【无辣不欢！四川油辣椒成美国食客宅家烹饪MVP】味道浓烈、口感松脆，能令味蕾在舌尖跳跃的四川辣酱在疫情期间成为许多人菜谱中必备的调味品，堪称“调料界的MVP（most valuable player，最有价值选手）”。
据NBC12月21日报道，不同于传统的中式吃法，美国食客玩出了新花样——将油辣椒淋在香草圣代上，或浇在花生芝麻脆饼中。更有甚者，直接把油辣椒淋在西瓜芝士沙拉上。网络上的美食博主也紧跟这一潮流，美食电视网（Food Network）主持人吉娅达·劳伦提斯（Giada de Laurentiis）也发明了自己的辣椒脆食谱。
当然，四川油辣椒也能提升菜肴的风味，因此有人把它涂在烤奶酪或炒鸡蛋三明治里。
新冠疫情下，更多人选择在家烹饪，大厨们也有更多时间为家常菜增添新趣味。人们心爱的亚洲调味品由此在全美赢得声誉。就像此前风靡一时的韩国辣椒酱（gochujang）一样，四川辣椒脆——有时被称为油辣椒——已成为美国调料界的主流。
尽管油辣椒的火爆离不开“网红”们创造的西式吃法，但实际上，随着全美中餐厅的扩张，以及年轻亚裔厨师做出的本土化改良，油辣椒的名气多年来一直在积累中上升。
“四川辣椒脆用途非常广泛，因为其口感非常丰富。”川菜配料品牌Fly by Jing的老板高婧（Jing Gao，音译）表示，“你可以把它加到任何东西里，这就是为什么它和家常菜很搭。”
2018年，高婧在众筹平台Kickstarter上推出了售价15美元的罐装辣椒脆，取得了惊人的成功。今年秋天，该品牌辣椒脆已在全食超市（Whole Foods）、塔吉特百货（Target）和其他几家大型杂货店上架。
密歇根大学（University of Michigan）中国研究教授米兰达·布朗（Miranda Brown）专攻中国美食发展史。她表示，过去几十年，不论是中国还是美国，人们对四川风味的兴趣日益浓厚，这在很大程度上推动了这股“辣椒热”。
“调味料在上一代生活的时期才开始流行。”布朗指出，中国最知名的大规模生产辣椒酱的厂家老干妈也是在1997年推出的。“中国重新发现了其地方菜系的魅力，并把美食带到了海外。”
布朗说，在美国，食客对辣椒的狂热已超越对中餐本身的兴趣。
“这就是人们对泰国菜和印度菜感兴趣的原因，因为这些食物中也含有辣椒酱。”她说，“当人们对某种口味感兴趣时，他们就会开始探索。”
值得注意的是，全美货架上的许多新式辣椒脆都是由二代中餐厨师制作的，有些还带有台湾风味，他们渴望为自己从小吃的食物贴上属于自己的标签。
布朗说：“我们在千禧一代亚裔厨师身上看到的一点是，他们希望自己的产品与炒杂碎或糖醋排骨等传统西式中餐区别开来。要实现这一点，引入不太为人所知的地方菜系是一种方案。”
当纽约市于2020年春季因疫情进入封锁期时，一些千禧一代的餐馆老板开始在网上限量出售自制辣椒脆。
台湾886餐厅的联合创始人埃里克·施（Eric Sze，音译）制作了一款10美元的“施爸爸”（Sze Daddy）辣椒酱，几周内就售罄了。
君子食堂（Junzi Kitchen）主厨冼诺扬（Lucas Sin）推出的两罐装辣椒油起价20美元。
拥有百年历史的老牌早茶店南华茶室（Nam Wah Parlor）老板邓炜（Wilson Tang）也推出了一款招牌辣椒油套组，很快销售一空。
高婧表示，她店铺的辣酱在疫情封锁期间收到了很多订单，几个月的库存在几天内就卖光了。
这些亚裔厨师的个人尝试引发了人们对辣椒脆的兴趣和渴望，也为油辣椒成为美食博主的“新宠”奠定了基础。
高婧说，她对这种调味品的广泛使用并不感到特别困扰。但她表示，她确实因为产品的标价而在网上遭到严厉批评——而这与人们对中国菜根深蒂固的偏见有关。
“人们认为昂贵的中国食品是被‘白化’的产物，因为只有白人才能负担这样的价格。这也表明，人们认为，中国人的烹饪技艺和传统不配享有同等高的价值。”
高婧说，由于人们对油辣椒的历史和根源缺乏了解，让人们明白这一产品是如何制作的非常重要。她说，随着好市多（Costco）和Sprouts超市的上市日期临近，她计划把家乡的调味品变成美国的主食伴侣。#侨报新闻速递# https://t.cn/A6xrFIcs
