如何选择职业

谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。

关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。

古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。

工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。

反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。

所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。

为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。

古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。

职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。

在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。

如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。

人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。

#经管繁星“三下乡”# 、
【经管学院赴芜湖县区“爱心支教，科普童行”暑期社会实践志愿服务团队】
#展馆调研篇#
[报税][报税]芜湖博物馆—他是古往今来的见证，他代表的不仅仅是芜湖

在这次旅行之中，在博物馆这里，志愿者们见识了繁昌人字洞的动物化石，繁昌和南陵出土的鱼龙纹盘、龙耳尊、吴王光剑、以及在芜湖出土的楚国金币“郢爰”等众多古代文物，目睹了“裸眼3D立体视屏”下“长岸之战”“渡江之战”的艰苦，见证了芜湖从古至今的时间沧桑和历史厚重。
[报税][报税]芜湖市核科技馆—保障核工业是高科技战略产业，他不仅是一个国家科技水平的代表，更是国家安全的重要基石。

当我们作为志愿者置身于核科技馆之中，它的每一个展厅都在绘声绘色的讲述中国核工业波澜壮阔的发展历程。回顾六十多年来中国核工业取得的辉煌成就，他无不展示着核工业人坚守的精神。在后来的参观过程中，讲解员给志愿者们介绍了人类对核奥秘的探索过程、核基础知识和安徽省核勘察技术总院，志愿者们专注地听着讲解员的介绍，对核产业、核技术又有了更多的理解。
[报税][报税]芜湖市科技馆—这是体现一个国家科技最直观的方式，那是一步一步走出来的，汇聚着一代代人的智慧

在这所展馆之中，志愿者们会被满目琳琅的展品所吸引，志愿者们可以亲身体验科技带来的乐趣，他们好奇极光背后的秘辛，他们感叹于生命历程的神秘，他们也会因为中国的航天事业有感而发。当这所展馆的负责人为小志愿者们娓娓道来，细细解说中国科技的历史进程和成就，一种无比荣耀的自豪感充满身心！
[报税][报税]芜湖市烈士陵园—若他是魂灵，守护一方土地的安宁！若他是英雄，他们为我们所敬重，若他是道路，我们也会毅然奔赴！

从踏入这片区域，便有志愿者问道：那些静静躺在这片土地的英雄，他们生前会是什么样的？确实引人无限遐想，他们可能会像心高气傲，放浪形骸的诗人，可能会像不信人间白头的少年，亦或像报得三春晖的拳拳赤子，我们不得而知，可是再看到那一行一行直挺挺的松树，我们会知道他们的视死如归，会理解他们的无私奉献，我们同时明白他们有一个共同的名字—人民子弟兵。

《小米创业思考》中，雷总以创始人的第一视角完整复盘了小米过去十几年的整个创业历程，系统阐述了小米有别于传统科技公司的内在成长逻辑，谈踩过的坑，讲绕过的路，笔触真诚，毫无保留。

书中介绍的很多小米方法论，如今看来已不再新鲜，但并不过时。相反现在整个国内消费电子行业或多或少都已将小米的模式创新内化于心，外化于行。小米可以说是国内互联网+制造业最鲜活完整的一个范本，这种示范作用带动的整个产业的升级也正是雷军在多个场合提到过的创业初衷。

雷总在书中这样谈及小米方法论：“我始终认为，小米模式只是由小米率先实践、总结而已，它遵循的是普适的商业法则，目标是顺应时代的潮流，找到企业发展的最佳路径。”书中高频出现的一个词是“效率”，这也是所有商业模式创新追求的本质。小米在供应链、渠道两端对效率的革新已经老生常谈，而书中提到了普通消费者很少关注的“效率革命深水区”——供应链的供应链，小米希望将小米方法论向上游的上游演进，从更底层释放生产效能，从而做制造的制造。

雷总在书中表示，先进装备制造商及其上游的核心器件供应商是智能制造的源头发动机，是最基础的参与者，只有他们加速成长，从能从根本上推进智能制造的效率提升。小米的做法是站在全局的高度对智能制造进行整合，形成完整的系统解决方案，通过联合研发和投资助力相结合的方式，扶持国内最优秀的先进装备制造商及其上游的核心器件商。同时运用小米自身积累的软硬件研发经验和互联网+运营经验，和先进制造业伙伴一起，迅速降低装备成本，降低自动化装备应用，门槛，尽快做大先进装备普及市场。

以高端制造必不可少的机械臂为例，小米通过分析机械臂的成本构成，发现其硬件成本并不高，影响机械臂价格最关键的因素是核心控制器——一套复杂的软件算法。小米的做法是：
1、投资专门做机械臂本体的生态链企业，专注把机械臂硬件做精做优；
2、投资附属器件的生态链企业，同样专注于把器件做到极致；
3、自研最核心的软件技术，并输出给生态链企业。

这一套组合拳下来，小米实验产线目前使用的机械臂价格已经远低于市场同类产品，达到后者价格的三分之一。雷军的目标是通过机械臂在产线的全面普及，到2030年大规模运用之后，把价格做到2020年的十分之一。去年三月，蓝思科技湘潭园区正式投产，园内长达300米的自动化组装线均由小米智能工厂调配好的标准化模块搭建而成，这条组装线的机械臂实现了国产替代，并且效率得到成倍提升。

伴随着小米各项业务的扩张，所谓的小米方法论一直在不断演进。从最初单纯的模式创新，到如今以技术为本的体系进化，将来小米方法论还将面临行业盛衰和经济周期的考验，小米将如何面对，雷总也在书中给出了自己的思考。

小米模式已经被时间验证过，未来也将继续经受时间的考验。