不必要的事情放下，得一天光阴念一天佛
内学365 2022-05-19 09:39 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
1991年
档名：01-009-0016
（蕅益）大师在这一段经文里面苦口婆心的劝导我们要深信不疑、要老实念佛。世间人常讲「聪明反被聪明误」，过去李老师一生，他常常告诉我，他劝我不要学聪明人，要学个愚人。他说他一生学愚没有能够学得成功，勉励我要学愚人，学个老实人。愚人、老实人往往能成就，能有不可思议的真实成就。
说到这个地方，我们应当想一想，人生在世能有几时？纵然活到一百岁，也实在像石火电光一样。我今天已经活到六十多岁了，到台湾也四十多年了，想想当年来的时候，那个情景彷佛就是昨天，一刹那四十多年就过去了，百年光阴亦复如是，所以眨眼就过了，这是值得我们警觉的。趁此还没有老、还没有病之前，必须抖擞身心，不必要理会的事情都要放下，得一天光阴要念一天佛号，得一时工夫修一时净业，如果不能真正时时这样去做，将来一定会后悔，后悔无济於事。所以真有智慧的人一定会反省，一定会把握现实，只有念佛求生净土这桩事情是真实的，其他都不是真的。
内学365 2022-05-19 09:39 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
1991年
档名：01-009-0016
（蕅益）大师在这一段经文里面苦口婆心的劝导我们要深信不疑、要老实念佛。世间人常讲「聪明反被聪明误」，过去李老师一生，他常常告诉我，他劝我不要学聪明人，要学个愚人。他说他一生学愚没有能够学得成功，勉励我要学愚人，学个老实人。愚人、老实人往往能成就，能有不可思议的真实成就。
说到这个地方，我们应当想一想，人生在世能有几时？纵然活到一百岁，也实在像石火电光一样。我今天已经活到六十多岁了，到台湾也四十多年了，想想当年来的时候，那个情景彷佛就是昨天，一刹那四十多年就过去了，百年光阴亦复如是，所以眨眼就过了，这是值得我们警觉的。趁此还没有老、还没有病之前，必须抖擞身心，不必要理会的事情都要放下，得一天光阴要念一天佛号，得一时工夫修一时净业，如果不能真正时时这样去做，将来一定会后悔，后悔无济於事。所以真有智慧的人一定会反省，一定会把握现实，只有念佛求生净土这桩事情是真实的，其他都不是真的。
只许心里有阿弥陀佛这一念，不能有第二念，这叫真正用功
内学365 2022-05-17 07:21 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
恭录自：佛说阿弥陀经要解
（第15集）1993/6 美国加州迪安萨大学
档名：01-011-0015
我们把这些事情明白了，这才晓得学佛要怎么个学法，要用什么态度，什么方法？那就是一念不生。一切时、一切处、一切境缘之中，境就是物质环境，缘是人事环境，无论在哪个地方，真正修行人是一念不生，一念不生就是定。
一念不生说起来容易，做起来不容易！这个法门里面有个很巧妙的方法，教我们一心去念阿弥陀佛，比修定容易多了。这就是用一念止一切妄念，把一切妄念都止息住，单单用阿弥陀佛这一念，这个法门巧妙、容易就在此地，我们守住一念，比做到无念真的容易太多了。禅家是讲一念不生，我们净土宗把念头归到一个阿弥陀佛，只许心里有阿弥陀佛这一念，不能有第二念，这就对了，这叫真正用功，这是会用功的人。
内学365 2022-05-17 07:21 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
恭录自：佛说阿弥陀经要解
（第15集）1993/6 美国加州迪安萨大学
档名：01-011-0015
我们把这些事情明白了，这才晓得学佛要怎么个学法，要用什么态度，什么方法？那就是一念不生。一切时、一切处、一切境缘之中，境就是物质环境，缘是人事环境，无论在哪个地方，真正修行人是一念不生，一念不生就是定。
