冤恨每从深恩生，大仇总从情长出。
怨怨相报总难了，世世生生难离苦。
几多忧患几多愁，几人看破几人悟。
死生不断相继处，恰是难断爱与欲。
春夏秋冬来复去，转眼两鬓斑白秃。
总将金钱难看破，死时一文难带去。
权势地位老看重，陋室曾是满床笏。
娇妻美妾情难舍，几多英雄红颜误。
儿孙难忘愿作奴，暮时谁孝斜阳路。

名山底下无善人

 

《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解

 

“常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛菩萨。”大家不要认为朝五台山种了大善根、不可思议，不错，你去朝五台山是种了大善根了，在五台山生长的人，他可不种善根——“名山底下无善人”，在名山住的，简直没有善人。

 

我曾带着中国佛学院学生、二十多个学生朝五台山，正赶上天气很热。五台山在台怀镇，也就是五台山的中心，每年到了七月，那个地方有个骡马大会，方圆一二十县的骡马都要到台怀镇去卖。我们当时要到那里去给能海上师扫扫塔，要上黛螺顶，那个地方全是骡马，没有猪。

 

学生就问我：“老法师，这五台山怎么这么多骡马？”我说：“你注意，要是修行不好，你就来了，可不是来人，就变成骡马了。”我说：“这个五台山的骡，就是五台山周围的这些人民，这些人民专门偷和尚、偷寺庙的东西，甚至于寺庙的石头他都搬。”你说恶不恶呢？是不是在普陀山的人、在那个峨眉山的人就行善事？不会的。为什么？你们自己猜一猜，或者是参一参，想一想就知道了。

 

要是能够常常地“遇到诸佛菩萨恭敬承事，曾无暂废”，短暂的时间都不废舍，这就是“随心所乐”了。你所要求的生极乐世界也好，生天也好，永远是生于善道的。你或者是药师佛琉璃光如来世界，随便想到那儿，“各各安住于佛国土”，就是净佛国土，十方无量诸佛的净佛国土，你都去得到。到了佛净国土，还不成佛吗？一生成就，极乐世界再不受生死轮转了。时间再长，反正得到“无上正等菩提”，究竟了。

 

现在咱们这个世界是什么世界，我想每位都知道，这个不详细讲它，反正这个世界是五浊恶世，不是个好地方。在这个世界度众生，最大的愿力，咱们大家知道两大菩萨特别突出，观音、地藏。大家朝过九华山，朝过五台山。七十年以前了，我朝九华山的现象不是现在的现象。九华山从安徽青原县开始起，沿途尽是残废人，一直到山上，缺胳臂少腿的、瞎的，全是六根不全，满山全是，不知道怎么会是这个现象。

 

那时候我不懂得佛法，刚出家没好久，后来学到佛法，学到《地藏经》才知道，那就是地狱相。所以地藏菩萨度地狱众生，不是说在地狱里头度，这人间就是地狱。现在九华山没这个现象了，清除了，不许有这个现象了。但是事实毕竟有，就在这种的五浊恶世当中，地藏王菩萨左一次示现身、右一次示现身——九华山这是很明显的，其他地藏菩萨化身很多很多的，这类的故事也很多很多的。

佛说：“今生的相遇，都是前世的相欠，若无相欠，怎会相见？”

人生中的每一场相遇绝非偶然，都是冥冥之中注定好的缘分，于茫茫人海中和你相遇，是续写前世的缘，用今生的情来还前世的债，前世的因，今生的果。

六道轮回中，生生相欠必定世世相见，若真是如此，何不秋风扫落叶成就一生离殇，情深缘浅或许是欠的太少，若有来生，不在相见更不会相欠。

缘去，要学会释怀！佛曰：“悠然、随心、随性、随缘！注定一生改变的，只在百年后那一朵花开的时间；无法改变的，要学会释怀；无法挽留的，便坦然面对，缘来缘去，冥冥之中自有定数”。

双手合十，坦然面对，学会释怀！阿弥陀佛！