据NBC12月21日报道，不同于传统的中式吃法，美国食客玩出了新花样——将油辣椒淋在香草圣代上，或浇在花生芝麻脆饼中。更有甚者，直接把油辣椒淋在西瓜芝士沙拉上。网络上的美食博主也紧跟这一潮流，美食电视网（Food Network）主持人吉娅达·劳伦提斯（Giada de Laurentiis）也发明了自己的辣椒脆食谱。
当然，四川油辣椒也能提升菜肴的风味，因此有人把它涂在烤奶酪或炒鸡蛋三明治里。
新冠疫情下，更多人选择在家烹饪，大厨们也有更多时间为家常菜增添新趣味。人们心爱的亚洲调味品由此在全美赢得声誉。就像此前风靡一时的韩国辣椒酱（gochujang）一样，四川辣椒脆——有时被称为油辣椒——已成为美国调料界的主流。
尽管油辣椒的火爆离不开“网红”们创造的西式吃法，但实际上，随着全美中餐厅的扩张，以及年轻亚裔厨师做出的本土化改良，油辣椒的名气多年来一直在积累中上升。
“四川辣椒脆用途非常广泛，因为其口感非常丰富。”川菜配料品牌Fly by Jing的老板高婧（Jing Gao，音译）表示，“你可以把它加到任何东西里，这就是为什么它和家常菜很搭。”
2018年，高婧在众筹平台Kickstarter上推出了售价15美元的罐装辣椒脆，取得了惊人的成功。今年秋天，该品牌辣椒脆已在全食超市（Whole Foods）、塔吉特百货（Target）和其他几家大型杂货店上架。
密歇根大学（University of Michigan）中国研究教授米兰达·布朗（Miranda Brown）专攻中国美食发展史。她表示，过去几十年，不论是中国还是美国，人们对四川风味的兴趣日益浓厚，这在很大程度上推动了这股“辣椒热”。
“调味料在上一代生活的时期才开始流行。”布朗指出，中国最知名的大规模生产辣椒酱的厂家老干妈也是在1997年推出的。“中国重新发现了其地方菜系的魅力，并把美食带到了海外。”
布朗说，在美国，食客对辣椒的狂热已超越对中餐本身的兴趣。
“这就是人们对泰国菜和印度菜感兴趣的原因，因为这些食物中也含有辣椒酱。”她说，“当人们对某种口味感兴趣时，他们就会开始探索。”
值得注意的是，全美货架上的许多新式辣椒脆都是由二代中餐厨师制作的，有些还带有台湾风味，他们渴望为自己从小吃的食物贴上属于自己的标签。
布朗说：“我们在千禧一代亚裔厨师身上看到的一点是，他们希望自己的产品与炒杂碎或糖醋排骨等传统西式中餐区别开来。要实现这一点，引入不太为人所知的地方菜系是一种方案。”
当纽约市于2020年春季因疫情进入封锁期时，一些千禧一代的餐馆老板开始在网上限量出售自制辣椒脆。
台湾886餐厅的联合创始人埃里克·施（Eric Sze，音译）制作了一款10美元的“施爸爸”（Sze Daddy）辣椒酱，几周内就售罄了。
君子食堂（Junzi Kitchen）主厨冼诺扬（Lucas Sin）推出的两罐装辣椒油起价20美元。
拥有百年历史的老牌早茶店南华茶室（Nam Wah Parlor）老板邓炜（Wilson Tang）也推出了一款招牌辣椒油套组，很快销售一空。
高婧表示，她店铺的辣酱在疫情封锁期间收到了很多订单，几个月的库存在几天内就卖光了。
这些亚裔厨师的个人尝试引发了人们对辣椒脆的兴趣和渴望，也为油辣椒成为美食博主的“新宠”奠定了基础。
高婧说，她对这种调味品的广泛使用并不感到特别困扰。但她表示，她确实因为产品的标价而在网上遭到严厉批评——而这与人们对中国菜根深蒂固的偏见有关。
“人们认为昂贵的中国食品是被‘白化’的产物，因为只有白人才能负担这样的价格。这也表明，人们认为，中国人的烹饪技艺和传统不配享有同等高的价值。”
高婧说，由于人们对油辣椒的历史和根源缺乏了解，让人们明白这一产品是如何制作的非常重要。她说，随着好市多（Costco）和Sprouts超市的上市日期临近，她计划把家乡的调味品变成美国的主食伴侣。#侨报新闻速递# https://t.cn/A6xrFIcs
每一个人的能量层级都是由这个人的信念、动机、行为准则和心灵境界决定的，而一个人的能量层级又决定了这个人一生的一切，所以我们每一个人最终将会为我们自己的每一个念头、语言、或者行为负责，并将重新体验那些我们使别人遭受过的痛苦。
一个人从200以下跃升到200以上，是一个巨大的能级跳跃，这甚至可以改变一个人一生的命运。大量研究证明，能级达到250是一个人过上有意义、顺意生活的开端。因为这是一个人出现自信的能级。
跨越500是另一个巨大的能级跳跃。对于超越了500这一层级的人，物质财富和世俗的需要就变得无关紧要。