一念不生说起来容易，做起来不容易！这个法门里面有个很巧妙的方法，教我们一心去念阿弥陀佛，比修定容易多了。这就是用一念止一切妄念，把一切妄念都止息住，单单用阿弥陀佛这一念，这个法门巧妙、容易就在此地，我们守住一念，比做到无念真的容易太多了。禅家是讲一念不生，我们净土宗把念头归到一个阿弥陀佛，只许心里有阿弥陀佛这一念，不能有第二念，这就对了，这叫真正用功，这是会用功的人。
世间人想修福修慧，要怎么修法？
内学365 2022-05-17 07:21 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
恭录自：佛说阿弥陀经要解
（第16集）1993/6 美国加州迪安萨大学
档名：01-011-0016
「持名为行行」，行行是福，所以念佛人信愿念佛是福慧双修。我们世间人想修福修慧，福慧要怎么修法？念佛修的福慧是世出世间第一等福慧，没有人知道。第一等的福慧从什么地方显示？深浅。你信愿持名深，福慧就圆满；念佛当中有怀疑、有夹杂，我们所修的福慧就少了。这是真实的福慧。所以大家不要怕自己没有福，念佛就有福了。所有一切法门里面，这个法门最容易，不但最容易，而且最稳当。不仅说你来生有大福慧，现在这一生，你就享受别人享受不到的福慧。
慧是什么？是样样明了通达，样样不迷，觉而不迷，这是智慧。样样都清楚，处事待人接物既然不迷、清楚，当然你不会做错事，你会做得恰到好处。这是你的智慧，念佛人有慧。
有福，福是心地清净，知见正确，正而不邪，净而不染，这种人有福。也许现在人一说福报马上讲到很现实的，那我生活怎么办？你要真正念佛，佛菩萨供养你，这个不是假的。前面虽然说了，我还漏了这一点。释迦牟尼佛当年在世，应当住世一百年的，他八十岁就圆寂了，还有二十年的福报，供养娑婆世界至少是我们地球上这些学佛的四众弟子。我们享受他这二十年的福报，享不尽。奈何许多的人不相信，那就没有法子了。
我有一年在基隆大觉寺夏安居的时候，结夏安居，灵源老和尚请我去讲《楞严经》。那个讲堂正好在天王殿的隔壁，天王殿供的护法神，天王殿的后面就是韦驮菩萨，护法的。那个时候讲经都在晚上，我住在台北，每天晚上到基隆去讲经，讲完经还回来。我就告诉寺院里，因为听众是以出家人为主，那个时候大觉寺非常难得，有四十多位出家的男众，所以男众道场在台湾北部它算是第一个。灵老也非常难得，领众共修。
我就劝大家，寺庙里少做佛事，多念佛。寺庙的财源、生活靠佛事，我劝他们不要做佛事，没有收入怎么办？护法神他要管这个事情！如果真正这些人在那里修行，说是这个地方没有道粮会饿死了，我说韦驮菩萨要撤职查办，他干什么的？你们今天不相信他，自己要去做佛事找生活，韦驮菩萨看看算了，你不要我护持，干脆我逍遥自在，他去游玩去了，根本就不在那里，这是事实。所以不必担心道粮，不必担心生活，一心办道，福在其中，你一定都不会冻著，不会饿著。
你看自古至今，中国、外国，你什么时候听到哪有一个真正修行人饿死了的？没听说过。唐朝道宣和尚，这是我们律宗的开山祖师，他一天吃一餐，这是修戒律的，过中不食，他这一餐饭天人供养，这是历史上记载的。他也不需要托钵，也不要信徒送来，天人供养。这是真实的，自自然然佛菩萨、护法神找那些护法送来，不用你去操心，这才是正确的。可是很多人不相信，信没有，他那个信佛是半信半疑，不能深信，所以愿也就不切，念佛也就有口无心。所以念佛的人很多，往生的人少，原因在此地。不是经不灵，不是佛号不灵，经跟佛号是真灵，你不相信就没有法子。所以相信的人心清净，对於生活一点不忧虑，一点牵挂都没有，根本就不问。明天，明天还没到，著急什么？这才是个真正学佛人，诸佛护念，龙天拥护，真正的福慧。世间人为生活操心的，福薄，没有福，日子过得好苦。有福的人不操心，一点心都不操，佛菩萨安排，这个多自在。最大的福报，最殊胜、最难得的，是在这一生当中永脱轮回，往生净土，圆成佛道。这个福报实在讲是诸佛菩萨所羡慕的，我们这一生当中都得到。世间人晓得求福求慧，不晓得到哪里去求，不知道怎样去修，真正可惜。
