《随喜赞叹，增长福德！（有声）》
众生都不知道这一张嘴二片薄皮，可以成就与减损多大的福德。因此人人可以修福，人人亦可损福。随喜赞叹，增长福德；贬抑轻蔑，损减福德。口德好修，也是难修。
布施不一定需要财物，法施、无畏施都是布施；若无法可施，布施无畏也是很殊胜的布施。令人不生恐怖畏惧就是无畏施，布施慈悲柔软语即是无畏施，于众生不生嫌恶之心亦是无畏施。多看他人的优点，任何人都可以轻易赚到随喜赞叹的福德，又不用花本钱，何乐而不为。
众生都喜乐被别人称赞，当有人修福时，我们见了也能随喜赞叹，对方听了欢喜；也显示自己没有嫉妒心，增加了心性上面善法的功德，更可以跟对方结下善缘，因为“大福从心生”。
另外，平等施也是大福德与大功德。佛陀在《优婆塞戒经》卷4〈杂品 第19〉也有说：
【善男子！如人买香：涂香、末[mò]香、散香、烧香，如是四香，有人触者、买者、量者，等闻无异，而是诸香不失毫厘；修施之德亦复如是，若多若少、若麁若细，若随喜心、身往佐助，若遥见闻心生欢喜，其心等故，所得果报无有差别。善男子！若无财物，见他施已，心不喜信，疑于福田，是名贫穷。若多财宝自在无碍，有良福田，内无信心不能奉施，亦名贫穷。是故智者随有多少任力施与，除布施已，无有能得人天之乐至无上乐。是故我于契经中说：“智者自观余一揣[ tuán ]食，自食则生，施他则死，犹应施与”，况复多耶？】
佛陀的意思是说︰譬如有人买香，不论是哪一种香，凡是接触到香的人、买者或卖者，或是称量计算的人，大家都可以平等而无差别的闻到香，而这些香并不会因为是买是卖或称量接触而有所差异，一样散发出香味来不失毫厘，这就是平等施的意思。
而修布施的福德也是这样；布施的财物、身力，或多或少，或粗或细，或者只是随喜心，或者亲身前往相助，或是有人在很远的地方看见、听到了而心生欢喜，由于心是平等性的缘故，所得到的果报就没有差别：同样都有福德，因为他有随喜心与随喜行。
所以平等心很重要。当遇到有布施的因缘时，不去比较能布施的财物多少、物品优劣，所布施的对象尊贵或下贱，完全以至诚心、恭敬心、平等无差别的心来布施，如此功德将殊胜无比！
等视一切众生是非常不容易做到的，因为众生总是活在分别当中（能分别的是意识心，只要存在就必定会有分别），时时刻刻都在计较与比较当中；殊不知当菩萨以无所得心来布施时，就已经有“有所得”的世间财与法财跟随而来了。
对一个已证悟明心的人来说，那就更能体会平等的真实义了；当我们自己身边刚好没有财物可以布施，也应该以欢喜心来随喜赞叹他人的布施，并且转依法界实相平等心的非境界，来现观施者、受者以及施物三者都无所得、平等平等；这样的布施波罗蜜，已非世间法的布施所能比。
如果自己没有财物布施，或有财物却舍不得布施，或看见他人布施时心中却不高兴，生起嫉妒之心；又不相信布施的果报，怀疑种福田的因果是不是真的？那这样的人就已大大的减损福德了，他的果报除了此世是贫穷人，来世也是无法脱贫的；或是有人此世有很多财宝能自在支配使用，而且他有因缘遇到良好的福田，但心中却没有对布施的因果生起信心，所以不能于此大良福田作布施护持，那么他的未来世必定将成为贫穷人；如果再加上悭贪不愿布施，则下一世未必能再受生为人，可能会堕入饿鬼道。
所以，有智慧的人应当随分，随着自己有多少财物与能力而欢喜布施，因为除了布施之外，没有方法能够得到人间或天上的快乐，乃至佛菩提道无上的解脱快乐。
所以 佛陀在经典中常说：“有智慧的人观察到自己虽然很饿，只剩下一口食物，自己吃了就可以维持生存，但此时还有一个即将饿死的人出现在面前，智者都应将这一口食物布施给对方，让他得以继续活命。”这才是菩萨啊！布施救护众生的生命，成就的福德与功德不可限量！因为是及时施；更何况是具有很多钱财，怎么能够不布施呢？
《金刚经宗通》第三辑第66—68页也开示说：
