佩戴吉祥物催旺运势

如果对于一个人来讲时运不好，想要转运的话，要及时按照专业人士的方法进行调整。气运好了，住在里面的人自然也会顺心如意，好运连连。还通过佩戴开过光的吉祥气运物品来转运，能够催旺运势，使霉运化解。而吉祥物属于至阳性的，所以就可以减少阴性，自然就可以提高运程。但是，吉祥物的选择极为重要，一定要在选择的方面注意是否适合自己，这是最重要的。

佩戴水晶石催旺运势

一般来讲，水晶所具有的能量还是不错的，虽然缓慢，但可以通过随身佩戴，日积月累之下聚拢能量，其中对事业运势帮助最大的水晶石为绿幽靈与黄水晶。黄水晶作为财富之石，能折射出黄光，佩戴之人物质生活充裕，大富大贵，但佩戴黄水晶的经商之人，必定要有一定的社会地位，才能承受黄水晶散发的强烈能量，如果刚创业的新人并不适用，小心反而引来冲煞之气。绿幽靈便适合白手起家人士，主要的功能是带来好运，在工作上有一定的突破，而且在其他的方面也能够化解事事不顺。

形象改变化解

对于大多数人来讲，经常会听到一句话，面如其人，一个人长的凶神恶煞，好运自然不敢靠近，整体运势也会相对差，每个人的面貌都是父母给的，有不少人为了改变命运选择整容，但手术的经费与后果并不是所有人都能承担，建议可以通过改变软体条件，改变命运。比如，改变发型，或者是改变自己的眉毛形状，这种种况都能够帮助自己更好的去化解事事不顺的负面影响。

沦为空谈？数字化转型失败率高达80%，究竟该怎么做？
如今，一提到“数字化转型”，似乎大家都知道要用好数据、要智能化、要“重构”；就像当初移动互联网浪潮席卷各大行业时，每个人都能聊上几句“移动端的那些事儿”。
但数字化转型不能只用“火”来形容，尤其在《“十四五”数字经济发展规划》公布之后，向“数字化”转型，已成为我国经济发展的大趋势，也成为了企业发展的必经之路。国内外的头部企业也早已开始搭建企业的数字化架构，如工业领域的施耐德、华为；百年央企招商局集团；互联网科技企业小米、字节跳动等。数字化已成为摆在大小企业面前的重要课题。
另一方面，一般企业做数字化转型的失败率高达80%。“真正进入数字化转型深水区的公司，会越发认识到转型的不易，也会发现很多理论性只是与现实脱节的情况。”更勿论那些还来不及进入到深水区，就被“浅水淹死人”的企业了。
企业如果想要成功实施数字化转型，必须拥有高层决策人员的支持，从上到下推动。这是因为数字化转型是从每个员工的思维模式出发，将企业文化转变为数据驱动文化，这个过程中如果没有高层管理者的以身作则，会很难落地实现。
数字化转型不是什么一天两天就能完成的事，而是一个漫长的渐进过程，在这个过程中企业需要解决数字化建设前期普遍存在的信息系统孤岛问题和数据孤岛问题。
从大量的数字化转型实践来看，这些企业并没有提前进行数字化的构建，只是在数字化转型过程中，添加了以前没有用过的业务信息系统，这就导致企业业务层面的数字化系统模块之间是完全割裂的，这在很大程度上就制约了企业数字化系统的效率提升。
数字化转型要求的以用户为中心并不只是传统业务模式中以顾客为上帝的服务态度，这个服务要延伸到企业产品从立项到商业化的每个环节，要从用户需求出发，不断迭代产品服务，完成创新设计。
自人类文明诞生起，不管是基本生活需求还是精神方面的需求，人们都是在追求更好的东西。
随着社会发展，物质生活变得充裕，人们越来越追求新颖的产品，更好的服务，需求开始升级。并且，人们对这种服务的追求只会越来越快，并且这种观念经过互联网迅速传导到每个人心里。所以，企业选择数字化转型，本质上就是在寻求商业创新，变成以用户为核心能够随着时代发展不断适应的数字化企业。#商业思维##数字化转型#

