17年的我,生活不止诗和远方的田野,还有眼前的苟且,18年的我,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,19年之后的我,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。这是我的三段处境,三段心境,走过这三段路,悟透这三段路,从理想奔赴现实,身处现实还带着对理想的憧憬,经历过很多好的事情,好多坏的事情,人情冷暖,通晓人情世故,身处俗世之中身带世故,看透好坏,时而沉默,时而附和,时而坚持心中原则,永远保持一颗天真纯粹的心。你將无往而不利,洒脱自然,足够你应付爱情以外的所有事。这大概就是你时而觉得我玲珑,时而觉得我傻的原因,我知道你要什么,你却从不知道我要什么。
#道教知识# 修道一定要出家住在道观里吗?
出家修行有两种概念:身出家和心出家。古谚有云:“小隐于山林,大隐于世间。”身出家,隐于山林宫观之中,确实能够摒弃诸多世俗的诱惑,如果有恒心在山林中苦修,那么成就是不可限量的。但如果身在世间,心却出离尘寰,虽为俗人,不染世乐,这样的修行也不比身出家要差。但相对来说,在世间修行比在山林的独修更为困难,因为修行者要面对许多生活、家庭、工作、事业上的考验,如果能够顺利通过魔考,那么将来的成就也是不低的。
实际上,修行并不在乎出家还是在家。道士中就有分别为在家修行的正一道和出家修行的全真道两大类别。除了道士以外,还有为数众多的在家修行的居士。正一派和全真派,也就像是“道”这所大学里面的不同学院,不同的选择能够造就不同的成果。而出家和在家,也不过就像是住宿和走读这样的分别而已。如果真正下决心要到道观修行,那么可以直接向附近的道观知客查询。
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修道一定要出家住在道观里吗?
出家修行有两种概念:身出家和心出家。古谚有云:“小隐于山林,大隐于世间。”身出家,隐于山林宫观之中,确实能够摒弃诸多世俗的诱惑,如果有恒心在山林中苦修,那么成就是不可限量的。但如果身在世间,心却出离尘寰,虽为俗人,不染世乐,这样的修行也不比身出家要差。但相对来说,在世间修行比在山林的独修更为困难,因为修行者要面对许多生活、家庭、工作、事业上的考验,如果能够顺利通过魔考,那么将来的成就也是不低的。
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