【印度男子活活烧死2名妻子 只因“妈妈不喜欢她们” [吃惊]】印度发生骇人听闻的杀妻惨案。男子以带她们买珠宝为名诱骗2名嫩妻上车，随后将她们锁在车里，直接放火烧车。男子对警方表示，因为他妈妈对两个妻子都不满意，家里时常有许多纠纷，男子便产生杀妻念头。另有报道指出，车上还有一名1岁孩子…
量子纠缠与易学预测
2022年诺贝尔物理学奖，颁发给了证伪了贝尔不等式的三位科学家，他们证明了量子纠缠的存在。同时证明了在微观或者类似微观的领域内，爱因斯坦的相对论是不能客观描述量子等微观粒子的，因为会出现超光速这种情况，量子纠缠使得光速不再是极限！
一切理论都不是万能的，爱因斯坦的相对论不是万能的，正如雄霸科学界数百年的牛顿的万有引力也不是万能的。新的科学发现会颠覆传统科学，这是人类的进步。颠覆传统这是西方思想非常好的地方，不像东方思想，抱着四大发明那点东西还在沾沾自喜。
量子纠缠通俗来讲，就是甲乙两个粒子，一旦形成关联，无论距离多么远，都会产生呼应，比如甲向右转，乙则向左转。
举个不太恰当的粒子，在现行法律中，一对夫妻，必是男女，一旦你知道了夫妻中一个人的性别，就知道了夫妻中另一个人的性别。
那么有人问了，在微观世界有量子纠缠，那么现实宏观世界也有量子纠缠吗？
我提出一个现象，我认为很像量子纠缠。就是血亲。比如，儿子25岁在国内，母亲50岁在国外，一旦儿子儿媳这边诞下了自己的孩子，无论儿子的母亲人在哪，就算不在地球，跳出银河系了，母亲也立刻变成了“祖母”的身份。
这种因为血亲导致的身份和辈分的变更，是符合量子纠缠的。
我惊奇的发现，很多抽象概念，乃至哲学，都是符合量子纠缠的。
就拿我刚刚的举例的血亲，一旦孙子出生，一定会使儿子的母亲变成“祖母”。而这种变化无视距离，哪怕相隔数百光年，你奶奶还是你奶奶，你大爷还是你大爷。
其实辈分与身份，是人抽象出的概念，而这种抽象出的概念，往往符合量子纠缠逻辑。
量子纠缠开拓了一个人类科学没有触及，但是玄学易学早就触及的领域，那就是预测占卜。
既然微观领域，或者类似微观领域，可以无视距离（空间）和光速（时间），也就是说这世界存在超越时空的信息传递。
举例来说，甲乙两个粒子，如果按照时空距离，甲向右转，即便用光速飞行，也要1年时间才能告诉远在1光年外的乙，乙再向左转。
也就是说量子纠缠从空间说，缩短了1光年的距离，1光年等于9460730472580 千米。
从时间来说，量子纠缠缩短了1年的时间！
也就是说通过量子纠缠，我们可以知道未来的事情和距离我们视线以外的事情！
原本一年后才知道的事情（甲粒子右转），现在立刻马上就知道了（乙粒子左转）！
原本距离9460730472580 千米的事情，我们不必看到，也会知道！
所以说在微观领域或者人类很多暂时没有科学解释的领域，存在超越时空的信息传递。
这种超越时空的信息传递，就是通过量子纠缠证明的。
而我们的易学占卜，就是祖先试图掌握的超越时空的信息传递！
而且我们的祖先已经总结了一套超越时空信息传递的方法和经验！
那就是《易经》以及易经延展的预测学，比如八字算命，六爻算卦等等。
从我认知的角度，人类当中某个个体的命运发展是类似于量子领域的微观世界，把某个人看做人类世界中的一个粒子，正如微观世界的某个粒子。
微观领域，粒子的位置有不确定性，但有一个分布的区域，叫做粒子云。但是一旦对这个粒子进行观测，则可以确定这个粒子的位置。