在一个高级的精神状态中，也就是在一个能级很高的意识状态中，一瞬间就可以彻底颠覆一个人一生所坚持的生命价值取向、世界观、人生观和人生目标！所以，这种跳跃，可以使一个人从此脱胎换骨，重获新生。这种改变不仅能够改变一个人自己的生命，而且其能量场也能够改变他或她对他人甚至对世界的影响。
一个人从200以下跃升到200以上，是一个巨大的能级跳跃，这甚至可以改变一个人一生的命运。大量研究证明，能级达到250是一个人过上有意义、顺意生活的开端。因为这是一个人出现自信的能级。
跨越500是另一个巨大的能级跳跃。对于超越了500这一层级的人，物质财富和世俗的需要就变得无关紧要。
在一个高级的精神状态中，也就是在一个能级很高的意识状态中，一瞬间就可以彻底颠覆一个人一生所坚持的生命价值取向、世界观、人生观和人生目标！所以，这种跳跃，可以使一个人从此脱胎换骨，重获新生。这种改变不仅能够改变一个人自己的生命，而且其能量场也能够改变他或她对他人甚至对世界的影响。
生命与哲学的邂逅（一）
我与哲学能够相遇，最初是受到人生苦痛和人生思索的激发。因为苦痛，所以思索，因为思索，所以阅读，因为阅读，所以邂逅了哲学。
哲学对我来说，不是误打误撞的结果，不是纯粹的学术研究，它乃是我生命的伙伴，如今已构成了我生命的一部分。如果说我有什么执着和追求，那非哲学莫属。我的思想活动和生活形态，无时无处不活跃着哲学的身影，哪怕在我处于最感性的时候。
然而，我对哲学是业余的，这倒不意味着我排斥专业的哲学研究，后者的存在自有其高贵的价值。我的业余状态，一方面为生计所迫，另一方面与我的生命的深层需求相关。我不想用生命服务于哲学，而是用哲学服务于生命。我希望我的生命情态更加多样一些，不为任何的单一劳动所束缚。我也不希望用伟大的哲学思想来框定生活，而想用敏锐的心灵从生命历程中萃取哲学思想。我承认哲学研究算得上一桩公共事业，但有价值的哲学思想归根结底是个人化的。
哲学力量对我而言，根本上就是一个词，帮我“超越”。超越也可以说是“走出”、“走在前头”。超越与固化是对立的，与流动是朋友。从个人方面看，超越意味着不断走出个人世界，走向更大的世界。从人类方面看，超越要求走出历史的、现实的人类世界，迈向无限的未来世界。超越是让心灵与包围心灵的一切陌生化，陌生化意味着重新认识、重新起始、重新开端。说到底，哲学得把现实非现实化，倘若它与现实始终保持同一性，它就会丧失自身的存在，就有沦丧为一种意识形态的危险。无论何种意识形态，都有替现实辩护的功能，这恰与哲学的批判本性相违背。哲学的天性，就是为现实找茬，它正是在与现实决裂的过程中，跳跃到了超越世界。
我与哲学能够相遇，最初是受到人生苦痛和人生思索的激发。因为苦痛，所以思索，因为思索，所以阅读，因为阅读，所以邂逅了哲学。
哲学对我来说，不是误打误撞的结果，不是纯粹的学术研究，它乃是我生命的伙伴，如今已构成了我生命的一部分。如果说我有什么执着和追求，那非哲学莫属。我的思想活动和生活形态，无时无处不活跃着哲学的身影，哪怕在我处于最感性的时候。
然而，我对哲学是业余的，这倒不意味着我排斥专业的哲学研究，后者的存在自有其高贵的价值。我的业余状态，一方面为生计所迫，另一方面与我的生命的深层需求相关。我不想用生命服务于哲学，而是用哲学服务于生命。我希望我的生命情态更加多样一些，不为任何的单一劳动所束缚。我也不希望用伟大的哲学思想来框定生活，而想用敏锐的心灵从生命历程中萃取哲学思想。我承认哲学研究算得上一桩公共事业，但有价值的哲学思想归根结底是个人化的。
哲学力量对我而言，根本上就是一个词，帮我“超越”。超越也可以说是“走出”、“走在前头”。超越与固化是对立的，与流动是朋友。从个人方面看，超越意味着不断走出个人世界，走向更大的世界。从人类方面看，超越要求走出历史的、现实的人类世界，迈向无限的未来世界。超越是让心灵与包围心灵的一切陌生化，陌生化意味着重新认识、重新起始、重新开端。说到底，哲学得把现实非现实化，倘若它与现实始终保持同一性，它就会丧失自身的存在，就有沦丧为一种意识形态的危险。无论何种意识形态，都有替现实辩护的功能，这恰与哲学的批判本性相违背。哲学的天性，就是为现实找茬，它正是在与现实决裂的过程中，跳跃到了超越世界。
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