阿晓斯誓取兰达斯

周五凌晨，丹麦超级联赛将有好戏为大家上演，届时由阿晓斯主场迎战兰达斯。虽然阿晓斯最近一战惜败施克堡，但是此前球队在联赛中斩获了6胜2和的不俗战绩，他们整体表现出色，而兰达斯在丹超停赛前的3场比赛中仅取得1胜1和1负，球队表现平平无奇，两队相比之下，今铺阿晓斯值得看高一线。

23轮后，阿晓斯积40分排在联赛第三名，要知道球队前几季都是处于联赛下游的队伍，如今一路飙升丹超前三，可见他们的实力有著明显的提升。当中原因当然离不开球员的出色发挥，而P.摩顿臣当仁不让，此子赛季至今贡献了10个入球，他不单只是球队的头号射手，同时也是联赛神射手榜排名第三的球员。紧接著球队另一位出色的攻击手宾度也不甘示弱，此子今季以攻入8球仅次于P.摩顿臣，并且今季曾上演了帽子戏法，一人独取3球带领球队零封对手，宾度在进攻端同样能给予对手很大的杀伤力，有他们坐阵球队，想不进球都难。值得一提的是，球队在停赛前各项赛事近18战取得12胜4和2负的不俗战绩，无论是联赛内外都表现出色的阿晓斯今铺誓要击败兰达斯令球队重返胜轨。

有人欢喜有人忧，阿晓斯今季稳步上升，而兰达斯就延续上季平淡如水的状态，一直在联赛中游徘徊，未能再有进步。球队在赛季初出师不利，前7场比赛仅取得1胜2和4负的劣绩，若不是凭藉球员洛比萨尼斯(已离队)和E.贾高臣的发挥，此二子带领球队在联赛九月到十月初的比赛中取得一波连胜，否则兰达斯可能要重蹈覆辙当时2017赛季面临降班危机的境地。需要一提的是，他们这一段连胜之路水分较大，因为其中的对手大部分都是垫底球队，含金量明显不足。紧接著与米迪兰特和邦比这些强军交锋时，不出意外的接连吞下两连败，从此可见兰达斯是一支恃强凌弱的队伍。并且他们不擅客战，赛季至今球队作客胜率仅有27.27%，兰达斯是役面对坐拥主场优势的阿晓斯都是少捧为妙。

花艺与花意
说回花艺。先谈插花。好像一开始也只能想到插花。插花是门艺术，六朝时已初见端倪。宋时成文人“四艺”之一。文人玩儿著玩儿著，就把花置于书房，搁在几上，修修剪剪，琴棋书画，也就成了一件正经的事。后来插花衍生多种类型，比如立花，比如生花、投入花。千姿百态，各有寓意，花枝的长短高低，竟也蕴含了难得的精神渴望，而且润物细无声地在民间散播开来，或者说，是民间风尚的凝聚。
日本就是其中将插花玩到彻底的国家。平安时代，花道传入日本。注意是花道，而不是其他。论“道”，就有了形而上的意味。花是花，也已不是花。立花，是最早的花艺造型。直立展示，花朝天望，有朝圣之意。这与日本人所持的修行之道不无关系。而生花则以花三枝上下错落，分别代表“天”、“人”、“地”。这里面亦隐隐纠缠著中国的儒家本位。是以中日两国互相借鉴，促使插花形式愈见丰富，表意愈见通透。此可谓“东方美学”了。
还有投入花值得一提。投入花不似立花、生花之端庄典雅，正统大气。其偏于个性，与茶道贴近，不在花的数量之多寡，而在于即使呈茕茕孑立之态亦能独创意境，自居一格。所以观其清冷、孤傲、疏离，但寂静、淡泊，处之泰然，极美。即使一瓶一花，亦随性灵动，极具禅宗之意，又蕴含文人审美，恰到好处。
这还不够。有花可栽，又要能抒情、达意，甚至排忧、解愁。于是梅、兰、竹、菊才有了人的秉性，这真是通达有趣。在日本，樱花盛开于春，生时即死祭，故有“樱时”一说。樱花也作插花用，无论身在何处，都一派遗世独立的模样。悲观至极反而生出美来，洋洋洒洒的“物哀”情结。作为插花一用倒有些不忍。但一“花”竟含生死观，暴力又豔绝，在矛盾中寻求平衡，顺便安置无处可放的安全感。寓意甚多。
撇开形而上学，落至人间世情，倒也不见得使花失了仪态。《诗经》论及花草达一百多种，形容美人，形容男女之情，兰花、桃花、茅花、木槿、芍药等，齐齐上阵。当插花不似今日大多流于形式，而如《诗经》内所讲成为日常之美，表日常之情，又何止是“烂漫”二字可以言说。这就不难理解李清照所写“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”的情景及感慨了，国之将亡，还不忘插花，这艺术也真真落到实处。
“花意”尤胜花艺。由花的自然纯美所产生的安定感及亲切感，令人喜于接近。当花作为一种题材而在瓷、木、玉等材质上彰显美感，在雕刻上，在窗櫺上，在佩饰上，或自成一门艺术时，这种“意犹未尽”就不单单只是装饰了。它盛满情意，充足信仰，也就值得人来来回回亲近，陪它云淡风轻，陪它春去秋来。而这，绝对是人与花之间，最乾淨饱满的接触方式了

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