人类世界，一个人的位置也有不确定性，但也有一个分布的区域。例如一个今天某个时间可能在哪，通常在工作单位，但是其它可能性无限，可能在医院（生病了），可能在其它地方（请假了），可能在异地（出差了），可能在家中（偷懒了），可能在电影院（陪女友去了），可能在保险公司（发生交通事故了）。只要不进行对这个人具体的观测，我们无法确定这个人到底在哪，因为有各种可能性。但是一旦进行观测，我们最终会获得他具体的位置。
这点人和粒子很像，或者说是一样的。
所以说人类某个个体，可以看做是类似微观领域的量子。
既然可以把人类个体看做量子，那必然存在量子纠缠，即人类个体可以接收到超越时空的信息。
也就是说，按照量子纠缠理论，人类可以接收到未来的信息！
原理我们不知道，但是理论上是可行的！
至于说原理，祖先也告诉我们了，只不过我们理解有限，祖先的语言表达也有限。亦或者这个原理本身就是很难用语言描述的事情！被称作不可描述！
老子《道德经》中的“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
这段话，请君细品，我总感觉是在描述通过量子纠缠可以知道世界的本质和真相。
再看看佛家的理解。
《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会 上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”
这段话也就是“佛祖拈花，迦叶一笑”的出处。
这种没有交流，迦叶单凭佛祖一个类似于“甲粒子向右转”的动作，立刻明白了佛祖没有讲出的一切讯息！（乙粒子向坐转）
这种沟通方式，简直就是通过量子纠缠传递信息！
《易经》这部奇书，是上古祖先经历数千年总结和演化得来的，现在传世的是周文王姬昌总结，后来经孔子解析的版本。这只是周易，周易之前还有更早的版本，叫做连山易和归藏易！
易学是祖先通过河图洛书，类似于数学矩阵推演得到的学问，是对未来事物的探索和预测！
要求使用《易经》和易学的人要与未来某个时刻某种情况产生呼应，从而得出卦象，这个卦象就是来自未来的信息，之后再解析卦象，从而指导人该如何做事才能趋吉避凶。
听上去是不是很像量子纠缠？
燃灯子认为：易学就是现在的人，通过易学工具（龟甲，铜钱，出生年月日），与未来的情况产生量子纠缠，从而传递未来信息的学问。
虽然原理还不可知，但是数千年来，祖先和我们，都在使用这种方法预测未来！
存在即是合理！
量子纠缠不也被刚刚证明是存在的吗？不也推翻了牛逼哄哄的爱因斯坦的理论吗？
未来科学发展，未必不能证明易学预测的科学性！
国外大量的大学开设易学专业和学科，他们是傻子吗？他们真的那么痴迷东方文化？
还是因为易学有支持他们科学发展和调整科学探索方向的实质性意义？
反之，我从不把外国人当傻子看，我觉得国外大学能培养出拿诺贝尔奖的学者，也能开设易学的大学专业，一定有他们的深刻用意。
说了这么多，我可以确定的是，易学与量子纠缠在描述超越时空的事情上，有异曲同工之妙。
还有一点，别看着两个粒子就说是病毒，把人都弄疯了。
2022年诺贝尔物理学奖，颁发给了证伪了贝尔不等式的三位科学家，他们证明了量子纠缠的存在。同时证明了在微观或者类似微观的领域内，爱因斯坦的相对论是不能客观描述量子等微观粒子的，因为会出现超光速这种情况，量子纠缠使得光速不再是极限！
一切理论都不是万能的，爱因斯坦的相对论不是万能的，正如雄霸科学界数百年的牛顿的万有引力也不是万能的。新的科学发现会颠覆传统科学，这是人类的进步。颠覆传统这是西方思想非常好的地方，不像东方思想，抱着四大发明那点东西还在沾沾自喜。
