五月十三日关帝诞辰，今日下雨叫洗刀雨或磨刀雨，宜祭关公、进刀马于关帝庙、带枷赛愿。也有自己或家人生病，到城隍庙拜愿的。
赛关帝会比较正常的画风是办走马会，准备法驾鼓乐、导神出游，穿彩衣绣袜、簪栀子榴花演忠义传奇。比较血腥的画风是胳膊上挂铁钩、击长炼，在地上拖着走。或割剪、焚烧血肉，胳膊上刺大小刀箭、腰背签枪……有血社火https://t.cn/A6fwCROr 那味儿
●关帝诞
五月十三日，相传关帝诞辰也。远近走祀如骛。是日，类多风雨，谓之磨刀雨。坊村少年，具法驾鼓乐，导神出游。各以栀子榴花插鬓，彩衣绣袜。观者塞衢，先期父老结棚，演忠义传奇，云以娱神。亦教乡之愚子弟也。（《荆州府志》）
五月十三日，为汉寿亭侯诞辰。十七日，为郡城隍诞辰。家祀户祷，各里有会首董其事，酬神饮酒，梨园子弟为之一空。（《杭州府志》）
●祭关公
汉寿亭侯关公庙，永乐间建。成化十三年，又奉敕建庙宛平县之东，祭以五月十三日。皆太常寺官祭。（《明史》）
关公庙，洪武二十七年建于鸡笼山之阳，称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年订其误，改称汉前将军汉寿亭侯。以四孟岁暮，应天府官祭，五月十三日，南京太常寺官祭。（《明史·卷二十六》）
关圣帝君清初都盛京，建庙地载门外，赐额“义高千古”。世祖入关，复建庙地安门外，岁以五月十三日致祭。（《清史稿》）
汉寿亭侯关公庙，五月十三日，遣太常寺官祭。（《续文献通考》）
五月十一日，祀城隍。十三日，祀关帝。是月也，妇治丝，麦始登。（《滦州志》）
五月十三日，祭壮缪侯，无城市委巷，皆张彩设剧，穷昼达旦，不减元夕间。值沴旱，必以是日为雨徵。（《清丰县志》）
●进刀马于关帝庙
五月十一日，都城隍诞。太常寺预日致祭，居民香火之盛，不减于东岳之祀。十三日，进刀马于关帝庙。刀以铁重八十斤，马以纸高二丈许。鞍鞯绣文衔辔金。错旗鼓前导之。（《宛平县志》）
●赛关帝会
五月十三日，赛关帝会，各会齐集，设祭迎神，出庙盛装，抬阁马戏，鼓乐导引，出西门，至演武场，转进东门入庙。邻邑赴观，士女骈集。十八日，赛城隍会，仪从之盛，趋视之众，亦如十三。（《石埭县志》）
●装军
五月，关帝诞辰，商民各争赛愿。有将铁钩挂臂膊，击长炼，随地拖走者，谓之装军。（《临高县志》）
●走马会
五月十三日，所家以是日为关王诞辰。各聚关庙前，驰马夺标，斗胜为乐。名曰：走马会。（《阳春县志》）
●站刀
五月十一日，扮装关王会。至十三日，毕集庙中，是时赛愿祈保，各带枷锁，有沙刀伫立王像前三日者，谓之站刀。甚有剪焚肉香膊刺大小刀箭腰背签枪者。（《琼州府志》）
●关帝飓
海上飓信，五月十三日，为关帝飓。（《诏安县志》）
●磨刀雨
五月十三，金陵谓是关帝磨刀日，是日辄有大风雨，曰关圣磨刀雨。（《岁华忆语》）
京师谚曰：“大旱不过五月十三。”盖五月十三乃俗传关壮缪过江会吴之期，是日有雨者谓之磨刀雨。（《燕京岁时记》）
五月十三磨刀雨，六月初六龙晒衣。（民谚）
荆州洒遍雨如膏，竟为英雄励宝刀。最是武昌城下水，千秋鸣咽卷雷涛。（《水石闲谈》引宋·苏轼《咏磨刀雨》）
●洗刀水
五月十三日，俗为关帝诞，百戏角抵，集倡优乐之。是日必有微雨，谓之洗刀水。（《永平府志》）
●占卜
是月大雨，谚云：五月十三下一满，都去饶州买大碗。言檴多也。又云：大旱不过五月十三。率验。（《滁州志》）
●城隍庙拜愿
宣化府人于五月十三日，为父母妻子或己身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。（《清稗类钞》）
●轶事
人皆曰：“鸟兽不可与同群。”余曰不然，人亦有之。乾隆丙寅，余宰江宁，有报杀死一家三人者。余往相验，凶手乃尸亲之妻弟刘某。平日郎舅姊弟甚和，并无嫌隙。其姊生子，年甫五岁。每舅氏来，代为哺抱，以为惯常。是年五月十三日，刘又来抱甥，姊便交与。刘乃掷甥水缸中，以石压杀之；姊惊走视，便持割麦刀砍姊，断其头；姊夫来救，又持刀刺其腹，出肠尺余，尚未气绝。余问有何冤仇，伤者极言平日无冤，言终气绝。问刘，刘不言，两目斜视，向天大笑。余以此案难详，立时杖毙之，至今不解何故。（《新齐谐》）
图为明·商喜《关羽擒将图》
绢本设色，200cm X 237cm，故宫博物院藏
赛关帝会比较正常的画风是办走马会，准备法驾鼓乐、导神出游，穿彩衣绣袜、簪栀子榴花演忠义传奇。比较血腥的画风是胳膊上挂铁钩、击长炼，在地上拖着走。或割剪、焚烧血肉，胳膊上刺大小刀箭、腰背签枪……有血社火https://t.cn/A6fwCROr 那味儿
