【韩信，一个集34个成语光环在身的男子，高能的人生不需要解释】韩信（约公元前231年－公元前196年），淮阴人。西汉开国功臣、军事家、淮阴侯，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
韩信，从一个落魄到要到处吃白食，被流氓欺负，投奔项梁，项羽都得不到重用的一介平民，在萧何的大力推荐下，得刘邦重视，一路破楚，平魏，取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚，名闻海内，威震天下，被刘邦封为齐王，成一代名将。#历史冷知识#
而这也是韩信最巅峰时期，他的功劳大到让刘邦不安，在韩信平定楚国后被刘邦收回兵权，降为楚王，又被人诬告贬为淮阴侯，和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位。最终在 吕后与萧何的合谋下， 被诱杀于长乐宫钟室，年仅35岁。
韩信这短暂却不平凡的一生，是中国古代历史绕不开的人物，除了在史记中留下浓厚的一笔，为后世留下了大量的战术典故，让无数后人研究他的事迹之外，同时韩信也是中国创造成语最多的一位。#历史人物#
一饭千金
韩信出生平民，没有显赫的身世，也没有强大的后台。相反，韩信年少时落魄到经常要依靠别人糊口度日，也就是吃白食，混饭吃，虽然导致邻里都讨厌他，可是在韩信当上大将军之后都获得了回报。
而这接济韩信的乡里中，有2位形成了鲜明的对比：下乡南昌亭长见韩信不凡，韩信经常去他家吃白食，可惜这亭长看人的眼光虽然不错，做事却有始无终，韩信在他妻子的不待见下愤恨离去，后来韩信攻破楚国的时候，只赏了他一百钱。
还有位是韩信在河边准备钓鱼填肚子的时候，遇到了一位在附近漂洗涤丝棉的漂母。这大娘见韩信可怜就连续几十天都拿饭给韩信吃，直到大娘的这份工作做完。大娘的这份善心也获得了丰厚的回报，韩信灭楚后召见她，并赏赐了她千金，这就是成语一饭千金的由来。
胯下之辱
这社会，有好人就有恶人，韩信在年少的时候也遇到过恶人，那是个年轻力壮的屠夫。这屠夫取笑韩信虽然长得是牛高马大，还整天佩戴刀剑，其实就是拿来装逼的，还侮辱韩信是胆小鬼，让韩信要么大庭广众下杀了他，要么就从他胯下钻过。
韩信打量这屠夫，知道自己不一定打的过他，再说了，大庭广众之下杀了人，韩信也没那么大的后台来平息官府的追究。于是，韩信选择了从屠夫胯下钻过，被人笑话胆小，留下了胯下之辱。
萧何月下追韩信
陈胜，吴广起义之后，韩信也先后投奔项梁，项羽，可惜都得不到重用，默默无闻。刘邦入蜀后，韩信又投奔而来，一样没能得到刘邦的赏识，还被人连累差点被杀。
韩信是在刘邦回封地巴蜀的时候投靠来的，虽然没有得到刘邦的赏识，但在路上结识了谋士萧何。萧何发现了韩信这绝世人才马上就推荐给刘邦，可是几次推荐都没有引起刘邦的重视。
韩信没有得到刘邦的赏识，于是就跑了，萧何知道后，马上骑马追了出去，在半路把韩信给追回来了，就有了萧何月下追韩信。
推陈出新
韩信在刘邦手下做仓管的时候，提出过一个管理理念，就是把粮仓设2个门，把新粮从前面运进去，旧粮后门出，这样就可以防止旧粮在仓库里放久了腐败变质。这理念叫推陈出新，看来人才就是人才，放在什么职位上都能与众不同。