内学365 2022-05-17 07:21 发表于内蒙古
收录于合集#老法师开示“看破、放下”580个
老法師開示
恭录自：佛说阿弥陀经要解
（第16集）1993/6 美国加州迪安萨大学
档名：01-011-0016
「持名为行行」，行行是福，所以念佛人信愿念佛是福慧双修。我们世间人想修福修慧，福慧要怎么修法？念佛修的福慧是世出世间第一等福慧，没有人知道。第一等的福慧从什么地方显示？深浅。你信愿持名深，福慧就圆满；念佛当中有怀疑、有夹杂，我们所修的福慧就少了。这是真实的福慧。所以大家不要怕自己没有福，念佛就有福了。所有一切法门里面，这个法门最容易，不但最容易，而且最稳当。不仅说你来生有大福慧，现在这一生，你就享受别人享受不到的福慧。
慧是什么？是样样明了通达，样样不迷，觉而不迷，这是智慧。样样都清楚，处事待人接物既然不迷、清楚，当然你不会做错事，你会做得恰到好处。这是你的智慧，念佛人有慧。
有福，福是心地清净，知见正确，正而不邪，净而不染，这种人有福。也许现在人一说福报马上讲到很现实的，那我生活怎么办？你要真正念佛，佛菩萨供养你，这个不是假的。前面虽然说了，我还漏了这一点。释迦牟尼佛当年在世，应当住世一百年的，他八十岁就圆寂了，还有二十年的福报，供养娑婆世界至少是我们地球上这些学佛的四众弟子。我们享受他这二十年的福报，享不尽。奈何许多的人不相信，那就没有法子了。
我有一年在基隆大觉寺夏安居的时候，结夏安居，灵源老和尚请我去讲《楞严经》。那个讲堂正好在天王殿的隔壁，天王殿供的护法神，天王殿的后面就是韦驮菩萨，护法的。那个时候讲经都在晚上，我住在台北，每天晚上到基隆去讲经，讲完经还回来。我就告诉寺院里，因为听众是以出家人为主，那个时候大觉寺非常难得，有四十多位出家的男众，所以男众道场在台湾北部它算是第一个。灵老也非常难得，领众共修。
我就劝大家，寺庙里少做佛事，多念佛。寺庙的财源、生活靠佛事，我劝他们不要做佛事，没有收入怎么办？护法神他要管这个事情！如果真正这些人在那里修行，说是这个地方没有道粮会饿死了，我说韦驮菩萨要撤职查办，他干什么的？你们今天不相信他，自己要去做佛事找生活，韦驮菩萨看看算了，你不要我护持，干脆我逍遥自在，他去游玩去了，根本就不在那里，这是事实。所以不必担心道粮，不必担心生活，一心办道，福在其中，你一定都不会冻著，不会饿著。
你看自古至今，中国、外国，你什么时候听到哪有一个真正修行人饿死了的？没听说过。唐朝道宣和尚，这是我们律宗的开山祖师，他一天吃一餐，这是修戒律的，过中不食，他这一餐饭天人供养，这是历史上记载的。他也不需要托钵，也不要信徒送来，天人供养。这是真实的，自自然然佛菩萨、护法神找那些护法送来，不用你去操心，这才是正确的。可是很多人不相信，信没有，他那个信佛是半信半疑，不能深信，所以愿也就不切，念佛也就有口无心。所以念佛的人很多，往生的人少，原因在此地。不是经不灵，不是佛号不灵，经跟佛号是真灵，你不相信就没有法子。所以相信的人心清净，对於生活一点不忧虑，一点牵挂都没有，根本就不问。明天，明天还没到，著急什么？这才是个真正学佛人，诸佛护念，龙天拥护，真正的福慧。世间人为生活操心的，福薄，没有福，日子过得好苦。有福的人不操心，一点心都不操，佛菩萨安排，这个多自在。最大的福报，最殊胜、最难得的，是在这一生当中永脱轮回，往生净土，圆成佛道。这个福报实在讲是诸佛菩萨所羡慕的，我们这一生当中都得到。世间人晓得求福求慧，不晓得到哪里去求，不知道怎样去修，真正可惜。
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