另外一种福德叫作“随喜赞叹”。譬如某甲菩萨努力来作义工，有的人心里面酸溜溜地，开口就说：“哎呀！我就是没时间啦！不像你那么好命啦！我都没办法啦！”酸溜溜地说出口，就削减了自己的福德。为什么不改一个方式说：“你真的有福报，有时间不必去赚钱，可以来作义工，功德无量！”
你在说别人功德无量的时候，你也就增加自己的福德了，这叫作随喜赞叹的福德。然而那几位老哥、老姊不是这样想，心里总是酸溜溜地；讲出话来，让人家听了多不爽快；于是在本来福德已经很少的情况下，自己再削减掉一大半。
所以千万不要讲自己没有福德，因为越讲就越没有福德。要改口说自己很有福德，向对方随喜赞叹完了以后，就说：“我真有福气，能跟你当同修。”因此自己的福气又增加了，这有什么不好？应该这样子才对。
譬如有的人没有办法供佛，因为真的缺钱，那他可以用什么来供佛？用嘴巴赞佛。用嘴巴公开赞佛，他的福德就增长了；所以有的菩萨此世没有钱财，她就每天不断地赞佛，这样也能使福德增长。
所以随喜赞叹是一个修福德很重要的方法，千万不要像某些没有智慧的人，人家今天捐来一万块钱，他就酸溜溜地说：“哎呦！我都不像你那么有钱啦！我捐不起啦！我不如你啦！”讲话酸溜溜地，不但没有随喜的福德，还削减了自己的福德。
如果看见人家捐钱，立刻赞叹：“你真是功德无量！我有你这样的人当同修，真是有福报。”人家捐钱，他也同样可以获得福德。随喜赞叹也有福德，这个道理在《菩萨优婆塞戒经》里早就讲过了。
又如看见别人证悟了，讲话不可以酸酸地，要欢喜说：“我虽然这一次没有悟，但是你能够悟了，我真的高兴；有你这样的同修鼓励，我迟早也会悟的，我真有福报。”应该这样才对！这样修行，自己的性障越来越少，福德越来越增加，这样也是修福德。
所以谨言慎行也是修福德，随喜赞叹也是修福德。没有智慧的人看见别人捐钱捐多了，自己作不到，心里面就酸酸的，那就不对了！那就会削减自己的福德。这一些是随时随地、随手可修的福德，诸位也要懂得怎么样去修它。
由此可知，我们看到他人修福时，都要随喜赞叹，这么简单又随时随地可修的福德，我们一定要好好把握！
阿弥陀佛！
------《次法——施论、戒论、生天之论》 <第二章第六节第四目 轻嫌损福，随喜增福> 张善思居士
众生都不知道这一张嘴二片薄皮，可以成就与减损多大的福德。因此人人可以修福，人人亦可损福。随喜赞叹，增长福德；贬抑轻蔑，损减福德。口德好修，也是难修。
布施不一定需要财物，法施、无畏施都是布施；若无法可施，布施无畏也是很殊胜的布施。令人不生恐怖畏惧就是无畏施，布施慈悲柔软语即是无畏施，于众生不生嫌恶之心亦是无畏施。多看他人的优点，任何人都可以轻易赚到随喜赞叹的福德，又不用花本钱，何乐而不为。
众生都喜乐被别人称赞，当有人修福时，我们见了也能随喜赞叹，对方听了欢喜；也显示自己没有嫉妒心，增加了心性上面善法的功德，更可以跟对方结下善缘，因为“大福从心生”。
另外，平等施也是大福德与大功德。佛陀在《优婆塞戒经》卷4〈杂品 第19〉也有说：
【善男子！如人买香：涂香、末[mò]香、散香、烧香，如是四香，有人触者、买者、量者，等闻无异，而是诸香不失毫厘；修施之德亦复如是，若多若少、若麁若细，若随喜心、身往佐助，若遥见闻心生欢喜，其心等故，所得果报无有差别。善男子！若无财物，见他施已，心不喜信，疑于福田，是名贫穷。若多财宝自在无碍，有良福田，内无信心不能奉施，亦名贫穷。是故智者随有多少任力施与，除布施已，无有能得人天之乐至无上乐。是故我于契经中说：“智者自观余一揣[ tuán ]食，自食则生，施他则死，犹应施与”，况复多耶？】
佛陀的意思是说︰譬如有人买香，不论是哪一种香，凡是接触到香的人、买者或卖者，或是称量计算的人，大家都可以平等而无差别的闻到香，而这些香并不会因为是买是卖或称量接触而有所差异，一样散发出香味来不失毫厘，这就是平等施的意思。
而修布施的福德也是这样；布施的财物、身力，或多或少，或粗或细，或者只是随喜心，或者亲身前往相助，或是有人在很远的地方看见、听到了而心生欢喜，由于心是平等性的缘故，所得到的果报就没有差别：同样都有福德，因为他有随喜心与随喜行。