量子纠缠通俗来讲，就是甲乙两个粒子，一旦形成关联，无论距离多么远，都会产生呼应，比如甲向右转，乙则向左转。
举个不太恰当的粒子，在现行法律中，一对夫妻，必是男女，一旦你知道了夫妻中一个人的性别，就知道了夫妻中另一个人的性别。
那么有人问了，在微观世界有量子纠缠，那么现实宏观世界也有量子纠缠吗？
我提出一个现象，我认为很像量子纠缠。就是血亲。比如，儿子25岁在国内，母亲50岁在国外，一旦儿子儿媳这边诞下了自己的孩子，无论儿子的母亲人在哪，就算不在地球，跳出银河系了，母亲也立刻变成了“祖母”的身份。
这种因为血亲导致的身份和辈分的变更，是符合量子纠缠的。
我惊奇的发现，很多抽象概念，乃至哲学，都是符合量子纠缠的。
就拿我刚刚的举例的血亲，一旦孙子出生，一定会使儿子的母亲变成“祖母”。而这种变化无视距离，哪怕相隔数百光年，你奶奶还是你奶奶，你大爷还是你大爷。
其实辈分与身份，是人抽象出的概念，而这种抽象出的概念，往往符合量子纠缠逻辑。
量子纠缠开拓了一个人类科学没有触及，但是玄学易学早就触及的领域，那就是预测占卜。
既然微观领域，或者类似微观领域，可以无视距离（空间）和光速（时间），也就是说这世界存在超越时空的信息传递。
举例来说，甲乙两个粒子，如果按照时空距离，甲向右转，即便用光速飞行，也要1年时间才能告诉远在1光年外的乙，乙再向左转。
也就是说量子纠缠从空间说，缩短了1光年的距离，1光年等于9460730472580 千米。
从时间来说，量子纠缠缩短了1年的时间！
也就是说通过量子纠缠，我们可以知道未来的事情和距离我们视线以外的事情！
原本一年后才知道的事情（甲粒子右转），现在立刻马上就知道了（乙粒子左转）！
原本距离9460730472580 千米的事情，我们不必看到，也会知道！
所以说在微观领域或者人类很多暂时没有科学解释的领域，存在超越时空的信息传递。
这种超越时空的信息传递，就是通过量子纠缠证明的。
而我们的易学占卜，就是祖先试图掌握的超越时空的信息传递！
而且我们的祖先已经总结了一套超越时空信息传递的方法和经验！
那就是《易经》以及易经延展的预测学，比如八字算命，六爻算卦等等。
从我认知的角度，人类当中某个个体的命运发展是类似于量子领域的微观世界，把某个人看做人类世界中的一个粒子，正如微观世界的某个粒子。
微观领域，粒子的位置有不确定性，但有一个分布的区域，叫做粒子云。但是一旦对这个粒子进行观测，则可以确定这个粒子的位置。
人类世界，一个人的位置也有不确定性，但也有一个分布的区域。例如一个今天某个时间可能在哪，通常在工作单位，但是其它可能性无限，可能在医院（生病了），可能在其它地方（请假了），可能在异地（出差了），可能在家中（偷懒了），可能在电影院（陪女友去了），可能在保险公司（发生交通事故了）。只要不进行对这个人具体的观测，我们无法确定这个人到底在哪，因为有各种可能性。但是一旦进行观测，我们最终会获得他具体的位置。
这点人和粒子很像，或者说是一样的。
所以说人类某个个体，可以看做是类似微观领域的量子。
既然可以把人类个体看做量子，那必然存在量子纠缠，即人类个体可以接收到超越时空的信息。
也就是说，按照量子纠缠理论，人类可以接收到未来的信息！
原理我们不知道，但是理论上是可行的！
至于说原理，祖先也告诉我们了，只不过我们理解有限，祖先的语言表达也有限。亦或者这个原理本身就是很难用语言描述的事情！被称作不可描述！
老子《道德经》中的“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