福报是由惜福、修福而来
惟觉老和尚 开示
人如果没有福报，生活上就会经常遭遇困难与挫折；相反的，有福报的人做任何事都很顺利。佛法常讲“福慧庄严”，福报来自于善法的薰修。中国有句俗话：“大树底下好遮荫”，树比喻福报，有福报的人才能够庇荫大众。以家庭来说，如果一家之主没有福报，家人就要为日用所需而苦恼。公司也是一样，公司的负责人如果没有福德，员工就很难有好的发展。一般人都希望“福、禄、寿”三星高照。福是福德、福报，禄是官位、薪俸，寿是寿命绵长。福、禄、寿都具足，这一生无论做什么事都能有成就；否则，就是起伏坎坷。福报是由惜福、修福而来。拥有好的经济、环境、智慧，这都是福报。人的一生可以享用多少福报都有定数，就看自己前世努力了多少。譬如，今生只能得到一千万的财产，这一千万用完就没有了。就算拥有几百亿的财产，也是前世修的福报，这一生如果不努力，也只有坐吃山空，几百亿还是有用完的一天。既然了解这个道理，我们就应该“节流”，并且积极地“开源”。开源就是修福，也就是修善法，广修善法的人就像是擅于投资生产的人，在良性的循环下，财源不但不会断绝，还可以存到行库里翻本，乃至于布施给大众，生生世世受用无穷。

节约惜福　修善开源
日常生活中要懂得惜福，节约就是惜福，要珍惜自己的福报，不要浪费。除了惜福，还要修福，修福就是开源，能开源又能节流，福报就会愈来愈大。现代人的物质生活比过去充裕，但不见得人人都知道惜福。一般人容易喜新厌旧，家里的东西已经够用了，还一再花钱去买新的东西，甚至把一些还能用的东西送到垃圾场去，这不但是浪费资源，也耗损了自己的福报。
佛典中有一则故事：释迦牟尼佛的一位弟子接受了居士供养的新衣服，世尊问这位弟子：“有了这件新衣服，原来的旧衣服要怎么处理？”弟子回答：“世尊！我会等旧衣服穿坏了，才换穿新衣服。”佛再问：“旧衣服如果坏了，你要怎么处理？”弟子说：“世尊！我会把它剪成一块一块、拿来当抹布用。”佛又问：“如果这些抹布已经破损不堪，要怎么处理？”弟子说：“世尊！这些抹布虽然不能再用，但是还可以埋在树下做肥料啊！”藉由这个故事，我们可以反省一下自己有没有知福、惜福。能惜福、培福，福报就愈来愈增长，福报大的人，不仅自己人生顺遂光明，还可以布施福德资粮，造福社会、国家，让大众都分享这份福德与光明。

福慧双修　广结善缘
释迦牟尼佛生生世世行菩萨道，修福、修慧，福慧圆满，所以称之为福足、慧足，福慧两足尊。佛法告诉我们要“福慧双修”，福慧圆满才能成就如来佛的果德。所以除了修善法、广积福德以外，还要修智慧。跟随大善知识听经闻法，依循正确的知见修行，时时回光返照，这是修智慧。“回光返照”就是检讨、反省、改正过失，使这念心像明镜一样，没有一点尘垢。修行，一是动、一是静。所谓：“静则一念不生，动则万善圆彰。”在静中，一念不生，不想过去、不想现在、不想未来，当下这念心了了分明，就像止水、明镜一样；在动中，广修一切善法而不执著。
凡事有因才有果，善因要靠自己去努力开创，有好的因，将来一定能成就好的果报。除了因，还需要缘的配合，缘是外在的种种条件。心存慈悲、平等、恭敬，孝顺父母，尊敬师长，以慈悲心关怀一切众生，这都是结善缘。发心修善，广结善缘，善因、善缘具足了，不论做什么事情都会很顺利、很圆满。明白这些道理并且身体力行，一定能成就种种善法功德。