兵仙神帅
一路回蜀，逃走的将军都有十多个，也没见萧何去追回来，而这在刘邦眼中无关紧要的韩信逃走，萧何却急忙的把他追回来。这一举动也终于引起了刘邦对韩信的重视，刘邦在萧何的建议下，在百官面前拜韩信为大将军。
而韩信也没有令刘邦失望，辜负萧何的信任，在在楚汉战争中，韩信率汉军渡陈仓，战荥阳，破魏平赵，收燕伐齐，连战连胜，在垓下设十面埋伏，一举将项羽全军歼灭，为刘邦平定了天下。
韩信打仗那是真有一套，灵活用兵，善用兵法，兵仙神帅就是形容韩信出神入化的用兵艺术。在楚汉争霸的各种战局中也留下了诸多的成语：明修栈道，暗渡陈仓，背水一战，拔旗易帜，置之死地而后生，问路斩樵，十面埋伏，四面楚歌，韩信点兵多多益善，人心难测，传檄而定。
国士无双
作为同一个战壕的成员，刘邦和韩信之间，韩信和同事之间相处久了肯定会相互评价的，而其中也就留下了几个成语。
萧何在推荐韩信的时候，对韩信的评价是国士无双，刘邦手下另一名重臣张良则评价韩信在军事上是独当一面，刘邦对韩信的评价是战无不胜。韩信评价项羽这个对手时，是极其不屑的，称项羽这人匹夫之勇，妇人之仁。
韩信对西汉建国所立下的功劳是众人皆知的，世人对韩信的功劳之大也用略不出世，不赏之功来形容，而韩信，张良，萧何三人也被称为勋冠三杰。
功高震主
韩信被封为齐王后，被刘邦派遣攻打楚国，项羽恐惧，派武涉劝说韩信，武涉劝韩信自立，说如果项楚灭亡后，刘邦接下来肯定会对付你的，不如反汉与楚连和，三分天下。韩信则认为和刘邦之间是金石之交，肝胆相照，刘邦不会来夺取自己的齐国。韩信对此不予理会，最终大败楚军，项羽乌江自刎。
楚国灭亡之后，刘邦统一中国已经没有任何阻碍了，作为最大的功臣韩信，他所发挥的作用可以说是比刘邦还大，这就是功高盖主了。
正所谓兔死狗烹，鸟尽弓藏，等韩信拿下楚国后，等待他的是被刘邦解除兵权，降为楚王，回到洛阳后，又改封他为淮阴侯。
封侯可以说是对韩信的侮辱，但是他也知道刘邦对自己的戒备，除了后悔当时没有谋反之外，也只能常常装病不参加朝见或跟随出行。韩信也因此闷闷不乐，这就有了居常鞅鞅这成语。
成也萧何败也萧何
钜鹿郡守陈豨反叛后，为其出谋划策的韩信托病没有与刘邦一起去平叛，而是谋划着袭击吕后和太子，准备来个里应外合谋划汉朝天下。
可惜被人向吕后告发了韩信准备反叛的情况，导致钟室之祸，韩信被萧何和吕后设计杀于长乐宫的钟室，真是成也萧何败也萧何。
除了这些还有解衣推食，和司马迁对韩信的评价伐功矜能。
芸芸众生，大多平凡，但是有些人注定非凡。他们的一生全程高能，每一步都能创造出他们以及我们的历史，这当中，韩信肯定是其中的一位。
35年的人生，留给后人34个成语，这就是兵家四圣之一的韩信，司马迁认为他居高自大，恃才傲物，可是人家是有这个资格来傲啊。
韩信，从一个落魄到要到处吃白食，被流氓欺负，投奔项梁，项羽都得不到重用的一介平民，在萧何的大力推荐下，得刘邦重视，一路破楚，平魏，取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚，名闻海内，威震天下，被刘邦封为齐王，成一代名将。#历史冷知识#
