这种八卦可以带给我们很多启发 先说一点
从功利的择业角度看的话 启发是
如果你是无欲无求的底层人民(比如我) 做什么都可以 养活自己就足够了 附带品质是清心寡欲 不纠结;
如果你智力比平均值高一个sigma 你可以做律师啊精算啊什么的 附带品质是细心 负责任 靠谱 这种适合乖乖女良家子弟;
如果你的智力比平均值高三个以上sigma 又有家族资源加持 可以做金融投机或者具有马太效应的商业(比如图中这位) 这个时候附带的品质就必须要有自省和克制 否则早晚会被自己的狂妄害死
现实中常见的悲剧 就是聪明人放不下“我是天选之子世界中心”的执念 心比天高 教养不足 德不配位 然后自误一生 搞到最后还不如那些智力平均或者稍低但是踏踏实实接受磨练的所谓平庸的人
从功利的择业角度看的话 启发是
如果你是无欲无求的底层人民(比如我) 做什么都可以 养活自己就足够了 附带品质是清心寡欲 不纠结;
如果你智力比平均值高一个sigma 你可以做律师啊精算啊什么的 附带品质是细心 负责任 靠谱 这种适合乖乖女良家子弟;
如果你的智力比平均值高三个以上sigma 又有家族资源加持 可以做金融投机或者具有马太效应的商业(比如图中这位) 这个时候附带的品质就必须要有自省和克制 否则早晚会被自己的狂妄害死
现实中常见的悲剧 就是聪明人放不下“我是天选之子世界中心”的执念 心比天高 教养不足 德不配位 然后自误一生 搞到最后还不如那些智力平均或者稍低但是踏踏实实接受磨练的所谓平庸的人
如果用一句话描述自己,会是什么呢?前几天
《纽约时报》那份讣告里都是一句话描述死者生前的事迹或者想法,有一些很特别:
“他从盖世太保手中救出五十六个犹太家庭”
“成功分离连体婴儿的外科医生”
“在丹佛最老的爵士酒吧吹了40年萨克斯”
“88岁仍在教学的飞行员”
“会在医院值夜班的时候保持清醒,因为不想让任何人孤单死去”
“后院的鸟都知道她手里有吃的”
“没有什么比买单更能让他愉悦的了”
“会在晚宴的时候主持一场科学辩论”
“当代文艺复兴式女性”
“救火员和兼职的圣诞老人”
“如果你有需要,他连自己身上这件T恤都可以给你”
“总是想离海近一点”
……
《纽约时报》那份讣告里都是一句话描述死者生前的事迹或者想法,有一些很特别:
“他从盖世太保手中救出五十六个犹太家庭”
“成功分离连体婴儿的外科医生”
“在丹佛最老的爵士酒吧吹了40年萨克斯”
“88岁仍在教学的飞行员”
“会在医院值夜班的时候保持清醒,因为不想让任何人孤单死去”
“后院的鸟都知道她手里有吃的”
“没有什么比买单更能让他愉悦的了”
“会在晚宴的时候主持一场科学辩论”
“当代文艺复兴式女性”
“救火员和兼职的圣诞老人”
“如果你有需要,他连自己身上这件T恤都可以给你”
“总是想离海近一点”
……
#他们在岛屿阅读# 宜为人
林语堂《才子常风流,但是风流未必就是才子》
为什么你本来是一个好有礼的人,一旦写两篇文章,出一本文集,就可以对人无礼。为什么你是规规矩矩的子弟,一旦做文人,就可以诽谤长上,这是什么道理?这种地方,小有才的人尤应谨慎,说来说去,都是空架子,一揭穿不值半文钱。其缘由不是他才比人高,实是神经不健全,未受教训,易发脾气。一般也是因为小有才的人,写了两篇诗文,自以为不朽杰作,吟哦自得,「一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载,自吟自赏,不觉更有旁人」。彼辈若能对自己幽默一下,便不会发这神经病。
所以新青年常犯此种毛病,一因在新旧交流青黄不接之时,青年侮视家长,侮视师傅以为常,没有家教,又没有师教,于是独往独来,天地之间,惟我一人,通常人情世故之ABC尚不懂。
「物之传者必以质,(质就是诚实,不空疏,有自己的见地,这是由思与学炼来的。)文之不传,非不工也。树之不实,非无花叶也。人之不泽,非无肤发也。文章亦尔。(一人必有一人忠实的思想骨干,文字辞藻都是余事。)行世者必真,悦俗者必媚,真久必见,媚久必厌,自然之理也。」这样就同时可以做文人,也可以做人。
林语堂《才子常风流,但是风流未必就是才子》
为什么你本来是一个好有礼的人,一旦写两篇文章,出一本文集,就可以对人无礼。为什么你是规规矩矩的子弟,一旦做文人,就可以诽谤长上,这是什么道理?这种地方,小有才的人尤应谨慎,说来说去,都是空架子,一揭穿不值半文钱。其缘由不是他才比人高,实是神经不健全,未受教训,易发脾气。一般也是因为小有才的人,写了两篇诗文,自以为不朽杰作,吟哦自得,「一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载,自吟自赏,不觉更有旁人」。彼辈若能对自己幽默一下,便不会发这神经病。
所以新青年常犯此种毛病,一因在新旧交流青黄不接之时,青年侮视家长,侮视师傅以为常,没有家教,又没有师教,于是独往独来,天地之间,惟我一人,通常人情世故之ABC尚不懂。
「物之传者必以质,(质就是诚实,不空疏,有自己的见地,这是由思与学炼来的。)文之不传,非不工也。树之不实,非无花叶也。人之不泽,非无肤发也。文章亦尔。(一人必有一人忠实的思想骨干,文字辞藻都是余事。)行世者必真,悦俗者必媚,真久必见,媚久必厌,自然之理也。」这样就同时可以做文人,也可以做人。
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