司南只是古籍记载过，未曾出土过。郭公沫若和王公振绎都令人仿制过，但未成功，故有人否定它的存在。
如果将勺子想像改成一个像勺子状的简陋的水浮物，上面放磁针呢？就像小时候上学科课老师教的，用干的黄麻茎穿衣针，吸磁后置于水中，那肯定是成功的。
是不是可以这样假设，记载的勺子样的东西其实是很简陋的，方盘中间凹处是盛满水的，那样必然能指南。因为那年代要天然磁铁打磨成勺子是极不容易的事，我们都犯了用今天的思维去衡量二千多年前古人的思维了。
确信司南是存在的！

【《道德经》第二十二章 解读书评 A1534 “隐士”不是老子讲的“圣人”】署名为“汤漳平”的作者把“夫唯不争，故天下莫能与之争”译为“正因为他不与人争，所以天下没人能和他竞争”。

如果他不与人争，那就是一个与世隔绝的隐士，固然没人能和他竞争了，那可能就要在深山老林里和动物争食了吧。如果是这个意思，那与后句的“古人所说‘委曲反能保全’”又有什么关系呢？一个与世隔绝的隐士就不再是委曲的问题，而是孤独寂寞的问题了吧！

此外，他把“诚全而归之”译为“确实做到周全，就会回归于道”，把“全”说成“周全”，那是组词游戏吧，前面说不是虚言，突然又讲“做到周全”，前后有什么联系吗？这里的“之”指代前面的“曲则全”，而不是“道”。因此，把“全”解读为“周全”显然无法形成合理逻辑关系，应当解释为“全然地”，全面接受“曲则全”的观点，因为那不是虚言，而是实话。------ 溪谷 2022.10.13 #《道德经》#

炉中火幸运数字,炉中火的吉祥数字
炉中火命吉祥数字
炉中火纳音五行属火,而2和7属于南方，属火。故幸运数字尾数是2或7，亦是属火，如2、12、22、7、17、27等等。
炉中火命解析
丙寅年生（1926，1986）：【山林之虎】，火虎年，纳音五行属炉中火为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。丁卯年生（1927，1987）：【望月之兔】，火兔年，纳音五行属炉中火为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。
什么命旺炉中火
此火炎上，喜得木生，平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓之归库故吉。海中沙蜡诸金须资木生方喜见之，天上清水寅命遇之为吉，卯中无木则嫌，大海丙寅见壬戍为福库