而这也是韩信最巅峰时期，他的功劳大到让刘邦不安，在韩信平定楚国后被刘邦收回兵权，降为楚王，又被人诬告贬为淮阴侯，和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等处在同等地位。最终在 吕后与萧何的合谋下， 被诱杀于长乐宫钟室，年仅35岁。
韩信这短暂却不平凡的一生，是中国古代历史绕不开的人物，除了在史记中留下浓厚的一笔，为后世留下了大量的战术典故，让无数后人研究他的事迹之外，同时韩信也是中国创造成语最多的一位。#历史人物#
一饭千金
韩信出生平民，没有显赫的身世，也没有强大的后台。相反，韩信年少时落魄到经常要依靠别人糊口度日，也就是吃白食，混饭吃，虽然导致邻里都讨厌他，可是在韩信当上大将军之后都获得了回报。
而这接济韩信的乡里中，有2位形成了鲜明的对比：下乡南昌亭长见韩信不凡，韩信经常去他家吃白食，可惜这亭长看人的眼光虽然不错，做事却有始无终，韩信在他妻子的不待见下愤恨离去，后来韩信攻破楚国的时候，只赏了他一百钱。
还有位是韩信在河边准备钓鱼填肚子的时候，遇到了一位在附近漂洗涤丝棉的漂母。这大娘见韩信可怜就连续几十天都拿饭给韩信吃，直到大娘的这份工作做完。大娘的这份善心也获得了丰厚的回报，韩信灭楚后召见她，并赏赐了她千金，这就是成语一饭千金的由来。
胯下之辱
这社会，有好人就有恶人，韩信在年少的时候也遇到过恶人，那是个年轻力壮的屠夫。这屠夫取笑韩信虽然长得是牛高马大，还整天佩戴刀剑，其实就是拿来装逼的，还侮辱韩信是胆小鬼，让韩信要么大庭广众下杀了他，要么就从他胯下钻过。
韩信打量这屠夫，知道自己不一定打的过他，再说了，大庭广众之下杀了人，韩信也没那么大的后台来平息官府的追究。于是，韩信选择了从屠夫胯下钻过，被人笑话胆小，留下了胯下之辱。
萧何月下追韩信
陈胜，吴广起义之后，韩信也先后投奔项梁，项羽，可惜都得不到重用，默默无闻。刘邦入蜀后，韩信又投奔而来，一样没能得到刘邦的赏识，还被人连累差点被杀。
韩信是在刘邦回封地巴蜀的时候投靠来的，虽然没有得到刘邦的赏识，但在路上结识了谋士萧何。萧何发现了韩信这绝世人才马上就推荐给刘邦，可是几次推荐都没有引起刘邦的重视。
韩信没有得到刘邦的赏识，于是就跑了，萧何知道后，马上骑马追了出去，在半路把韩信给追回来了，就有了萧何月下追韩信。
推陈出新
韩信在刘邦手下做仓管的时候，提出过一个管理理念，就是把粮仓设2个门，把新粮从前面运进去，旧粮后门出，这样就可以防止旧粮在仓库里放久了腐败变质。这理念叫推陈出新，看来人才就是人才，放在什么职位上都能与众不同。
兵仙神帅
一路回蜀，逃走的将军都有十多个，也没见萧何去追回来，而这在刘邦眼中无关紧要的韩信逃走，萧何却急忙的把他追回来。这一举动也终于引起了刘邦对韩信的重视，刘邦在萧何的建议下，在百官面前拜韩信为大将军。
而韩信也没有令刘邦失望，辜负萧何的信任，在在楚汉战争中，韩信率汉军渡陈仓，战荥阳，破魏平赵，收燕伐齐，连战连胜，在垓下设十面埋伏，一举将项羽全军歼灭，为刘邦平定了天下。