这段话，请君细品，我总感觉是在描述通过量子纠缠可以知道世界的本质和真相。
再看看佛家的理解。
《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会 上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”
这段话也就是“佛祖拈花，迦叶一笑”的出处。
这种没有交流，迦叶单凭佛祖一个类似于“甲粒子向右转”的动作，立刻明白了佛祖没有讲出的一切讯息！（乙粒子向坐转）
这种沟通方式，简直就是通过量子纠缠传递信息！
《易经》这部奇书，是上古祖先经历数千年总结和演化得来的，现在传世的是周文王姬昌总结，后来经孔子解析的版本。这只是周易，周易之前还有更早的版本，叫做连山易和归藏易！
易学是祖先通过河图洛书，类似于数学矩阵推演得到的学问，是对未来事物的探索和预测！
要求使用《易经》和易学的人要与未来某个时刻某种情况产生呼应，从而得出卦象，这个卦象就是来自未来的信息，之后再解析卦象，从而指导人该如何做事才能趋吉避凶。
听上去是不是很像量子纠缠？
燃灯子认为：易学就是现在的人，通过易学工具（龟甲，铜钱，出生年月日），与未来的情况产生量子纠缠，从而传递未来信息的学问。
虽然原理还不可知，但是数千年来，祖先和我们，都在使用这种方法预测未来！
存在即是合理！
量子纠缠不也被刚刚证明是存在的吗？不也推翻了牛逼哄哄的爱因斯坦的理论吗？
未来科学发展，未必不能证明易学预测的科学性！
国外大量的大学开设易学专业和学科，他们是傻子吗？他们真的那么痴迷东方文化？
还是因为易学有支持他们科学发展和调整科学探索方向的实质性意义？
反之，我从不把外国人当傻子看，我觉得国外大学能培养出拿诺贝尔奖的学者，也能开设易学的大学专业，一定有他们的深刻用意。
说了这么多，我可以确定的是，易学与量子纠缠在描述超越时空的事情上，有异曲同工之妙。
还有一点，别看着两个粒子就说是病毒，把人都弄疯了。
索达吉堪布：为什么现代人修行佛法不成功，不能证悟？（上）
为什么现在很多人修行不成功？不能证悟？就是因为福报不够。在二种资粮中，福德资粮尤为重要。
我们一般在修行中，如人生无常要求的数量观够了，就不观了；念百字明，十万遍念完，就不念了。
磕头等也是如此，根本不重视，修过了就不再修了，这不是修行人的行为。
一个修行人，在有生之年，乃至在得佛果之前的生生世世，都应该修持这些法，以此净除罪障、积累资粮。
这种福报，不像发财一下子就来了，也不是大德一加持就有了，一定要依靠勤作，一点一点积累。
如果前世缺乏积累，今生修其他法也很难有显效。因此，这一修法不仅是凡夫，历代大德也极为重视。
华智仁波切说：我的上师虽已完全通达世俗如梦如幻、虚假不实，但仍然不断积累福德与智慧二种资粮；虽已证悟胜义中远离能修、所修。
但仍然在众生面前，不断示现入定、禅修；虽已现前现空双运的金刚持果位，但仍然精进不辍。
其实，我们的上师们也都是如此，尽管已现前无二双运果位，但仍然谨慎取舍因果，行善不断。
诚如莲花生大士所说：“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。” 看看这些伟大的上师，他们是如何做的？其实，越有境界的人，越谨慎、越精进。
但现在有些人恰恰相反，见解极其低劣，不说唯识、中观、无上密法，就连声闻乘的人无我都不懂，自己的行为不如法不说。
还口口声声地蛊惑别人：“没什么可修的，没什么可积累的，没什么可精进的。”这些不懂佛教的人，这些似是而非的语言，毁坏了多少人的善根？
