黄燕铭：这次我想用中国的传统道家思想讲讲投资的科学与艺术。

“证券投资之道，不苟同于世俗，但合乎于自然”。这句话是我在读《庄子》这本书的《大宗师》这个章节时提炼出来的思想。我建议大家一定要去读一下《庄子》。《庄子》的前三章很多人都读过，但很多人都读不懂，在我来看这三章当中的很多道理和证券投资的道理是相通的。

第一章《逍遥游》在讲什么？讲的是精神世界的绝对自由。做投资首先要能够达到精神世界的自由，如果精神自由，那投资的策略也会自由，达到通达无碍的境界。在我来看，要做证券投资和研究，首先就是要修心，学会为人处理，提高自己的精神境界，精神境界高了，自由了，投资的思想也就高了，自由了，因此投资人的业绩本质上是他内在精神世界的反映。

《庄子》的第二章讲的是《齐物论》。何谓齐物论？即是齐物我、齐是非、齐彼此，看到完全不同甚至是矛盾的事物之间的共性，并以同等的态度对待他们。在证券投资里，我们是否能够看到牛市和熊市背后是同一个道理，我们是否可以用同一种心态去对待他们；我们是否能够看到成长股行情和价值股行情其实都是人们的内心世界在不同时间下的表现，我们能否即接受成长股又接受价值股，在两种行情下都做好投资。

《庄子》的第六章讲的是《大宗师》。《大宗师》里讲了很多的基本哲理，我从这一章里面提炼出了一句话——“证券投资之道，不苟同于世俗，但合乎于自然”。证券投资的基本道理其实就这一句话，如果把这句话理解了，证券分析师的任务也就可以理解大半了。这句话讲的是，世俗都认可了的、大家都在讲的东西在证券投资上是没用的，因为这些东西都已被反映到股价上去了，这是大家都熟悉的有效市场理论；只有不苟同于世俗、还没有被大家普遍认知到的东西在证券投资上才是有用的。但是，这种不苟同于世俗的认知最终一定要被世欲所认同，唯有如此，这种不苟同于世俗的认知才能被反映到股价上，从而造就投资机会。因此投资也并不是一味地追求不苟同于世俗、追求离经判道，而是要寻找合乎于大道、最终能够被世俗接受的认知。

讲到这里，我们又要回到《齐物论》的思想，圣与俗其实最终是统一的，我们应该用同等之心对待，出世即入世，以积极的心态面对股票市场涨涨跌跌的每一天。

鐵筆軒半方印
鐵筆玉書作品：
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

鐵筆軒半方印鐵筆書法
篆刻作品：【菜根譚印】
材質、蛇纹岩
規格、4.5X4.5×12(厘米)
数量、360方（一节一方）
第《355》方
《根植善根，根固葉茂》

菜根谭：闲适篇
355心植善根、根固葉茂
【原文】
心者，后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
【译文】
善良的心地是子孙后代的根本，就像栽花种树一样，如果没有牢固的根基，就不可能有繁花似锦、枝叶茂盛的景象。

鐵筆軒半方印
鐵筆玉書作品：
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。

鐵筆軒半方印鐵筆書法
篆刻作品：【菜根譚印】
材質、蛇纹岩
規格、4.5X4.5×12(厘米)
数量、360方（一节一方）
第《355》方
《根植善根，根固葉茂》

菜根谭：闲适篇
355心植善根、根固葉茂
【原文】
心者，后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
【译文】
善良的心地是子孙后代的根本，就像栽花种树一样，如果没有牢固的根基，就不可能有繁花似锦、枝叶茂盛的景象。