韩信打仗那是真有一套，灵活用兵，善用兵法，兵仙神帅就是形容韩信出神入化的用兵艺术。在楚汉争霸的各种战局中也留下了诸多的成语：明修栈道，暗渡陈仓，背水一战，拔旗易帜，置之死地而后生，问路斩樵，十面埋伏，四面楚歌，韩信点兵多多益善，人心难测，传檄而定。
国士无双
作为同一个战壕的成员，刘邦和韩信之间，韩信和同事之间相处久了肯定会相互评价的，而其中也就留下了几个成语。
萧何在推荐韩信的时候，对韩信的评价是国士无双，刘邦手下另一名重臣张良则评价韩信在军事上是独当一面，刘邦对韩信的评价是战无不胜。韩信评价项羽这个对手时，是极其不屑的，称项羽这人匹夫之勇，妇人之仁。
韩信对西汉建国所立下的功劳是众人皆知的，世人对韩信的功劳之大也用略不出世，不赏之功来形容，而韩信，张良，萧何三人也被称为勋冠三杰。
功高震主
韩信被封为齐王后，被刘邦派遣攻打楚国，项羽恐惧，派武涉劝说韩信，武涉劝韩信自立，说如果项楚灭亡后，刘邦接下来肯定会对付你的，不如反汉与楚连和，三分天下。韩信则认为和刘邦之间是金石之交，肝胆相照，刘邦不会来夺取自己的齐国。韩信对此不予理会，最终大败楚军，项羽乌江自刎。
楚国灭亡之后，刘邦统一中国已经没有任何阻碍了，作为最大的功臣韩信，他所发挥的作用可以说是比刘邦还大，这就是功高盖主了。
正所谓兔死狗烹，鸟尽弓藏，等韩信拿下楚国后，等待他的是被刘邦解除兵权，降为楚王，回到洛阳后，又改封他为淮阴侯。
封侯可以说是对韩信的侮辱，但是他也知道刘邦对自己的戒备，除了后悔当时没有谋反之外，也只能常常装病不参加朝见或跟随出行。韩信也因此闷闷不乐，这就有了居常鞅鞅这成语。
成也萧何败也萧何
钜鹿郡守陈豨反叛后，为其出谋划策的韩信托病没有与刘邦一起去平叛，而是谋划着袭击吕后和太子，准备来个里应外合谋划汉朝天下。
可惜被人向吕后告发了韩信准备反叛的情况，导致钟室之祸，韩信被萧何和吕后设计杀于长乐宫的钟室，真是成也萧何败也萧何。
除了这些还有解衣推食，和司马迁对韩信的评价伐功矜能。
芸芸众生，大多平凡，但是有些人注定非凡。他们的一生全程高能，每一步都能创造出他们以及我们的历史，这当中，韩信肯定是其中的一位。
35年的人生，留给后人34个成语，这就是兵家四圣之一的韩信，司马迁认为他居高自大，恃才傲物，可是人家是有这个资格来傲啊。
#电视剧青簪行[超话]#小暌花课堂——唐朝的衣食住行之男装篇
传统服饰据朝代、礼仪、阶层、流行、季节等情况产生着种种变化，涉及样式、剪裁、廓形、布料、纹样、层次等方面，在此无法详细的一一赘述，故而仅在大众科普向，以唐朝最普遍的日常男装为角度，简单介绍（不涉及甲胄、天子服饰、官服、礼服等）涉及图片在末尾标注来源，文字及图注均为我个人撰写，严禁一切形式的转载。
1、穿衣层次：
（1）唐代男性穿衣层次由内而外分别为
汗衫+禈——半臂/长袖/袄子——圆领袍
（2）汗衫为内衣，唐代多为圆领或对襟样式。禈是一种合裆裤，相当于今天的长裤，另有一种犊鼻禈，相当于今天的短裤。
（3）半臂是一种男子服饰，作用是穿着在圆领袍下作为内衬，撑起肩部线条，唐朝男性喜阔肩，认为宽肩代表男性健壮。半臂为短袖或者无袖，布料多用锦，较为硬挺，花纹繁复华丽。需要接腰襴，腰襴用料一般不与半臂相同，为异色较柔软布料，长度在盖过臀部，膝部上下的位置。
（4）长袖与袄子都是起御寒作用的第二层次衣物。