伤害了多少人的慧命？我想，很多人心中是有数的。因此，希望大家牢记圣者的教诲，踏踏实实修行正法、积累资粮。
在未圆满福慧资粮之前，无法获得自性清净与离垢清净的佛果，同时也不能现前色身与法身。
如《中观宝鬘论》云：“诸佛之色身，由福资所成，法身若摄略，由慧资所生。”其实不说佛果，即便是无倒空性的证悟，也要相应圆满二种资粮。
其实，不仅是这些大的事业，就是一个人出家，也要靠福报，不是想剃就剃：“上师，您给我剪一下吧，我要出家。”
哪有那么简单？不忏悔，也不积累福报，一个地地道道的俗人，想一下子变成“金光闪闪”的比丘、比丘尼，哪有这么容易？
藏地有这样一则故事：有一个人出家以后，依止上师。上师让他为僧众印经，并说：“有福报就会有智慧，你从现在开始培福报。”
于是他每天用印经板刻印经书，从早到晚、日复一日、年复一年地印，一直印了几十年。但有一天，他突然厌烦了。
心想：上师是不是说错了？为什么我积累福报这么久，但还没有开智慧，还是这么笨呢？不如我请文殊菩萨作个证明吧。
于是他说道：“文殊菩萨啊，上师说‘只有积累福报才能开智慧’，现在我要把印经板扔到空中，如果它掉下来，就说明上师说错了。如果不掉下来，那上师就是对的。”
说完以后，将板子扔了上去，但等了一会儿，板子竟然没掉下来！他抬眼一看，文殊菩萨显现在空中，接住了那块印经板。
菩萨说：“不要对上师生邪见，你的上师说得完全正确。你要继续为僧众发心，以后会开智慧的。”
他又惊又喜，愣愣地站在那里，长期印经的福德现前了，就像无著见到弥勒一样，他见到了文殊菩萨。
从此以后，他对上师再也不生邪见了，只有信心和感恩。他依然天天印经，最终也开启了智慧。所以，福德是非常重要的，而供曼茶罗的目的也在于此。
有些人修加行是另有原因，“不修就听不成密法了”、“别人都修，我不修不好意思”，其实这些想法是不合理的。
还有人说：“您不是说，在规定时间里完成五加行可以得莲师像吗，我现在一直在努力，就是为了得莲师像。”莲师像固然殊胜，但以“得到什么”的目标而修，效果不会好。
发愿也是，如果有压力，“反正堪布说了，那就发愿吧”，勉强举了手，然后每天修的时候痛苦一番，这样也没有必要。
修行应该是自觉自愿的，不管是哪个修法，了解它的功德以后，修一辈子都可以。像供曼茶罗，有的人已经修过多次了，但再修一次也好，为什么呢？
因为修这个法，一方面是积累资粮，一方面也是忏悔，有遣除违缘的作用。藏地有种说法：“一福压百祸。”有了福德，便能遣除一切违缘。
因此，大家若想保证以后的修行顺畅，一定要多供曼茶罗，而且最好将曼茶盘带在身边。
就像阿底峡尊者那样，随身带一个曼茶盘，遇到戒律上稍有违犯，或者起了不好的心念，就立即停下来供曼茶罗，一边忏悔，一边积累资粮。
为什么现在很多人修行不成功？不能证悟？就是因为福报不够。在二种资粮中，福德资粮尤为重要。
我们一般在修行中，如人生无常要求的数量观够了，就不观了；念百字明，十万遍念完，就不念了。
磕头等也是如此，根本不重视，修过了就不再修了，这不是修行人的行为。
一个修行人，在有生之年，乃至在得佛果之前的生生世世，都应该修持这些法，以此净除罪障、积累资粮。
这种福报，不像发财一下子就来了，也不是大德一加持就有了，一定要依靠勤作，一点一点积累。
如果前世缺乏积累，今生修其他法也很难有显效。因此，这一修法不仅是凡夫，历代大德也极为重视。
华智仁波切说：我的上师虽已完全通达世俗如梦如幻、虚假不实，但仍然不断积累福德与智慧二种资粮；虽已证悟胜义中远离能修、所修。
