百日超凡实修开示 第三十六辑（“我”是怎么产生的）
原创 2017-07-17 智慧法师 智慧闻道堂


编者按

从16年10月至2017年1月，上智下慧法师带领一众弟子进行实修，传授“觉察，坦然，平静”，以“内不随妄，外不随境”的心法‍历事练心，弟子们相续100天，每日白天携心法如常作息，晚间6:30——8:30，集聚禅堂内分享汇报当日心得，师父上人指点开示，分享实修的奥秘。此次为期100天的实修简称“百日超凡”。

现将百日超凡上，上智下慧法师的开示，陆续在平台上发布，着眼于用功下手处，以期对大家的实修有所帮助。

第46天

1、外在的道场都是境，真正的道场在你的心中。不要去执着、挂碍、分别。如果有了执着、有了知见、有了挂碍，就会失去觉察，看不到自己的真心。

2、心不等于我，“我”是怎么产生的知道吗？因为这个心灵明圆妙，了知一切，这时候，突然有一个无明的念头就升起来了：知道这个一切的是谁呢？找来找去，找来找去，哦哦，原来是我呀！无明就开始起来了。这个叫：知见立，无明生。我们把我放下，回到这无所不知的心，充满光明智慧的心就可以了。所以师父在传法的时候，师父的第一个要求是什么？觉察你的心，而不是说觉察我自己，这个所谓的我自己，是因无明而安立的。所以佛说本来无我，因为心灵明圆妙，不生不灭，不垢不净。心不随妄念而了知一切，心不思维而生种种智慧，它不需要去思维和计较。

我坐在这里的时候从来没有想过我是谁，我也不需要知道我是谁，因为本来就如此，心本如此。千佛万佛同一法体，天地唯乎一心。心外无法，法外无心，极其圆满、极乐、光明、无私。

3、觉察，坦然，平静，之后再去说，再去做，如果达不到效果，肯定是这三个里面有一个环节出问题了，你丢了。

百日超凡实修开示 第三十六辑（“我”是怎么产生的）
原创 2017-07-17 智慧法师 智慧闻道堂


编者按

从16年10月至2017年1月，上智下慧法师带领一众弟子进行实修，传授“觉察，坦然，平静”，以“内不随妄，外不随境”的心法‍历事练心，弟子们相续100天，每日白天携心法如常作息，晚间6:30——8:30，集聚禅堂内分享汇报当日心得，师父上人指点开示，分享实修的奥秘。此次为期100天的实修简称“百日超凡”。

现将百日超凡上，上智下慧法师的开示，陆续在平台上发布，着眼于用功下手处，以期对大家的实修有所帮助。

第46天

1、外在的道场都是境，真正的道场在你的心中。不要去执着、挂碍、分别。如果有了执着、有了知见、有了挂碍，就会失去觉察，看不到自己的真心。

2、心不等于我，“我”是怎么产生的知道吗？因为这个心灵明圆妙，了知一切，这时候，突然有一个无明的念头就升起来了：知道这个一切的是谁呢？找来找去，找来找去，哦哦，原来是我呀！无明就开始起来了。这个叫：知见立，无明生。我们把我放下，回到这无所不知的心，充满光明智慧的心就可以了。所以师父在传法的时候，师父的第一个要求是什么？觉察你的心，而不是说觉察我自己，这个所谓的我自己，是因无明而安立的。所以佛说本来无我，因为心灵明圆妙，不生不灭，不垢不净。心不随妄念而了知一切，心不思维而生种种智慧，它不需要去思维和计较。

我坐在这里的时候从来没有想过我是谁，我也不需要知道我是谁，因为本来就如此，心本如此。千佛万佛同一法体，天地唯乎一心。心外无法，法外无心，极其圆满、极乐、光明、无私。

3、觉察，坦然，平静，之后再去说，再去做，如果达不到效果，肯定是这三个里面有一个环节出问题了，你丢了。

回家給媽媽養，彷彿回到少女時代，一整個懶逸。
每日如常醒來，一個人獨佔一張床、一臺電風扇，翻來滾去自在逍遙，直到耳聞門外母親起身活動的聲音，才肯懶洋洋披頭散髮的起身，開始和母親有一搭沒一搭的閒聊，看母親裡外外的忙，看自己無所適事的癱靠沙發上，身邊的書一頁都沒翻，一個字都沒看，就是放任自己不管不去想什麼時間該做什麼事，頽唐萎靡，就是少了當年姐妹擠靠吱喳的趣味！
夜裡陪母親一部韓劇接著一部看，婆婆媽媽劇大同小異，有部戲倒是誇張好笑，甜甜少女帥氣男，賞心悅目，比新聞政論垂垂老矣偏又猙獰可鄙的面孔好多了，看看花漾少男少女，一夜好眠了！
（圖片：網路）