长袖是半臂的长袖版，裁剪方式为分裁，即分开剪裁，下接腰襴，腰襴两侧打褶。
袄子则为通裁，即一体剪裁，整体外观略像圆领袍，但长度短，在膝盖上下，分为合胯（不开衩）、缺胯（两侧开衩）、后开（后摆开衩）几种类型。
（5）圆领袍，放量非常大，平铺基本上可以躺进去两个人，衣长小腿至脚面。袖型以直袖为主，袖长放量较长，不可捉襟见肘。整体追求的廓形是十分宽大的。料子基本是罗、绫等织物，除去肩部被支撑起，其他部分趋势大多为向下垂顺。
圆领袍主要分为襴袍与䙆袍。襴袍下摆处接襕，并且不开衩，较为正式，一般正规场合穿着。䙆袍也叫缺胯袍，下摆无接襕，有开衩，比较便于活动，一般场合均可穿着。
2、幞头（折上巾）的演变：
古代男性一般不会将发髻外露，更不会披头散发，并将其视为严重失仪，所谓衣冠不整就是这个意思。男性头部装饰称为首服。在幞头之前，多戴冠、帻，也有包头布等，体系庞大演变复杂，在此不多做展开。
唐代的幞头材料用黑色纱罗，上部作小小突起，微向前倾，用二带结住，后垂或长或短两带，出现于北齐到隋代，到唐初定型。
唐代幞头上的突起，是因为在内衬了一种名为巾子的薄而硬的帽子坯架，这是唐朝流行高冠峨髻的一种体现。在整个唐朝，幞头的巾子是不断变化的，最开始为“平头小样"，呈扁平状，无明显分瓣，出现于太宗、高宗时。接着是"武家诸王样"，样式比"平头小样"高，顶部有明显分瓣，中间呈凹势，由武则天创制，赏赐诸王近臣，故称"武家诸王样"。再后是"英王踣样"，出现于景龙四年，比"武家诸王样"更高，头部略尖，左右分两瓣，并明显朝前倾。开元后，人们认为"倾倒"的巾子不吉利，逐渐改成"官样巾子"，比"英王踣样"还高，左右分瓣，形成两个球状，但不前倾。
幞头系在脑后的两根带子，称为幞头脚，开始为“垂脚”或“软脚”。后来带子加长，打结后可作装饰，称为“长脚幞头”。还有方便行动的“结式幞头”。神龙年间幞头所垂两脚形状变成或圆或阔，并在周边用丝弦或铜、铁丝作骨，衬以纸绢，幞头脚成了能够翘起的硬脚，称为翘脚幞头。至唐末，裹幞头左右长尺余，横直之，不复上翘，为展脚幞头，展角并不固定在幞头上，可以随时装卸。
3、其他类型男装少量介绍：
唐朝男性一般是身着圆领袍，脚穿乌皮六合靴，腰系革带，或带间有带环，用作佩挂各种随身应用的物件的蹀躞带。
那除了圆领袍外，唐代男性还有其他衣服吗？当然有，比如冬天的裘衣。我们抛开官服、帝王服饰、礼服、甲胄这些（毕竟单挑一个就是一门学科，实在讲不完），简单介绍两种。
（1）袴褶裲裆：这是一种武士服饰，便于骑马，源于汉朝之前，袴褶这个名字起源于汉末，魏晋南北朝期间非常盛行，尤其是北朝。可做为常服与朝服。其中褶衣指的是一种宽袖衣服，袴则是不合裆的一种胫（胫指腿）衣，主要作用是保暖且方便活动。裲裆是一种背心，男女都可以穿，一般由布、帛制成。袴褶裲裆在唐朝前期一度可替代官服，后渐发展成为礼仪性质。基本层次为，汗衫+禈——褶衣+袴——裲裆，头戴小冠，又叫平巾帻。
（2）道教服饰：唐朝是道教发展的鼎盛时期，众多文人、贵族都信奉道教，李白、杨贵妃等都曾直接出家做道士，对普通百姓的穿着风尚也有一些影响。唐朝道教服饰是在南北朝时期被确定下来的，主要层次为褐（交领）+裙——鹤氅——法帔，头戴莲花冠（男女均可戴）