所以平等心很重要。当遇到有布施的因缘时，不去比较能布施的财物多少、物品优劣，所布施的对象尊贵或下贱，完全以至诚心、恭敬心、平等无差别的心来布施，如此功德将殊胜无比！
等视一切众生是非常不容易做到的，因为众生总是活在分别当中（能分别的是意识心，只要存在就必定会有分别），时时刻刻都在计较与比较当中；殊不知当菩萨以无所得心来布施时，就已经有“有所得”的世间财与法财跟随而来了。
对一个已证悟明心的人来说，那就更能体会平等的真实义了；当我们自己身边刚好没有财物可以布施，也应该以欢喜心来随喜赞叹他人的布施，并且转依法界实相平等心的非境界，来现观施者、受者以及施物三者都无所得、平等平等；这样的布施波罗蜜，已非世间法的布施所能比。
如果自己没有财物布施，或有财物却舍不得布施，或看见他人布施时心中却不高兴，生起嫉妒之心；又不相信布施的果报，怀疑种福田的因果是不是真的？那这样的人就已大大的减损福德了，他的果报除了此世是贫穷人，来世也是无法脱贫的；或是有人此世有很多财宝能自在支配使用，而且他有因缘遇到良好的福田，但心中却没有对布施的因果生起信心，所以不能于此大良福田作布施护持，那么他的未来世必定将成为贫穷人；如果再加上悭贪不愿布施，则下一世未必能再受生为人，可能会堕入饿鬼道。
所以，有智慧的人应当随分，随着自己有多少财物与能力而欢喜布施，因为除了布施之外，没有方法能够得到人间或天上的快乐，乃至佛菩提道无上的解脱快乐。
所以 佛陀在经典中常说：“有智慧的人观察到自己虽然很饿，只剩下一口食物，自己吃了就可以维持生存，但此时还有一个即将饿死的人出现在面前，智者都应将这一口食物布施给对方，让他得以继续活命。”这才是菩萨啊！布施救护众生的生命，成就的福德与功德不可限量！因为是及时施；更何况是具有很多钱财，怎么能够不布施呢？
《金刚经宗通》第三辑第66—68页也开示说：
另外一种福德叫作“随喜赞叹”。譬如某甲菩萨努力来作义工，有的人心里面酸溜溜地，开口就说：“哎呀！我就是没时间啦！不像你那么好命啦！我都没办法啦！”酸溜溜地说出口，就削减了自己的福德。为什么不改一个方式说：“你真的有福报，有时间不必去赚钱，可以来作义工，功德无量！”
你在说别人功德无量的时候，你也就增加自己的福德了，这叫作随喜赞叹的福德。然而那几位老哥、老姊不是这样想，心里总是酸溜溜地；讲出话来，让人家听了多不爽快；于是在本来福德已经很少的情况下，自己再削减掉一大半。
所以千万不要讲自己没有福德，因为越讲就越没有福德。要改口说自己很有福德，向对方随喜赞叹完了以后，就说：“我真有福气，能跟你当同修。”因此自己的福气又增加了，这有什么不好？应该这样子才对。
譬如有的人没有办法供佛，因为真的缺钱，那他可以用什么来供佛？用嘴巴赞佛。用嘴巴公开赞佛，他的福德就增长了；所以有的菩萨此世没有钱财，她就每天不断地赞佛，这样也能使福德增长。
所以随喜赞叹是一个修福德很重要的方法，千万不要像某些没有智慧的人，人家今天捐来一万块钱，他就酸溜溜地说：“哎呦！我都不像你那么有钱啦！我捐不起啦！我不如你啦！”讲话酸溜溜地，不但没有随喜的福德，还削减了自己的福德。
如果看见人家捐钱，立刻赞叹：“你真是功德无量！我有你这样的人当同修，真是有福报。”人家捐钱，他也同样可以获得福德。随喜赞叹也有福德，这个道理在《菩萨优婆塞戒经》里早就讲过了。
又如看见别人证悟了，讲话不可以酸酸地，要欢喜说：“我虽然这一次没有悟，但是你能够悟了，我真的高兴；有你这样的同修鼓励，我迟早也会悟的，我真有福报。”应该这样才对！这样修行，自己的性障越来越少，福德越来越增加，这样也是修福德。
所以谨言慎行也是修福德，随喜赞叹也是修福德。没有智慧的人看见别人捐钱捐多了，自己作不到，心里面就酸酸的，那就不对了！那就会削减自己的福德。这一些是随时随地、随手可修的福德，诸位也要懂得怎么样去修它。