但仍然在众生面前，不断示现入定、禅修；虽已现前现空双运的金刚持果位，但仍然精进不辍。
其实，我们的上师们也都是如此，尽管已现前无二双运果位，但仍然谨慎取舍因果，行善不断。
诚如莲花生大士所说：“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。” 看看这些伟大的上师，他们是如何做的？其实，越有境界的人，越谨慎、越精进。
但现在有些人恰恰相反，见解极其低劣，不说唯识、中观、无上密法，就连声闻乘的人无我都不懂，自己的行为不如法不说。
还口口声声地蛊惑别人：“没什么可修的，没什么可积累的，没什么可精进的。”这些不懂佛教的人，这些似是而非的语言，毁坏了多少人的善根？
伤害了多少人的慧命？我想，很多人心中是有数的。因此，希望大家牢记圣者的教诲，踏踏实实修行正法、积累资粮。
在未圆满福慧资粮之前，无法获得自性清净与离垢清净的佛果，同时也不能现前色身与法身。
如《中观宝鬘论》云：“诸佛之色身，由福资所成，法身若摄略，由慧资所生。”其实不说佛果，即便是无倒空性的证悟，也要相应圆满二种资粮。
其实，不仅是这些大的事业，就是一个人出家，也要靠福报，不是想剃就剃：“上师，您给我剪一下吧，我要出家。”
哪有那么简单？不忏悔，也不积累福报，一个地地道道的俗人，想一下子变成“金光闪闪”的比丘、比丘尼，哪有这么容易？
藏地有这样一则故事：有一个人出家以后，依止上师。上师让他为僧众印经，并说：“有福报就会有智慧，你从现在开始培福报。”
于是他每天用印经板刻印经书，从早到晚、日复一日、年复一年地印，一直印了几十年。但有一天，他突然厌烦了。
心想：上师是不是说错了？为什么我积累福报这么久，但还没有开智慧，还是这么笨呢？不如我请文殊菩萨作个证明吧。
于是他说道：“文殊菩萨啊，上师说‘只有积累福报才能开智慧’，现在我要把印经板扔到空中，如果它掉下来，就说明上师说错了。如果不掉下来，那上师就是对的。”
说完以后，将板子扔了上去，但等了一会儿，板子竟然没掉下来！他抬眼一看，文殊菩萨显现在空中，接住了那块印经板。
菩萨说：“不要对上师生邪见，你的上师说得完全正确。你要继续为僧众发心，以后会开智慧的。”
他又惊又喜，愣愣地站在那里，长期印经的福德现前了，就像无著见到弥勒一样，他见到了文殊菩萨。
从此以后，他对上师再也不生邪见了，只有信心和感恩。他依然天天印经，最终也开启了智慧。所以，福德是非常重要的，而供曼茶罗的目的也在于此。
有些人修加行是另有原因，“不修就听不成密法了”、“别人都修，我不修不好意思”，其实这些想法是不合理的。
还有人说：“您不是说，在规定时间里完成五加行可以得莲师像吗，我现在一直在努力，就是为了得莲师像。”莲师像固然殊胜，但以“得到什么”的目标而修，效果不会好。
发愿也是，如果有压力，“反正堪布说了，那就发愿吧”，勉强举了手，然后每天修的时候痛苦一番，这样也没有必要。
修行应该是自觉自愿的，不管是哪个修法，了解它的功德以后，修一辈子都可以。像供曼茶罗，有的人已经修过多次了，但再修一次也好，为什么呢？
因为修这个法，一方面是积累资粮，一方面也是忏悔，有遣除违缘的作用。藏地有种说法：“一福压百祸。”有了福德，便能遣除一切违缘。
因此，大家若想保证以后的修行顺畅，一定要多供曼茶罗，而且最好将曼茶盘带在身边。
就像阿底峡尊者那样，随身带一个曼茶盘，遇到戒律上稍有违犯，或者起了不好的心念，就立即停下来供曼茶罗，一边忏悔，一边积累资粮。
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