最后来讲一下之前小凡路透的那套衣服。因为属于戏服而不是传统服饰体系，不多做评价，仅仅针对大家一直在说的一个所谓“口水兜”，说两句。
这种曲折并有一定下垂的圆领，在历史上存在的，名叫曲领衫，主要是一种内衣，起源比较早，兴盛于两汉、魏晋南北朝，唐朝也有一些。其结构是一侧领子曲折向上，另一侧直着斜下来。
但是那个图太模糊，无法判断是否结构正确（大概率是错误的，估计只是模仿了形状）
文中涉及图片来自：装束复原、贞观唐荟要、丹青绘、coser小梦、大师兄天道酬勤，以及一些无法辨明来源的网络图片
传统服饰据朝代、礼仪、阶层、流行、季节等情况产生着种种变化，涉及样式、剪裁、廓形、布料、纹样、层次等方面，在此无法详细的一一赘述，故而仅在大众科普向，以唐朝最普遍的日常男装为角度，简单介绍（不涉及甲胄、天子服饰、官服、礼服等）涉及图片在末尾标注来源，文字及图注均为我个人撰写，严禁一切形式的转载。
1、穿衣层次：
（1）唐代男性穿衣层次由内而外分别为
汗衫+禈——半臂/长袖/袄子——圆领袍
（2）汗衫为内衣，唐代多为圆领或对襟样式。禈是一种合裆裤，相当于今天的长裤，另有一种犊鼻禈，相当于今天的短裤。
（3）半臂是一种男子服饰，作用是穿着在圆领袍下作为内衬，撑起肩部线条，唐朝男性喜阔肩，认为宽肩代表男性健壮。半臂为短袖或者无袖，布料多用锦，较为硬挺，花纹繁复华丽。需要接腰襴，腰襴用料一般不与半臂相同，为异色较柔软布料，长度在盖过臀部，膝部上下的位置。
（4）长袖与袄子都是起御寒作用的第二层次衣物。
长袖是半臂的长袖版，裁剪方式为分裁，即分开剪裁，下接腰襴，腰襴两侧打褶。
袄子则为通裁，即一体剪裁，整体外观略像圆领袍，但长度短，在膝盖上下，分为合胯（不开衩）、缺胯（两侧开衩）、后开（后摆开衩）几种类型。
（5）圆领袍，放量非常大，平铺基本上可以躺进去两个人，衣长小腿至脚面。袖型以直袖为主，袖长放量较长，不可捉襟见肘。整体追求的廓形是十分宽大的。料子基本是罗、绫等织物，除去肩部被支撑起，其他部分趋势大多为向下垂顺。
圆领袍主要分为襴袍与䙆袍。襴袍下摆处接襕，并且不开衩，较为正式，一般正规场合穿着。䙆袍也叫缺胯袍，下摆无接襕，有开衩，比较便于活动，一般场合均可穿着。
2、幞头（折上巾）的演变：
古代男性一般不会将发髻外露，更不会披头散发，并将其视为严重失仪，所谓衣冠不整就是这个意思。男性头部装饰称为首服。在幞头之前，多戴冠、帻，也有包头布等，体系庞大演变复杂，在此不多做展开。
唐代的幞头材料用黑色纱罗，上部作小小突起，微向前倾，用二带结住，后垂或长或短两带，出现于北齐到隋代，到唐初定型。
唐代幞头上的突起，是因为在内衬了一种名为巾子的薄而硬的帽子坯架，这是唐朝流行高冠峨髻的一种体现。在整个唐朝，幞头的巾子是不断变化的，最开始为“平头小样"，呈扁平状，无明显分瓣，出现于太宗、高宗时。接着是"武家诸王样"，样式比"平头小样"高，顶部有明显分瓣，中间呈凹势，由武则天创制，赏赐诸王近臣，故称"武家诸王样"。再后是"英王踣样"，出现于景龙四年，比"武家诸王样"更高，头部略尖，左右分两瓣，并明显朝前倾。开元后，人们认为"倾倒"的巾子不吉利，逐渐改成"官样巾子"，比"英王踣样"还高，左右分瓣，形成两个球状，但不前倾。