由此可知，我们看到他人修福时，都要随喜赞叹，这么简单又随时随地可修的福德，我们一定要好好把握！
阿弥陀佛！
------《次法——施论、戒论、生天之论》 <第二章第六节第四目 轻嫌损福，随喜增福> 张善思居士
【你在前线冲锋陷阵，我在后方替你尽孝——各地为抗疫一线人员的老年亲属提供生活照料服务】“求助！求助！”2月21日早上，四川省成都市高新区锦晖社区接到一通电话，辖区内李阿姨的女婿前往武汉支援抗“疫”一线，女儿临近产期，还有从养老院返家过年的80多岁的老母亲都由李阿姨一人照顾，养老院封闭管理暂不接收返院老人，李阿姨分身乏术。
社区第一时间联系新都马家镇一家养老中心，在了解实际情况后，养老中心同意接收老人，并做好了防护措施。养老中心负责人告诉记者：“我们要为一线医护人员解决后顾之忧。”
疫情当前，奋战在抗击疫情第一线的医务人员义无反顾、英勇逆行，同时间赛跑、与病魔较量。在后方，也有人竭尽所能、奔走呼号，传递关爱与温暖，为前线抗“疫”战斗保驾护航。
“老人交给我们，请放心”
2月24日，北京泰和养老院纳兰园老年公寓中吉祥阁与小三合的37间房间已收拾妥当，提供给一线医护人员家庭老年人入住。
“我们将竭力为一线医护人员家庭老年人服务，不负所托，后顾无忧！”泰和养老院院长苏庆宇郑重承诺，“这里设施齐全，院落独立，新入住老人与院内老人实施分区管理，各类防护措施一应俱全，老人交给我们，请放心。”
泰和养老院是北京市民政局指定的临时托养机构之一。针对因子女、近亲属或其他法定监护人员参与疫情防控一线工作，特别是支援湖北武汉疫情防控医护工作而无人照料的老年人等，北京市共安排24家养老机构免费提供临时托养。老年人或代理人可拨打12345市民热线进行申请，各区民政局接到申请信息后将及时进行核实，符合入住规定的指导定点养老机构为老人办理入住手续并开展好服务。
“你在前线冲锋陷阵，我在后方替你尽孝”。全国各地民政部门以切实行动，为一线医护人员送上“定心丸”。
山东省济南市民政局组织23家养老机构，为济南市赴湖北一线及在济南疫情防控定点机构的医护人员无人照料的直系亲属，包括父母（公婆、岳父母）、祖父母、外祖父母等老年人提供临时托养，直至全市疫情防控工作结束。
湖南省株洲市民政局联合市养老服务业协会，组织11家养老机构，为株洲赴湖北战“疫”医护人员直系亲属（60周岁以上的父母或祖父母）提供照护服务，入住管理费用、床位费、生活费、护理费、娱乐及部分医疗康复费用全免。疫情结束后，仍可享受入住管理费、床位费全免。
“压抑这么久，心情好多了”
“谢谢你们，我压抑了这么久，现在心情好多了，我相信女儿一定能平安回来！”江苏省连云港市心理援助专线志愿者前几日接到了一通感谢电话，来电的是连云港第一批援鄂医疗队队员王迎东的母亲。王迎东奔赴湖北后，母亲独自带着3岁的外孙女在家，因为担心女儿的安全，经常失眠。
2月初，连云港开通疫情应对心理援助专线电话，对一线医护人员家属提供心理危机干预、心理疏导和健康咨询等服务。志愿者的耐心倾听、客观分析、心理放松训练指导，让王迎东的母亲悬着的心放了下来。全市59名一线医护人员的家属全部列入重点服务名单，陆续通过心理援助专线缓解了紧张情绪。
“疫”线有你，后方有我。2月23日，国务院联防联控机制印发《关于做好新冠肺炎疫情防控一线医务人员老年亲属关爱服务工作的通知》，呼吁各地为一线医务人员家中无人照料的老年亲属提供“一对一”的生活照料服务。各地纷纷投入到这场接力赛，养老服务送上门，让一线医护人员家属备感温暖。
江苏省民政厅按照“属地管理、政策优惠、服务及时、关爱到位”的原则，针对一线医护人员家庭中无人照顾的高龄老年人，指定专人每日提供生活照料、康复护理、助餐助洁等居家上门服务。对因病需用药、就医的老年人，安排专门工作人员或志愿者“一对一”提供送药上门、陪同就医等服务。
