相信因果。