幞头系在脑后的两根带子，称为幞头脚，开始为“垂脚”或“软脚”。后来带子加长，打结后可作装饰，称为“长脚幞头”。还有方便行动的“结式幞头”。神龙年间幞头所垂两脚形状变成或圆或阔，并在周边用丝弦或铜、铁丝作骨，衬以纸绢，幞头脚成了能够翘起的硬脚，称为翘脚幞头。至唐末，裹幞头左右长尺余，横直之，不复上翘，为展脚幞头，展角并不固定在幞头上，可以随时装卸。
3、其他类型男装少量介绍：
唐朝男性一般是身着圆领袍，脚穿乌皮六合靴，腰系革带，或带间有带环，用作佩挂各种随身应用的物件的蹀躞带。
那除了圆领袍外，唐代男性还有其他衣服吗？当然有，比如冬天的裘衣。我们抛开官服、帝王服饰、礼服、甲胄这些（毕竟单挑一个就是一门学科，实在讲不完），简单介绍两种。
（1）袴褶裲裆：这是一种武士服饰，便于骑马，源于汉朝之前，袴褶这个名字起源于汉末，魏晋南北朝期间非常盛行，尤其是北朝。可做为常服与朝服。其中褶衣指的是一种宽袖衣服，袴则是不合裆的一种胫（胫指腿）衣，主要作用是保暖且方便活动。裲裆是一种背心，男女都可以穿，一般由布、帛制成。袴褶裲裆在唐朝前期一度可替代官服，后渐发展成为礼仪性质。基本层次为，汗衫+禈——褶衣+袴——裲裆，头戴小冠，又叫平巾帻。
（2）道教服饰：唐朝是道教发展的鼎盛时期，众多文人、贵族都信奉道教，李白、杨贵妃等都曾直接出家做道士，对普通百姓的穿着风尚也有一些影响。唐朝道教服饰是在南北朝时期被确定下来的，主要层次为褐（交领）+裙——鹤氅——法帔，头戴莲花冠（男女均可戴）
最后来讲一下之前小凡路透的那套衣服。因为属于戏服而不是传统服饰体系，不多做评价，仅仅针对大家一直在说的一个所谓“口水兜”，说两句。
这种曲折并有一定下垂的圆领，在历史上存在的，名叫曲领衫，主要是一种内衣，起源比较早，兴盛于两汉、魏晋南北朝，唐朝也有一些。其结构是一侧领子曲折向上，另一侧直着斜下来。
但是那个图太模糊，无法判断是否结构正确（大概率是错误的，估计只是模仿了形状）
文中涉及图片来自：装束复原、贞观唐荟要、丹青绘、coser小梦、大师兄天道酬勤，以及一些无法辨明来源的网络图片
#女性# 已婚女堪称人生赢家的四大标准：最近，听得太多的人生赢家。
每当一个词开始泛滥使用，它的所谓赞美都会变了味儿。
看到某句补充评价，觉得很有道理：人生赢家，一般是指那些从不需要奋斗或已不再需要奋斗的成功人士。并不包括，那些勤勤勉勉、辛辛苦苦的劳模。
哪有不需要奋斗的，更多是已经不再需要奋斗的。
换言之，累得要死、忙得要命的即便风光也不算赢。
作为已婚女人，成为真正的人生赢家又有什么标准？
一、夫妻恩爱
恩爱，那是发自内心的满足。
并非人前貌合神离，人后同床异梦的那种。
恩爱在于，一个动作、一个眼神的心领神会。
同甘共苦，婚姻里没有任何芥蒂。
不存在第三者插足，也容不下第三者插足。
遇到问题，共同解决。发生矛盾，大家都愿意马上让步。
如同和谐的华尔兹，平凡生活都是美好的。#成功女性#
二、几代同堂
父母健康，儿女孝顺。
已婚女人只有丈夫对她千宠万爱是不够的，她的真正幸福来自父母健康、不需要特别照顾。
