她感情受挫再遇初恋,成为3个孩子后妈,如今50岁被丈夫宠溺有加相信在大家身边应该有不少喜欢追星的人吧?他们不仅喜欢关注一些明星身上的八卦新闻,同时对他们的工作和生活一样非常感兴趣,尤其是对于感情上的问题来说,明星之间的感情一直都是大家津津乐道的话题,也是我们平时鄋见到的比较多的娱乐资讯。一些明星可能热度不高,但是突然传出来一些感情上的问题瞬间就会被大家注意到,可见明星的感情有多么受关注。
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《古詩十九首》,老夫少年輒喜之,幾番閱讀,不期倒背如流。亦曾有過賞析文字之寫作,記得還曾擇其《迢迢牽牛星》一篇刊發於《語文月刊》。而今老矣,少時興趣全無,也懶得作文,更不願敲開報刊之門投稿,以便將版面留給後學。今年早些時候,老夫曾“發少年狂”,一口氣將《文心雕龍》註釋完,雖已精疲力竭,然到底扛過來了。而後月來以讀書為主,通讀過好幾種著作,後來撿起鍾嶸《詩品》來看,見其三卷僅羅列歷代作者確定品級,並無原作之批評。幸虧民初陳廷傑註釋了全書,書末列出了鍾嶸所涉作品,也算是一種具有可讀性的著作了。由是擇其《古詩十九首》手鈔一通,以回味少時情趣,爰識於斯。
至若《古詩十九首》之作者,恐怕古今無考矣,殆漢魏時落魄文人所作。邇來讀書,翻出一些民初著作看了看,其間有朱自清《詩言志辯》,亦有朱東潤《詩三百篇探故》。東潤先生極力反對國風為民歌之說,即便二雅亦認為是“二夏”讀音之訛。是說雖不被廣汎認同,然敢標新說,亦是民初學術風氣活潑之徵象也。時壬寅年八月廿七日,七五叟長沙企愚記於北郊懷瑜寒居。
至若《古詩十九首》之作者,恐怕古今無考矣,殆漢魏時落魄文人所作。邇來讀書,翻出一些民初著作看了看,其間有朱自清《詩言志辯》,亦有朱東潤《詩三百篇探故》。東潤先生極力反對國風為民歌之說,即便二雅亦認為是“二夏”讀音之訛。是說雖不被廣汎認同,然敢標新說,亦是民初學術風氣活潑之徵象也。時壬寅年八月廿七日,七五叟長沙企愚記於北郊懷瑜寒居。
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