●关帝诞
五月十三日，相传关帝诞辰也。远近走祀如骛。是日，类多风雨，谓之磨刀雨。坊村少年，具法驾鼓乐，导神出游。各以栀子榴花插鬓，彩衣绣袜。观者塞衢，先期父老结棚，演忠义传奇，云以娱神。亦教乡之愚子弟也。（《荆州府志》）
五月十三日，为汉寿亭侯诞辰。十七日，为郡城隍诞辰。家祀户祷，各里有会首董其事，酬神饮酒，梨园子弟为之一空。（《杭州府志》）
●祭关公
汉寿亭侯关公庙，永乐间建。成化十三年，又奉敕建庙宛平县之东，祭以五月十三日。皆太常寺官祭。（《明史》）
关公庙，洪武二十七年建于鸡笼山之阳，称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年订其误，改称汉前将军汉寿亭侯。以四孟岁暮，应天府官祭，五月十三日，南京太常寺官祭。（《明史·卷二十六》）
关圣帝君清初都盛京，建庙地载门外，赐额“义高千古”。世祖入关，复建庙地安门外，岁以五月十三日致祭。（《清史稿》）
汉寿亭侯关公庙，五月十三日，遣太常寺官祭。（《续文献通考》）
五月十一日，祀城隍。十三日，祀关帝。是月也，妇治丝，麦始登。（《滦州志》）
五月十三日，祭壮缪侯，无城市委巷，皆张彩设剧，穷昼达旦，不减元夕间。值沴旱，必以是日为雨徵。（《清丰县志》）
●进刀马于关帝庙
五月十一日，都城隍诞。太常寺预日致祭，居民香火之盛，不减于东岳之祀。十三日，进刀马于关帝庙。刀以铁重八十斤，马以纸高二丈许。鞍鞯绣文衔辔金。错旗鼓前导之。（《宛平县志》）
●赛关帝会
五月十三日，赛关帝会，各会齐集，设祭迎神，出庙盛装，抬阁马戏，鼓乐导引，出西门，至演武场，转进东门入庙。邻邑赴观，士女骈集。十八日，赛城隍会，仪从之盛，趋视之众，亦如十三。（《石埭县志》）
●装军
五月，关帝诞辰，商民各争赛愿。有将铁钩挂臂膊，击长炼，随地拖走者，谓之装军。（《临高县志》）
●走马会
五月十三日，所家以是日为关王诞辰。各聚关庙前，驰马夺标，斗胜为乐。名曰：走马会。（《阳春县志》）
●站刀
五月十一日，扮装关王会。至十三日，毕集庙中，是时赛愿祈保，各带枷锁，有沙刀伫立王像前三日者，谓之站刀。甚有剪焚肉香膊刺大小刀箭腰背签枪者。（《琼州府志》）
●关帝飓
海上飓信，五月十三日，为关帝飓。（《诏安县志》）
●磨刀雨
五月十三，金陵谓是关帝磨刀日，是日辄有大风雨，曰关圣磨刀雨。（《岁华忆语》）
京师谚曰：“大旱不过五月十三。”盖五月十三乃俗传关壮缪过江会吴之期，是日有雨者谓之磨刀雨。（《燕京岁时记》）
五月十三磨刀雨，六月初六龙晒衣。（民谚）
荆州洒遍雨如膏，竟为英雄励宝刀。最是武昌城下水，千秋鸣咽卷雷涛。（《水石闲谈》引宋·苏轼《咏磨刀雨》）
●洗刀水
五月十三日，俗为关帝诞，百戏角抵，集倡优乐之。是日必有微雨，谓之洗刀水。（《永平府志》）
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是月大雨，谚云：五月十三下一满，都去饶州买大碗。言檴多也。又云：大旱不过五月十三。率验。（《滁州志》）
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#走向幸福之路[超话]#
128条邪恶知见和错误知见
错误知见
第六十八條，認身著出家、披仁波且裝皆聖者。凡是看到穿仁波且服裝、穿出家人的衣服就認為那是聖者，必須非常恭敬，甚至藏紅色類似出家衣色的布料掉一片在地上，也一定要撿起來供奉在法臺上，或者這是袈裟色的衣服衣料就一定要恭敬禮拜，這是錯誤的，萬一那是妖魔披的衣呢？萬一那是狐群狗黨壞蛋披的衣呢？那是殺刀染血在布料上呢？你禮拜它那不是完蛋了嗎？更何況走進布料店，那裏太多藏紅色出家裝布料，難道進店就拜嗎？不可以這樣做的，這是不了義，是迷信，我們要依了義，不依不了義，真正的聖德之衣我們才要禮拜。
https://t.cn/A64iMOgx
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我抬头看天上的云彩
偷走骄阳的热爱
偷走黎明的无奈地上的泥土
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#My Boo-TFBOYS-易烊千玺[音乐]#
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