已婚女人再是生活惬意，还是希望能够拥有自己的孩子。
再然后，这边看着父母慈祥的面容；那边看着孩子开心的微笑。
这就是人生最高的境界啊，几代同堂的天伦之乐可遇不可求。
三、事业顺利
女人即便结婚了，也不能放弃自己的事业。哪怕，只是一份平常的、薪水不高的工作。
辞职当个全职太太，那是没有能力兼顾家庭与事业的表示。
工作是接触外界的方式，也是了解社会的窗口。
咱们不要求，她非得是女强人。
起码，可以顺顺利利的朝九晚五。拿一份工资，也是个人价值的体现。
四、闺蜜贴心
得到男人的宠爱，这是女人的天性。
能够得到同性的喜欢——这里的喜欢说的是乐于接近，那才是女人的最大魅力。
闺蜜，说的不是男闺蜜。而是，可以吃饭散步、上街购物的好友。
她们不仅是吃喝玩乐，而且还是生活中必不可少的好伙伴。
不勾心斗角，不明争暗斗。各自精彩，共同快乐生活。
嘿，你是人生赢家吗？不是的话，要再接再厉啦！#赢家#
摘自“飘雨桐”文章
我是王思渔，情感修复师，专注一对一婚姻修复，情感挽回。您有任何情感问题，可在后台私信我。也可添加助理微信：siyuqinggan521，都给您专业的回复。
每当一个词开始泛滥使用，它的所谓赞美都会变了味儿。
看到某句补充评价，觉得很有道理：人生赢家，一般是指那些从不需要奋斗或已不再需要奋斗的成功人士。并不包括，那些勤勤勉勉、辛辛苦苦的劳模。
哪有不需要奋斗的，更多是已经不再需要奋斗的。
换言之，累得要死、忙得要命的即便风光也不算赢。
作为已婚女人，成为真正的人生赢家又有什么标准？
一、夫妻恩爱
恩爱，那是发自内心的满足。
并非人前貌合神离，人后同床异梦的那种。
恩爱在于，一个动作、一个眼神的心领神会。
同甘共苦，婚姻里没有任何芥蒂。
不存在第三者插足，也容不下第三者插足。
遇到问题，共同解决。发生矛盾，大家都愿意马上让步。
如同和谐的华尔兹，平凡生活都是美好的。#成功女性#
二、几代同堂
父母健康，儿女孝顺。
已婚女人只有丈夫对她千宠万爱是不够的，她的真正幸福来自父母健康、不需要特别照顾。
已婚女人再是生活惬意，还是希望能够拥有自己的孩子。
再然后，这边看着父母慈祥的面容；那边看着孩子开心的微笑。
这就是人生最高的境界啊，几代同堂的天伦之乐可遇不可求。
三、事业顺利
女人即便结婚了，也不能放弃自己的事业。哪怕，只是一份平常的、薪水不高的工作。
辞职当个全职太太，那是没有能力兼顾家庭与事业的表示。
工作是接触外界的方式，也是了解社会的窗口。
咱们不要求，她非得是女强人。
起码，可以顺顺利利的朝九晚五。拿一份工资，也是个人价值的体现。
四、闺蜜贴心
得到男人的宠爱，这是女人的天性。
能够得到同性的喜欢——这里的喜欢说的是乐于接近，那才是女人的最大魅力。
闺蜜，说的不是男闺蜜。而是，可以吃饭散步、上街购物的好友。
她们不仅是吃喝玩乐，而且还是生活中必不可少的好伙伴。
不勾心斗角，不明争暗斗。各自精彩，共同快乐生活。
嘿，你是人生赢家吗？不是的话，要再接再厉啦！#赢家#
摘自“飘雨桐”文章
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