福建省宁德市开通“远程关爱热线”，为一线医护人员及老年人提供健康咨询、心理关爱等远程服务。各县（市、区）通过政府购买服务方式，为一线医护人员的老年人家属提供“战‘疫’相助”居家养老服务包，在社区工作人员的支持下，为老年人提供送药上门、陪同就医、营养配餐、助洁助浴等服务，所需费用全部纳入当年政府购买居家养老服务经费。
“只要有需要，尽全力安排”
“医护人员在一线为我们遮风挡雨，我们也想用自己的实际行动向他们致敬。”四川省巴中市晚霞社会养老服务中心负责人苏有城表示，作为养老企业，在疫情中要承担起社会责任，与一线医护人员相携相守，“凡巴中市驰援湖北一线医护人员直系亲属入住，免收三年床位费。”
江苏省江阴市6家民营养老服务企业和14家养老院以舍我其谁的勇气、自我亮剑的担当、迎难而上的行动，唱响了江阴养老人的“大合唱”。江阴市一线医护人员直系亲属入住顾山护养院、百意中医医院、乐澄和美、澄东等养老院、护理院，终身免收床位费，不愿入住的，可定期提供上门服务。
为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。2月16日，浙江省温州市红景天养老经营管理有限公司发布公告，全力保障温州一线医护人员直系亲属入住旗下两家老年公寓，免收3年床位费。在红景天董事长董琦看来，“医护人员在前线拼搏，作为养老从业者，我们能做的就是照顾好他们的父母，让他们少一分牵挂。”两家公寓目前可接收150位老人，但董琦也承诺，“只要有需要，我们都会尽全力安排。”
疫情无情，企业有爱，勠力同心，共克时艰。这些涌动在后方的爱和支援汇成了一股暖流，形成了强大的不可摧毁的坚固“铠甲”，点燃了一线医护人员战胜疫情的希望。
（本报记者 张 婷 《中国社会报》2020-03-13）
#民政疫情防控阻击战#
社区第一时间联系新都马家镇一家养老中心，在了解实际情况后，养老中心同意接收老人，并做好了防护措施。养老中心负责人告诉记者：“我们要为一线医护人员解决后顾之忧。”
疫情当前，奋战在抗击疫情第一线的医务人员义无反顾、英勇逆行，同时间赛跑、与病魔较量。在后方，也有人竭尽所能、奔走呼号，传递关爱与温暖，为前线抗“疫”战斗保驾护航。
“老人交给我们，请放心”
2月24日，北京泰和养老院纳兰园老年公寓中吉祥阁与小三合的37间房间已收拾妥当，提供给一线医护人员家庭老年人入住。
“我们将竭力为一线医护人员家庭老年人服务，不负所托，后顾无忧！”泰和养老院院长苏庆宇郑重承诺，“这里设施齐全，院落独立，新入住老人与院内老人实施分区管理，各类防护措施一应俱全，老人交给我们，请放心。”
泰和养老院是北京市民政局指定的临时托养机构之一。针对因子女、近亲属或其他法定监护人员参与疫情防控一线工作，特别是支援湖北武汉疫情防控医护工作而无人照料的老年人等，北京市共安排24家养老机构免费提供临时托养。老年人或代理人可拨打12345市民热线进行申请，各区民政局接到申请信息后将及时进行核实，符合入住规定的指导定点养老机构为老人办理入住手续并开展好服务。
“你在前线冲锋陷阵，我在后方替你尽孝”。全国各地民政部门以切实行动，为一线医护人员送上“定心丸”。
山东省济南市民政局组织23家养老机构，为济南市赴湖北一线及在济南疫情防控定点机构的医护人员无人照料的直系亲属，包括父母（公婆、岳父母）、祖父母、外祖父母等老年人提供临时托养，直至全市疫情防控工作结束。
湖南省株洲市民政局联合市养老服务业协会，组织11家养老机构，为株洲赴湖北战“疫”医护人员直系亲属（60周岁以上的父母或祖父母）提供照护服务，入住管理费用、床位费、生活费、护理费、娱乐及部分医疗康复费用全免。疫情结束后，仍可享受入住管理费、床位费全免。
“压抑这么久，心情好多了”
“谢谢你们，我压抑了这么久，现在心情好多了，我相信女儿一定能平安回来！”江苏省连云港市心理援助专线志愿者前几日接到了一通感谢电话，来电的是连云港第一批援鄂医疗队队员王迎东的母亲。王迎东奔赴湖北后，母亲独自带着3岁的外孙女在家，因为担心女儿的安全，经常失眠。
2月初，连云港开通疫情应对心理援助专线电话，对一线医护人员家属提供心理危机干预、心理疏导和健康咨询等服务。志愿者的耐心倾听、客观分析、心理放松训练指导，让王迎东的母亲悬着的心放了下来。全市59名一线医护人员的家属全部列入重点服务名单，陆续通过心理援助专线缓解了紧张情绪。
“疫”线有你，后方有我。2月23日，国务院联防联控机制印发《关于做好新冠肺炎疫情防控一线医务人员老年亲属关爱服务工作的通知》，呼吁各地为一线医务人员家中无人照料的老年亲属提供“一对一”的生活照料服务。各地纷纷投入到这场接力赛，养老服务送上门，让一线医护人员家属备感温暖。
江苏省民政厅按照“属地管理、政策优惠、服务及时、关爱到位”的原则，针对一线医护人员家庭中无人照顾的高龄老年人，指定专人每日提供生活照料、康复护理、助餐助洁等居家上门服务。对因病需用药、就医的老年人，安排专门工作人员或志愿者“一对一”提供送药上门、陪同就医等服务。
福建省宁德市开通“远程关爱热线”，为一线医护人员及老年人提供健康咨询、心理关爱等远程服务。各县（市、区）通过政府购买服务方式，为一线医护人员的老年人家属提供“战‘疫’相助”居家养老服务包，在社区工作人员的支持下，为老年人提供送药上门、陪同就医、营养配餐、助洁助浴等服务，所需费用全部纳入当年政府购买居家养老服务经费。
“只要有需要，尽全力安排”
“医护人员在一线为我们遮风挡雨，我们也想用自己的实际行动向他们致敬。”四川省巴中市晚霞社会养老服务中心负责人苏有城表示，作为养老企业，在疫情中要承担起社会责任，与一线医护人员相携相守，“凡巴中市驰援湖北一线医护人员直系亲属入住，免收三年床位费。”
江苏省江阴市6家民营养老服务企业和14家养老院以舍我其谁的勇气、自我亮剑的担当、迎难而上的行动，唱响了江阴养老人的“大合唱”。江阴市一线医护人员直系亲属入住顾山护养院、百意中医医院、乐澄和美、澄东等养老院、护理院，终身免收床位费，不愿入住的，可定期提供上门服务。
为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。2月16日，浙江省温州市红景天养老经营管理有限公司发布公告，全力保障温州一线医护人员直系亲属入住旗下两家老年公寓，免收3年床位费。在红景天董事长董琦看来，“医护人员在前线拼搏，作为养老从业者，我们能做的就是照顾好他们的父母，让他们少一分牵挂。”两家公寓目前可接收150位老人，但董琦也承诺，“只要有需要，我们都会尽全力安排。”
疫情无情，企业有爱，勠力同心，共克时艰。这些涌动在后方的爱和支援汇成了一股暖流，形成了强大的不可摧毁的坚固“铠甲”，点燃了一线医护人员战胜疫情的希望。
（本报记者 张 婷 《中国社会报》2020-03-13）
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“群星她散发着光芒，引我前往我想去的地方
这次换我来，做你们的太阳”
“多少次的义无反顾，选了一条如此困难的路。”
“因为人你活一辈子不只有你自己，有些东西有些责任是你要去负责的”
“我不希望我的身体桎梏我的灵魂，我不想让能力限制住我的思想”
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“群星她散发着光芒，引我前往我想去的地方
这次换我来，做你们的太阳”
“多少次的义无反顾，选了一条如此困难的路。”
“因为人你活一辈子不只有你自己，有些东西有些责任是你要去负责的”
“我不希望我的身体桎梏我的灵魂，我不想让能力限制住我的思想”
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